古代美女 神 仙
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1.太元玉女，道教神话人物,又称太元圣母、玄妙玉女、玉清神母元君，是东王公与西王母的母亲，浮离元始天尊盘古之妻。
中国古代神话传说中掌管长生不死药和预警罚恶的长生女神，称为太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母、王母娘娘、西姥及九灵太妙龟山金母，西王母是盘古之女，先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。玉皇是群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早。
“王母”一词，出自《山海经》的《大荒西经》：“西有王母之山，壑山、海山。”“西王母”的称谓，见于《庄子》、《山海经》等，因所居昆仑丘(昆仑山)，于汉中原为西，故称西王母。是上古神话中的一位至高无上的女神。在汉族羌族神话中，王母被认为是创世神。现多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，与大天使长加百列同事。
3.东王母
女娲娘娘，娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，东王公伏羲妇、女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。盘古开天辟地后，老天爷（玉帝）有三个孩子，两男一女，两个哥哥一个叫神农，一个叫伏羲，妹妹叫女娲，兄妹结婚造人。
4.大地女神后土
后土，又称厚土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。
5.太阳女神羲和
《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
6.月亮女神常羲常羲：一称“常仪”。中国神话传说中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。
7.九天玄女
九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。 《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。
9.嫘祖，中国远古时期人物。
为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，嫘首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。
10.娥皇女英，又称皇英。
长曰娥皇，次曰女英，是中国古代华夏族神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。
11.瑶姬
瑶姬，亦作“姚姬” 。《文选·宋玉<高唐赋>序》 ：“妾巫山之女也”。注引《襄阳耆旧记》 ：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇。”
西王母与印度湿婆
据真仙门创始人若希介绍，西王母真身做过印度湿婆，他是印度三大主神之一，有创生和毁灭的能力，而《山海经》中的西王母也具备“司天之厉及五残”能力，能够利用天灾和瘟疫等毁灭生命，继承了湿婆毁灭破坏的能力。
印度湿婆的造型，也是经常披头散发，跳着毁灭世界的舞蹈，和《山海经》记载相似，喜欢长啸，而且印度湿婆也喜欢月亮的头饰，而且这个月亮头饰在关键时刻能够喷出烈焰。而且在印度《梵书》中记载，湿婆曾经杀死老虎，喜欢把自己杀死的那只老虎皮围在腰间，而且湿婆有多个法身，其中就有《山海经》中描述的“虎齿豹尾”青面獠牙外形十分相似。
湿婆和王母一样在石洞中修行，这是印度一种苦修的方式，而且在印度教中把西藏的冈底斯山的主峰冈仁波齐山奉为圣山，东南侧的玛旁雍错湖奉为圣湖，同时也被认为是西王母的瑶池。到目前为止，佛教很多信徒都要穿越沙漠和戈壁来这里朝拜，以瑶池的圣水洗涤身上的罪孽。而《山海经》中的赤水是指玛旁雍错湖，古代“赤”除了红色的意思，还有纯洁之意。另外的黑水则是指拉昂错湖，这里因为是内陆咸水湖，没有任何生物，因此被称为“黑水”。
西王母身边有三只青鸟，专为王母捕食，它们一只名叫大鹙，一只名叫小鹙，还有一只名叫青鸟。大鹙是青藏高原的秃鹫，青鸟是指金雕，都是印度教中的圣鸟。西王母也是由湿婆雌雄同体的形象，演变为女性的形象，而且容颜也逐渐和蔼可亲。
魏晋南北朝时期，西晋太康年间，由盗墓者发现了一批竹简，这批竹简被后世统称为“竹书纪年”，其中有关西周末年，西周第五位天子周穆王驾着八匹骏马，巡游西天的故事，其中记载了一则周穆王与王母娘娘相会于昆仑山的故事。
至于周穆王为什么西行上千里，来到昆仑山？很多学者认为，当时周王朝通过玉与上天沟通，包括之后的各朝，也是用玉进行祭祀活动。但是中原的玉质地不佳，最好的玉石来自昆仑山，这或许是周穆王不远千里到昆仑山的原因。据《穆天子传》记载，穆天子多次西征，从今天的陕西出发，途径宁夏、甘肃，经过新疆喀什到达中亚塔吉克斯坦，阿富汗等中亚国家，而且途中经过王母娘娘的冈仁波齐山以及玛旁雍错湖。
