查看原文
其他

百日筑基 真相

请您关注👉 道炁开脉轮 2023-08-24

开脉轮调百病安心身

生命·命运·健康-共同体

识空有可互生,

虑心田消昔因。

行善护共同体,

道净炁慧心明。

请您点击共同学习

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 


关于“百日筑基”这些不为人知的真相,诸位修行高手,你的筑基真的达标了?




道教专用术语,在道家气功的修炼中,入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基”。

所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。

每一个道家修真者,须要经过筑基,才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后,由于开始长养圣胎,这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时,气机的运行便会自动改变运行路线,当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时,便会再次改变路线,如此不断循环,一 ... (展开)方面将体内足以冲开的小病灶(气滞点)全部疏通了,另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了,这个过程就是找病的过程。

关于内丹修炼的阶次,可分为:百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道几个阶段。

其实, 完成百日筑基, 中脉就会打开, 眼睛变为蓝色。

这就是道家所谓: 碧眼方瞳是神仙。

1、 当内在的意识流不再向外寻求以后,他说话的声音,下来自丹田,上通于虚空。所以唐朝的大慧禅师讲:“你处在哪个层次,你不用开口,我知道的清清楚楚”。一个人的层次,在其五官、肤色,都体现的清清楚楚。

修行上,女人的身体更利于修行,正如好风水都像女人的身体。从生理上来讲,女人的脑细胞20岁时就已发育成熟了。而男人要到40岁才发育完整。从衰老程度来看,女的比男的提早10年,而平均寿命却比男的长。为什么会是这样?我可以引用一位道教长老(朱鹤亭、法名玄鹤子)说过的一句话:“道在造人的时候,男人的生理设定要释放能量,女人的生理设定是要吸收能量。”男的能量都释放了,女的释放的少,还要吸收能量。因此,男的平均寿命要比女的平均寿命短。所以女的修行感应特别强,容易和宇宙沟通。家庭中有越轨行为的也是男的多,女的少。

女人在百日筑基中就进入了男人修炼多少年才能达到的地步。因为女人在生理上与男人有区别,女人只要用心练上百日后,都能超过男人苦练的三年成果。所以,才有了传男不传女之说。因为男人都很自私,怕别人、尤其是怕女人超过自己,所以不传女人(女人得到此法后会修炼的象仙女般的靓丽,会进入仙女一样的境界,年轻美丽的容貌赛过杨贵妃)。因为自私的原因,世上有很多真功夫失传了。

“比较而言,女性得定易,得慧难;男性得慧易,得定难。莲花生大士也曾教导移喜磋嘉说:「身体是修行的基础,男女并无重大区别,但如果已经有修行的愿心,则女性的身体更利于修行。」因此,相对而言,男性很难解脱生理烦恼的束缚,如性欲等,而女性则更难解脱心理烦恼的束缚,如情感等。女性起步易,身体容易有各种各样的气脉反应,但后期智慧开发较慢;男性起步难,但一旦能脱开身体的束缚,后面的智能开发就相对容易一些。以五蕴来划分,男性更难突破色阴的束缚,而女性更难突破受阴、想阴、行阴的束缚。成佛最终是智慧的成就,这也解释了为什么历史上有更多的男性成就者。——南怀瑾”



2、有些人担心自己骨骼长得不好

百日筑基可以打通中脉, 在气脉打通的过程中, 会脱胎换骨。

换的骨骼如同相书上画的天然完美形态, 无需整形。

"所以不但道家,一般走修行路子的人,也都知道还精补脑,长生不老。密宗称头脑这一部脉轮为大乐轮,丹田部分叫变化轮,心窝部分叫法轮,喉咙部分叫受用轮。脑部的脉轮不打开,得不到轻安,不会发乐,打坐永远在愁眉苦脸中,根本空不了。当脉轮要打开时,会无比的痛苦。我曾亲自经历过,到了眼睛,眼睛开刀;到了牙齿,牙齿也拔了;到了耳朵,耳朵也出毛病。二祖当年见达摩祖师以前,头痛欲裂,受不了,也想死,空中有个声音告诉他:“你忍一下,正在换头骨。”过后,头不痛了,却长出五个包包,像五岳一样。"

“所以我说女人要修起来快得很,女人就是不易发慧,像她这人比较特别,既有定又聪明,所以我叫她发大愿,否则修成了干什么?你们不是听说她五年前学佛听经,才见到一点点影子,额前就突然长了一块半月形的骨头,所以说女人再加上慧力就不得了”

