刊讯｜CSSCI 来源集刊《文献语言学》2023年第16辑

点击蓝字关注我们

阅读本文前，请先点击上方的蓝色字体“语言学”，再点击关注，这样就能天天免费收到精彩文章了。每天都有更新，完全是免费订阅，请放心关注！

《文献语言学》

2023年16辑

    《文献语言学》（CSSCI来源集刊、AMI集刊核心）2023年第16辑刊发17篇文章。文章涉及文献语言学理论与方法、文献词汇学、训诂与词汇史、音义辨析、语义结构等。欢迎转发扩散！

目  录  

本期话题

01 文獻語言學：理論、方法與未來——文獻語言學系列講座第100期演講録 / 華學誠 馮勝利 王立軍 董志翹 孫玉文

32 文獻詞彙學的幾個基本問題 / 魏德勝

59 語意結構與時間 / 張猛

90 宿松方言表主觀小量的“個” / 賀學貴 黄曉雪

100 有關幾個“通假”字的考證 / 孫玉文

116 戴震“横被四表”之説在清代的影響 / 王利 馮勝利

132 魏晉南北朝碑刻文獻詞語的特點及考釋方法 / 張穎慧

144 《周易》“屯”字音義辨析 / 王化平

156 禪籍“垛根”考 / 李家傲

165 “滴沰”詞族源於擬聲説 / 胡海寶

179 楊伯峻《春秋左傳注》引金文辯誤三則 / 劉光

188 談清華簡中“倒山”形字 / 李松儒

194 慧琳《一切經音義》音義匹配疏證舉例 / 黄仁瑄

209 漢譯佛經單、複字的訛誤類型與校讀——以《摩訶般若波羅蜜經》《大智度論》爲例 / 范麗婷

218 “相人偶”字義詞義考辨 / 張珷斯

228 長孫訥言箋注本《切韻》所引《説文》的學術價值 / 毛增文

239 《音聲紀元》的理論依據及其韻圖結構 / 王朋 李子君

提  要  

文獻詞彙學的幾個基本問題

魏德勝    北京語言大學北京文獻語言與文化傳承研究基地

摘  要：基於文獻語言學的架構，本文討論了文獻詞彙學的一些基本問題。首先是文獻詞彙學的定義，簡單地説即探討漢語古文獻的詞彙現象。其次是確定文獻詞彙學以詞爲基本單位，以各類古文獻爲研究對象，研究其詞義、結構等。研究方法有文獻的排比、詞單位内部關係的分析，以及與非文獻類資料的結合等。

关键词： 文獻語言學 文獻詞彙學 訓詁學 詞彙學

語意結構與時間

張猛    北京語言大學北京文獻語言與文化傳承研究基地 

摘  要：1.漢字的“會意”結構反映到漢語文獻語句法中，就是語意結構。漢語文獻語的語意結構是兩個或兩個以上的漢字之間的語義語法關係。2.事物間的關係是一種運動，運動需要時間，時間特徵是探賾漢語文獻語結構系統的客觀依托。3.將運動過程置於時間軸上，按自然順序分解出三個對象：起始、動作、收受。如此構成的自然序列便是漢語文獻語語意結構基本式。4.根據時間特徵將基本式分解爲四種語意構件：過程、狀態、行爲、事象。漢語文獻語一切文句皆以這四種語意構件爲骨幹組合而成。5.根據基本式推理出與運動過程共存的四個方面（時間、空間、事件、對象）所造成的“四起四收”。據此解釋漢語文獻語中主語、賓語、狀語、補語的多樣性。6.根據基本式，往順時、逆時兩個方向循環，發現三個語意對象之間存在施受耦合關係。7.根據施受耦合關係發現變序與糾序現象，進而發現漢語文獻語的陳述、判斷、描寫、被動等句式在語意結構關係上的統一性。8.一條時間軸、一動兩靜三個語意對象、四種語意構件、時空事象四起四收，五個變式的變序與糾序，構成“一二三四五”的語意結構系統。該系統有望將漢語文獻語的結構化繁爲簡，萃取出一套關於漢語析句法乃至造句法的科學、系統、簡明的規則。 