郭沫若先生认为，穆天子之所以西行千里，是为了寻找自己的先祖，据考证周人的祖先是西戎人，在如今的伊朗北部。在《穆天子传》中，西王母不再是《山海经》中的怪物，而是一位高贵的女性。
《穆天子传》记载“癸亥，至于西王母之邦。吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母，好献锦组百纯，□组三百纯。西王母再拜受之。”
周穆王选了一个尚好的日子，用白色玉圭和黑色玉璧，以及大量的丝绸送给了西王母，西王母非常高兴地接受了这份礼物。
《穆天子传》：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将后而野。’天子遂驱升于弇山，乃纪其迹于弇山之石，铭题之。而树之槐，眉曰‘西王母之山’。”
第二天西王母在瑶池安排了一场盛宴，盛情款待了周穆王，而且为周穆王唱了情意绵绵的情歌：“这一路路途艰辛，请你不要死去，要经常回来看我。”周穆王则告诉她：“我要回去治理国家，等到天下太平，我就会回来看你，最多3年时间。”这和现在西藏地区情歌对唱一个模式，情意绵绵。而且据《穆天子传》记载，周穆王和西王母幽会居然忘了回去，在瑶池呆了一年多后，得知徐国的徐偃造反后，才依依不舍告别西王母。
到了汉代，西王母不仅容颜变美了，而且工作职责也变动了，她赏赐给汉武帝一个长寿的仙桃，让汉武帝十分开心，之后道教把三月初三这天，奉为王母娘娘的诞辰，也是这天举办蟠桃盛会。而且把脑门硕大南极仙翁的工作给抢了，成为掌管长生不老的神仙。
在唐代《仙传拾遗》中记载：
“王造昆仑时。饮蜂山石髓。食玉树之实。又登群玉山。西王母所居。皆得飞灵冲天之道。而示迹托形者。盖所以示民有终耳。况其饮琬琰之膏，进甜雪之味，素莲黑枣，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期长生乎？又云：‘西王母降穆王之宫，相与升云而去。’”
大意是西王母和周穆王成双成对升仙了，西王母与周穆王成了神仙眷侣。后世认为，东王就是周穆王。
西王母，曾经让周穆王不远万里去追寻，让汉武帝梦寐以求，让汉朝百姓疯狂崇拜、趋之若鹜，也有人认为西王母是修炼得道的神仙。那么西王母应当是个貌若天仙的美女了。
西王母为犬戎族首领
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《山海经》记载：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”原来，最早的西王母并不是一个美人。湖南大学杜钢建教授认为，早期西王母是上古湖湘犬戎族的领袖，生活在大湘西的昆仑山上。
上古时代神兽组合。西王母是外星人龙族王族，其儿女也都是不同的神兽。在湘西自治州泸溪县，盛传帝高辛的女儿辛女与苗族英雄盘瓠（神犬）私奔婚配，在沅水蛮荒之地创建家园、繁衍生息的故事。他们的后代就是犬戎族。
犬戎族发源于湖南，后来有的迁徙到了东南亚、美洲大陆，还有的迁徙到了古埃及和罗马，西方出土了大量人身狗头和拖着尾巴的人物形象的文物，即是佐证。很多罗马皇帝也出身犬戎族，难怪罗马民族具有非常强悍的战斗力。但是，现代人绝对想不到，罗马人可以追溯到大湘西来。
如果西王母是上古湖湘犬戎族的女性领袖，那么在不断进化和向西迁移的过程中，西王母慢慢化丑为美，变得越来越神秘、美丽而仪态万方，成为中国帝王倾心的对象。
不仅如此，西王母向西迁移后，化身为西方的各种女王或美女的形象，比如西女国女王、埃及女王、希腊神话中的维纳斯，乃至现在的英国女王也是西王母的化身，这是一种母系社会的残存，其源头在上古湘西的女王制度。
神话传说、古史记载、考古，与分子人类学研究的人类迁徙图得到了吻合。
无中生有
空中生妙有
虚空粉碎
歇即菩提
的最高境界——境界全无
道 炁 禅 苑
我们的
家
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道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
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道，可。
道，非。
常，道！
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夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
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大学之道在明。
明德。
在亲民。
在止。
于至善。
知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
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宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
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若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
儒：存心养性
佛：明心见性
道：修心炼性
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