3、皮肤会逐渐变得如玉一样洁白莹润光滑, 不是苍白

“颜色浸以润,骨节益坚强”,回到本文,你工夫做对了,就有返老还童之象,你皮肤的颜色润泽,筋骨越来越健康,而且是越来越软,转成同婴儿一样。这个时候,你打起坐来,有时身体内部都听到咔嚓咔嚓响,骨头也慢慢软化起来,都变化了。老年人身体胶质少,石灰质增长就硬,如果修到元精、元气守住时,这骨节有了胶质就越来越软,那是十分效验的。譬如有些人有灰指甲的,工夫真到了,看到那个指甲中一层一层退出去了,灰指甲就没有了,本身的元气有这样厉害。所以这样下来,身体就越来越健康了。“辟却众阴邪,然后立正阳”,身体上的阴气,病的现象都赶跑了,老化现象也消'退了。

4、开悟的人没有一个是塌鼻子的

5、一个真正的修行人脑袋不可能是塌的

6、身体到腰部是越来越细,肚子会收进去,小腹越来越充实。

你要看到真正佛菩萨的相,他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的,一个真正有工夫的人,他的身体到腰部是越来越细,肚子会收进去,小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹田了,那是肉田,不是丹田。你看一个人肚子大大的,你用两个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的,并不用力,元气是充满的,当然也不能太瘦。

有些人打坐或打拳,肚子变得大大的,打坐又弯腰,以为是工夫,我叫这个是虾米包西瓜。有些画上的神仙是那样,因为画家是外行。所以到了中黄神室充满,腰围一定细了,不管你怎么胖,这是必然的。

7、皮肤变了,整个人都变得细嫩有光彩,由里面发亮光。

“黄中渐通理”,这个气养到最后得定了,“润泽达肌肤”,皮肤变了,整个人都变得细嫩有光彩,由里面发亮光。大致说来,肌肤外表发亮,归功于上文的养气,但还是外表的。

这个时候“骨弱可卷,肉滑若饴”,一个人修道到了这步工夫,你的肉体就变了,这个骨头软得好像面粉一样,软得不得了,可以卷起来;皮肤光滑得同婴儿一样。“饴”就是麦芽糖,皮肉像饴糖一样的光滑。这还没有到神仙,是成神仙的第一步。学佛的人得初禅、二禅时,就到了这个境界。到了这个地步不用进美容院,就很漂亮了。

8、神仙是面如冠玉

如果打坐的姿势不标准,入定是不可能的!这叫法则。有人画的神仙,老僧入定都是弯腰驼背,又说神仙满脸红光,都不对。所以说神仙是面如冠玉,冠玉是以前帽子上面有块方方的白玉,羊脂白玉,滋润漂亮。这个时候到中黄了,说中黄这个境界叫做神室,心之下肚脐之上。

9、无论男女, 完成百日筑基后, 中脉就通了, 具备十种境界

10、完成百日筑基,打通中脉后的十种现象

力大无穷。

具备五眼六神通。

修者应具备九彩虹影光明体。

修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。

得十方诸佛之智慧灌顶。

对一切经论通达而无障碍。

通达过去,现在,未来之三世宿业智。

中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。

具无漏神通。



完成百日筑基,中脉开通后的十二种境像。

1、 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓“碧眼方瞳是神仙”,指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。

2 、体内产生所谓的“内华”如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸。正是“苦尽甘来,其乐无穷”。

3 、深层潜能被开发,天魂显现,可真正“沟通宇宙资讯,能量与体内气机交融,从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气,元光,母音” 。

4、 身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界, 进入心如明镜,纤尘不染的境界。

5 、心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛, 身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷。

6、 静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发的将头顶,身体拉直,调正,自发无为的调整身心境界。

7 、腹腔自动向脊背收缩,出现前腔紧贴后背现象,玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。

8 、内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅。放屁极大,小便无一点臊臭味。群阴消尽,通体纯阳。

9 、能够舍弃“我执”,“法执”,进入自然无为,灵感境界。终曰心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香。

10 、气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的“三不思”超然境界。

11 、给人治病手到病除,人至病愈。治愈率非常高,能够标本同治,治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人,震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失。