关键词：語意結構 時間特徵 語意構件 四起四收 糾序

宿松方言表主觀小量的“個”

賀學貴    廣州華商學院外國語學院

黄曉雪    廣州大學人文學院/語言服務研究中心

摘  要：宿松方言中，主觀性成分“個”有“個a”和“個b”兩種用法，“個a”用於動賓之間，語義管轄整個動賓結構，帶有把所言事件或活動往小裏説的主觀意義；“個b”用於名詞前，語義管轄其後的名詞，有輕視、看不起名詞所代表的人或事物的意思。“個a”由表單一數量的量詞“個1”經過名詞化有界標記的階段演變而來，“個b”直接來源於“個1”。

关键词： “個” 語義轄域 主觀小量

關幾個“通假”字的考證

孫玉文    北京大學中文系

摘　要：文章從比較文字學的觀點，發現通假具有這樣兩條規律：一是口語中没有通假，通假是一種用字現象；二是通假是漢字這種非拼音文字（本文作“詞素、詞構文字”）的特點，拼音文字中没有通假現象。因此，當人們説A通B時，實際上是指A字記録了讀作B字所記録的那個詞的讀音，因此A的本義的讀音跟B必須音同、音近。處於假借用法中的A跟B同詞時，A在理論上必然不取它的本義的讀音，而要取其假借義的讀音，也就是被記録的詞B的讀音。因此，A如果取假借義，則這個假借用法的A跟被記録的詞B的讀音必須一致。據此規律，本文對有關不合這個規則的一些不科學的説法（如“錫”通賜、“倍”字的音義及“倍”通背、“匪”字的通假、“寔、實、時”通是、“疇”通誰等）提出不同意見，做出新的解釋，指出新解釋的理論和實踐意義。

关键词：訓詁術語 科學化 通假 規律 通假字

戴震“横被四表”之説在清代的影響

王   利    香港樹仁大學中國語言文學系

馮勝利    北京語言大學章黄學術理論研究所　

摘　要：《尚書·堯典》“光被四表”之“光”，孔傳解爲“充”，鄭玄注爲“光耀”，蔡沈釋爲“顯”。戴震認爲“光”乃“横”之音變字訛，故“古本必有作‘横被四表’者”。爾後學者接受並發揮其説，總略有五：一、“横”脱誤爲“光”，二、“光”與“横”文字相通，三、“光、横、廣”同源通用，四、“充霩廣遠”爲詞義相通之源（義根），五、今古文版本問題。然對戴震也有誤解：一爲誤將“古本必有作‘横被四表’者”等同於“古本必作‘横被四表’者”；二則誤將“光被、横被”兩異之詞，混而爲一。究其根本，在於混淆了“版本”（作爲歷史版本的“光被”）與“語言”（符合經文本義的“横被”）。從“光被四表”的考證可見清人學術之概貌：一在文獻材料之全方位挖掘，二在文獻語言學之萌芽，三在理性思維之闡揚。戴震“由文字以通乎語言，由語言以通乎古聖賢之心志”的學術理念，是其文獻語言研究自然生成的“理必思想”，也是中國學術史上史無前例的科學突破。

关键词：戴震 《尚書》 光被四表 横被四表 理必思想

魏晉南北朝碑刻文獻詞語的特點及考釋方法

張穎慧   魯東大學國際教育學院

摘　要： 魏晉南北朝碑刻文獻數量豐富，文獻真實性好，故基於此類文獻的詞彙研究對中古漢語詞彙史有重要支撐作用，對辭書詞條的編纂有很好的補苴作用。該時期的碑刻文獻詞語總體上呈現出委婉典雅，具有伴生性、能産性、多途探索性，及出現新詞新義等特點。基於上述特點，在文獻詞語考釋中可采用辭書輔助、比勘語境、細審對文、追本溯源、擴展詞素等具體方法。

