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学识空有可互生，
思虑心田消惜因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
这是一篇很难一遍阅读就能完全理解的文章，我们都知道，实践是检验真理的唯一标准，所以希望读者在阅读过程中能够时刻审视自己的内心，这样才能够更好的理解本文。
一、思维认同
我们先来看"思维认同，因为它是导致时间幻相和我执的根本原因。
什么是"思维认同"？很容易理解，读者想象一下，你正在看这篇文章，突然脑海中冒出一个念头"今晚吃啥，自己做还是去餐馆？"，想着想着5分钟过去了，突然回过神，原来我在看文章。
然后看着看着，脑海突然又冒出一个念头"今天老板貌似对我很不满意，哎！我哪儿做的不好吗？"在迷惑与失落中，时间又过去了5分钟，然后意识到，原来文章我还没看完。
这就是"思维认同"，我们的大脑不光可以让我们变得有智慧，同时也会创造思维圈套，为了维持虚假的自我感，我们会无意识的被困在其中，同时也被这些思维带来的痛苦所折磨。
二、时间与我执
时间究竟是什么？如果你有机会问鸟儿这个问题，它可能一下懵住，因为在它的概念里根本没有时间，除了此时此刻，难道还有其他的什么时刻吗？
但是我们人类意识中却存在这样的一个东西，它实际上就是“我执”的产物，我们需要时间来建立一个虚假的自我感，因为"我执"害怕死亡，想象一下，如果我突然失忆了，那么我到底是谁？在死亡之前死亡，才能够理解自我真正的含义！
接下来让我们看看"我执"究竟是什么？
首先我的身体是我吗？显然不是，我们的身体从我们出生到现在已经换了无数次，微观中无数细胞的生与灭使我们早就不在拥有与原来一样的身体。
我的思想是我吗？显然也不是，我们能够清楚的看到的自己脑海中想法的变化，昨天的我认为这个是对的，明天的我又认为那个是错的。
所谓“我执”，就是我们总是把自己的身体和自己过去所有经历形成的想法视为一成不变的自己。
三、意识之光
意识之光就是"观照"，通过"观照"，我们能够体会真正的存在，我把这个真正的存在称为"真我"，"真我"不可以用语言来描述，它需要你自己亲身的体会。
怎么观照呢？实际上很简单，首先我们要拒绝"思维认同"，认识到大脑念头的虚妄，时刻的活在当下。接下来，警觉脑海中升起的念头，以往，我们总是无意识的跟随它们，在"我执"的世界里饱受痛苦的折磨，现在我们需要意识到念头的存在，活在当下，如同佛教修行人所说"在刀锋上行走"。
时刻警觉大脑的念头，在它们升起的时候意识到它们的存在，时刻的活在当下，在当下，我们才能够体会到一个更为广大的存在，那就是"真我"。
四、开悟，痛苦的终结
快乐和痛苦究竟是什么？它们实际上是一体的两面，是"我执"的幻相。为什么这么说呢？因为当我们意识到自己快乐时，快乐已经消失，同样的，我们意识到自己痛苦时，痛苦也消失了，在我们的意识观照时，我们已经从"我执"中脱身，真正的住在宁静之中。
在意识之光的照射下，快乐与痛苦并不存在，它们只是"我执"产生的幻相，观照中，我们能够体会到生命最本真的一面，那就是"宁静"。
往下延伸，能量共振！
大根善缘，成佛做圣！
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
🌂
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。
明德。
在亲民。
在止。
于至善。
知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
🏃
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
儒：存心养性
佛：明心见性
道：修心炼性
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