12 、出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现象。

13、「又十方国土所有日月星宿,于一毛孔,普使见之。」这只要得初禅定的人都办得到,自己在定境一观(不是肉眼观),整个天地身心都在前面。

14、真得定、得道的人,即使最丑的相也转庄严了

15、难处就在打坐要是有效座。


南怀瑾:道家叫人要经常咽津液,咽津液则自然纳气,气跟着津液一直送到胃再到丹田。尤其学道的人,应经常嚼津液,咽津纳气。津液者,其成分极其复杂,各种各样的妙用多得很。但怎样才知道津液是化了气了呢?很少人提到这个问题。当气由督脉上升到达头顶,慢慢到舌头牙齿缝,甜甜的津液(不是白糖的甜,而是自然的甜味),源源而来。不要经常咽,等满口时,舌头翘起,不要像喝茶般地粗咽;要轻轻地、慢慢细细地咽,送下胃,自然气下沉,自然到达丹田。女人则沉到胃(中宫)为止。神凝气住,此即化了。津液变甜了,佛法谓之甘露,甘露未来即气未化,这是说的咽津纳气。试看满堂人打坐,还有修行很久的人,几人有这种清凉而带甜的口水?太少了,年轻人容易,咕噜咕噜的,但甜的还没有来,气未化,老年人则口里干干燥燥的。咽津纳气,久而久之,皮肤及全身都是另一番滋润了,有如温玉。咽津纳气如蒸馏水,是化学作用。精化气,气化神,乃至神还虚都是化学作用。炼精即身上后天之精变成先天之精;炼气即是由转河车,在此轨道上再蒸馏一番即是。何谓蒸馏?中学的化学课本上都有,水蒸馏后,最干净的蒸到锅盖上,由顶上一滴一滴地滴下来,于干净净的,一点杂质都没有。故炼精化气,即是将此后天之精蒸馏、提炼,化了,变成甜的津液下来,才是化了气。然后此津液配合上各种荷尔蒙,在身中若再经过一段时间“定”的酝酿,依天然规律,气脉会再起变化,此类精气所化的津液再变而为“神”,即光明。从科学知识,吾人知道,宇宙中时间空间有尽,光是无尽的,光也是遍满虚空净法界。再进一步,夜是黑光,昼是白光,超出地球外,与其他星球之间的光,又非现在所见的光。现在看到的光只是太阳反射的光波,经过虚空中许多尘垢物质后所看到的光,不是光本身的体相。

人坐禅时,心不可动,心动则气动,气动则气散,真气元气散乱了,不能上行督脉化为玉液。当心昏沉欲睡时,真气元气也化不出来。所以,如果你不懂自己坐禅时妄想有没有,多或少,你看你化的真气元气多少就知道了。如果化生的玉液多,说明你这一座是有效的,如果玉液没有,说明你不是散乱就是昏沉,白坐了,四大五行一丝也没有转,只不过是练练腿,休息休息而已。像人的思想散乱一天,那一天口都是干的。人睡觉睡一天,口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时,真气元气才能化生。初坐禅时,未入真定前,如果心处于不散乱又不昏沉时,一刻钟能化满满一口玉液。



请您点击共同学习

 知己常明 18088272963 伴君远行 

点击链接寻妙

 

线上线下开脉轮4.29-5.5

道炁开脉轮图说

道炁开脉轮,调病安心身

最近新文点下看:

      

线上线下开脉轮4.29-5.5

阳萎则病,万病求肾

新.疆.大讯

淫太过,必有祸

怎么春捂?

满满正能量500篇(请下载)

清明踏青祭自己!

太阳与长寿

妻子是财!

星际种子、光之存有 特征 信息

如此入定受点化!

睁开你的第三只眼!



一切为能量 

一切依靠能量 

从能量中来 

到能量中去 

儒文化

释文化

道文化

存心养性·执中贯一

心斋 坐忘

明心见性·万法归一

止 观 禅

修心炼性·抱元守一

致虚极 守静笃

大学之。在亲民。在止。于至善。而后有定,而后能静,而后能安,而后能虑,而后能得!

佛,觉悟

即是佛。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。

道,可。

道,非。

常,道!

也者,果何谓也?……

一言以定之,曰

道 者,理   也    乎!

炁 者,能  可  乎!

  佛 觉 知 道  

  可 能 性 心  

  道 法 术 器  

  信 愿 行 证  

回家诀如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。

双 运

只修炁,不修道,

炁足更把诸恶造。

只论道,不修炁,

空谈浪得生和死。

道驭炁,炁助道,

理事圆融顺安妙。

八正道,一正炁,

学思践悟共同体!

声明:

公众号旨在弘道净炁传播相关的知识和信息,内容转自网络, 版权归原作者所有。

公众号中所载内容仅供参考,若想亲身实践,请咨询相关专业人士。

死心踏地,上座定时。

身口意定,三密加持

事上制心,安分守己

八道十善,证道经易。


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存