关键词：魏晉南北朝 碑刻文獻 詞語 考釋

《周易》“屯”字音義辨析

王化平    西南大學漢語言文獻研究所、出土文獻綜合研究中心

摘　要：易學研究者通常將屯卦之“屯”讀作zhūn，解作“難”義，只有少數學者讀爲tún，解作“聚集”義。從甲骨文中的“屯”字看，其字本爲初生草木之幼芽的象形，並無“難”義。在甲骨卜辭、商周金文和戰國簡册中，“屯”字不見用作“難”義。在傳世文獻中，解作“難”義的“屯”字也極少見，且少數用例説不上確鑿無疑。《彖傳》《象傳》《序卦傳》三者都强調了“聚集”之義，並不直接將“屯”字釋作“難”義。就屯卦卦象、卦爻辭看，“聚集”義顯然是主旨，“難”義是從卦象中的坎卦得來。王弼在注釋屯卦時，對“屯”字作了兩種解釋，既有“難”義，也有“屯聚”義。因此，將屯卦之“屯”字讀作tún也是可以的。

关键词：周易 屯卦 音義 屯如邅如

禪籍“垛根”考

李家傲    嶺南師範學院文學與傳媒學院

摘　要：通過禪籍文本的互勘互參，論證“倒跟/根”是“垛根”的方言形式。禪籍中“垛根”本指“兀然不動”，在具體語境下又可引申指“滯留，住足不前”和“陷入情識義解之深淵而不能拔出”。對“垛根”的得義之由也作了進一步的探討。

关键词：禪宗文獻 垛根 倒根 異文 考辨

“滴沰”詞族源於擬聲説

胡海寶    蘇州科技大學　 

摘　要：漢語單音節詞“滴、瀝、沰、落”等詞皆起源於擬聲，其聯綿形式爲“滴瀝沰落”“滴沰、滴瀝”等等，並由此衍生出衆多的意義與用法。“滴沰”可以看作“滴瀝沰落”的簡省形式，同今之“滴?”。“滴”類詞與“沰”類詞的語音有别，詞義特點與句法組合特徵也有差異，這是其擬聲本質所決定的。

关键词：滴沰 擬聲 象似性

楊伯峻《春秋左傳注》引金文辯誤三則

劉光    南通大學文學院

摘　要：楊伯峻《春秋左傳注》是當代研究《左傳》的扛鼎之作，具有很高的學術價值。該書相對其他注釋《左傳》著作的特色是大量地使用金文材料。然由於主客觀條件的限制，“楊注”在使用金文上還存在不少疏誤。文章擇其引金文疏誤之處三則進行勘誤與考證，以期有助於更好發揮《春秋左傳注》的學術價值。

关键词：《左傳》 《春秋左傳注》 楊伯峻 金文

談清華簡中“倒山”形字

李松儒    吉林大學文學院

摘　要：清華簡中多次出現“倒山”形的字、或從“倒山”形的字，該字的釋讀一直未得到合理的解釋。本文對清華簡《芮良夫毖》中“君子而受柬”相關句子進行了解釋，對其中“倒山”形字的釋讀進行了梳理。以往學者或從押韻的角度認爲“倒山”形字應釋爲“覆”，現在由“?”字的識出，可看出釋“覆”是有問題的。結合相關寫法與辭例，《芮良夫毖》中的倒山形的字應釋爲“傾”。

关键词：清華簡 芮良夫毖 君子而受柬 傾

慧琳《一切經音義》音義匹配疏證舉例

黄仁瑄    四川外國語大學中國語言文化學院/華中科技大學中國語言研究所

摘　要：音義書有音義匹配的價值追求，集大成式的慧琳《一切經音義》當然不能例外。比較《切韻》系韻書如《廣韻》《集韻》等的注音釋義，慧琳音義許多條目不同程度地存在着音義匹配錯位的情形，這大約跟其所據語音基礎有關，或者説，反映的是慧琳音讀的個性特徵，而字詞不分導致的故訓堆砌大約亦是一個重要或者説根本的原因。疏證這些問題對深化慧琳音義研究有積極的學術意義。

关键词：慧琳《一切經音義》 音義匹配 疏證

漢譯佛經單、複字的訛誤類型與校讀——以《摩訶般若波羅蜜經》《大智度論》爲例

范麗婷    嘉興學院文法學院　 

摘　要：佛經文本校勘相較於一般文本有其特殊性，表現之一即存在大量的複字類異文。通過對《摩訶般若經》《大智度論》的比勘，其産生原因可歸納爲以下四類：不明意義差别以致訛誤；受前後文影響以致訛誤；重文符號脱落以致訛誤；不明語法以致訛誤。

关键词：佛經 複字類異文 訛誤成因 校讀

“相人偶”字義詞義考辨

張珷斯    北京語言大學北京文獻語言與文化傳承研究基地

摘　要：鄭玄在注釋中數次使用“相人偶”一語，儘管學界都認同其結構爲“相+人偶”，但對具體的詞義和字義的分析各有不同。有必要對文獻可見的所有相關語料進行分析，對各家觀點進行辨析。前人釋“人偶”爲禮儀形式有誤，釋爲“相敬、相親”也並不準確。“相人偶”中“相”爲“互相”，“人”與“仁”近，爲“親愛、親切”義，“偶”取動詞義表示“匹配、對待”。“人偶”表示“親切對待”，也就是“親近”，並不包含“相互”和“尊敬”之義，“相人偶”即“互相親近”。

关键词：相人偶 人偶 仁 人

長孫訥言箋注本《切韻》所引《説文》的學術價值

毛增文    浙江大學古籍所 

摘　要：敦煌長孫訥言箋注本《切韻》殘卷中引用了大量的《説文》内容，爲《説文》及相關研究提供了新的材料。文章從辨析清人《説文》學説、版本、語言學三個方面的具體内容對殘卷所引《説文》的學術價值進行分析和探討。

关键词：《説文》 箋注本《切韻》 學術價值 

《音聲紀元》的理論依據及其韻圖結構

王　朋　李子君    吉林大學文學院

摘　要：《音聲紀元》用天地一氣、陰陽相配的哲學思想探尋聲音之源，崇五音、尊律吕，以邵雍、李文利的學説爲用；其韻部與律吕、節氣、地支等概念相配，以明理無常形；爲建立適用四方各域的聲、音系統，兼顧南北、正俗之音，不以單一音系爲據；其圖以理論爲尊，不以事實爲據，韻圖結構與實際語音存在矛盾；其前後兩圖均以“平水韻”爲紐帶，雖有不同，其實一也。

关键词：五音 平水韻 陰陽相配 南北音 十二律

期刊简介   

     《文献语言学》为学术集刊，每年两辑。主要栏目有：经典重刊、原创报道、学术综述、争鸣书评、青年论坛。本刊着重刊发原创性研究作品，主要包括文献语言学理论与方法、汉字与汉字史、训诂与词汇史、音韵与语音史、语法与语法史、方俗语与方言史、语文与语言学史等研究领域的最新成果。也刊登学术热点与重点的研究综述、有重要影响的学术著作的书评、重要论题的纯学术争鸣或商榷性文章，并刊布具有重要学术价值的文献语言学研究资料。

                                                                     《文献语言学》编辑部

文史优质公众号推荐

“语言学”专门发布最新的语言研究资讯、社会热点话题的语言学解析等内容；

“简牍学”专门发表简牍学及出土文献相关研究成果、学术信息；

“讲座与学术”发布人文社科讲座信息和学术热点话题。

敬请新老朋友关注“语言学”“简牍学”“讲座与学术”公众号，以便及时获取最新资讯！

推荐阅读

温馨提示

推广内容如有侵权请您告知，我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。其他平台转载请注明(来源：语言学）。

转载仅供思考，不代表【语言学】立场。

今日文章就到这~近期，微信公众号信息流改版。每个用户可以设置常读订阅号，这些订阅号将以大卡片的形式展示。因此，如果不想错过“简牍学”的文章，你一定要进行以下操作：

第一步：点击顶部蓝字“语言学”进入公众号主页

第二步：点击右上角“...”

第三步：点击“设为星标”

END

编辑：徐舒琦

审核：燕黎宁

来源：“语言学心得”公众号

扫码关注