开脉轮调病 慧心净空灵
生命·命运·健康-共同体
学识空有可互生，
思虑心田消昔因。
践行善护共同体，
悟道净炁慧心明。
道炁开脉轮乐明空常净
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
梁冬：我所拜会过的六位老先生，让我见证什么叫生命力
我非常幸运，在生命中碰到几位恩师，都对我影响很大。
其中有的老师已经走了，以后的人都没机会见到他们了，有的老师还在，就是同时代的人大部分人也没见过他们。在这里，我想借由我的讲述，让大家记得他们，曾经有这样的一些人在这片土地上生活过，还离我们这么近。若干年之前，有一个很有意思的机缘，我到深圳弘法寺，当时有机会和本焕长老、还有印顺法师现在弘法寺的方丈，一起吃斋饭。吃完饭以后，我和印顺法师在院子里散步看星星，突然一个侍者说本焕长老让您过去，我很高兴。然后进去见到老和尚坐在禅堂里面，我就跪下了，你面对一个一百多岁的老先生，这么慈悲的看着你，你很难不跪在那儿。我觉得自己就像一个孙子辈的小朋友见到长辈一样，就跪在那儿，他就伸出手来，我以为他要对我进行加持，当时我激动万分，赶紧把头伸过去。真的，我身边有人听过很多次这个故事，还是觉得挺有意思。我当时就觉得为什么是这一句话，为什么不是各种“嗡阿吽”呢？后来出来，我就一直想，当时正好一抬头看到普贤菩萨十大愿望，其中有一个愿望叫做“随喜功德”，我就突然明白了，什么叫“德”，就是让别人得到他想得到的东西就叫“德”。“发财并不是一件罪恶的事”，你用罪恶的方式发财才是罪恶的。你为什么不能接受并且承认，大声响亮地说我很想发财呢，人家老和尚一眼就看穿了你的想法。于是他就祝你发大财，难道这不正是你想要的吗？真正的慈悲是不抗拒你内在现在这个阶段的诉求，哪怕这个诉求你未来会觉得很幼稚很愚蠢。
一个有慈悲心的人他不会因为你现在还很低级，就在你面前显得很高级。他只会用最恰当、最合适的方法帮助你，或许他帮助我们，或者是祝福我们发大财之后，又会有另外一个生命的角色会告诉你说，把你发来的大财都拿来去做更大的善事，那不是很好吗？后来本焕长老过世的时候，深圳几万人去送他，为他磕头，你就知道他都做了什么。一个人所谓的成功就是在你的葬礼上有多少人不请自来。这些远道而来的陌生人是被一种什么样的力量感召而来的呢？印顺大和尚跟我说，当年本焕长老在广州光孝寺的时候，有一天见到了一位从终南山来的僧人。这个僧人捧着一本用鲜血抄的经说：“我为送经书而来的。”原来这一经书是当年老和尚在抗战时期为了向苍生祈福，刺舌血指血抄的经。邓铁涛老师也是一个非常有意思的人，他是有担当的，他更偏向儒家。每次当中医药行业出现大的危难的时候，比如说“非典”时期如何用中药的方法去治疗疾病。后来事实证明在以他所主导的广东省中医院和广州中医药大学附属医院，用中医的方法治疗“非典”是零死亡率、零转出率，不能说快死了，把他转出去，就是零死亡率，而是零转出率，这是一个很难得的成绩，而且没有副作用。2016年过年的时候我去看他，我们去的时候，正好有两个他的学生，刚刚跟他谈完话准备走，他指着一个学生跟我说：这个人现在研究抗衰老。他的这个学生其实已经八十五了，我当时看到的这个人长得跟五十多岁一样， 满头黑发。邓老说：这是我的学生，我在七十年代的时候自己带的小学生。当一个人指着一个八十五岁的人说这个是我的学生的时候，你就知道什么叫做“仁者寿”了。
郭生白，郭老是太勇猛了，八十几岁的老先生了，站在讲台上一讲话讲八个小时，不用话筒的，气如洪钟。郭老说：“我突然想起一件事，在特殊时期，有一次，我受到公开的批评和责打。”郭老说：“我那个时候正在琢磨《伤寒杂病论》的辨证，就是在琢磨里面的一条经文。突然间，他打我那一下我明白了，原来是这个意思。”批评完之后，下班回家，我三步并作两步，冲回家之后，就把那个东西写出来，一边写，一边乐。突然发现我老伴在后面哭。她说都啥时候了，你还写，还要不要命，被打的伤口血都还在流着呢。郭老说：”你们是不知道明白一个真理之后的快乐啊。”李老特别忙，累到以前看病，整个中医院每天恨不得都是他一个人撑起来的，累到中午连饭都没得吃，就只能买雪糕吃。虽然大量治病，但是以前大夫收费都低，在农村经常还贴钱，恨不得一年有半年的时间晚上十二点钟被人敲门敲醒之后翻山越岭走路去给别人治病。那个时候也没有什么交通工具，一个人晚上十二点钟来找你，肯定是要命的病，赶紧去。那个时候师母经常和他一起，去的时候背着米，有些人家里面连饭都没有，说那些人都不是看病，是快饿死的。李老就是带着师母给人家熬药，给人煮饭，看他吃好了之后才回来。就这样很多年，在山西那个地方。就是这种救了无数人命的老先生，在他过世的时候，去了很多人，平均每个人磕了大概最少四五百个头。因为他们那有一套仪式，平均每个人整个仪式下来平均磕四百到五百个头。那是一种什么样的力量，让这么多的陌生人能磕几百个头？李老就跟我讲，他有一次帮南老摸脉的体验。李老说南怀瑾老师的脉象是很奇特的，一看这个人就是非同凡人。他当时说了一句话：按道理说这种脉象的人是不会死的。我说是不是有点夸张，他说当然是有一点夸张，但的确是一种奇怪的脉象。
我那个时候就有一个念头，我说如果能有机会向南老学习就好了。结果李老就说，要不然你就去找南老吧。我说那当然好了，他就给我写了一个纸条，找南老身边的一个弟子，说正好南老在太湖大学堂讲庄子和黄帝内经。于是我们就像小学生一样就去了。我记得南老讲庄子和黄帝内经讲得深一脚浅一脚的。坦白说我当时还有一点失望，我觉得你讲的说深也不是很深，你说浅也不是很浅，就是那个状态。结果南老很敏感，讲了几天之后，他突然有一天拍着腿说：“不给你们讲了，你们这一班人太参差不齐了，我稍微说深一点，浅的人一脸茫然；稍微浅一点，深的人一脸不耐烦，我没法讲了。”可能当时在场的我就是最浅的，看见我们的那个神情，他后来就说算了算了，你们自己学习吧，念书吧，就走了。我当时觉得太湖大学堂是很美的地方。因为那个时候穿长衫的人已经很少了，我们见到一个非常仙风道骨的人这么得体地穿着一件蓝色的长衫出来，那么有古风。你不用听他讲什么，你看一眼，就已经感觉到那种美好。就是大学里面讲的君子，就像玉石一样，磨砺过的玉石。就像那个料峭的竹子，他站在风中，你可以远远地感受到，一切被他融化的那种君子之象，说话很幽默，很智慧，就这样的一个君子的样子。 当时去听南怀瑾老师讲课的时候，当时坐在正中间第一排的就是朱清时教授，他是我很崇拜的中科院院士，著名物理学家，跟霍金对话的，后来学习中医和禅定。当时我看到朱老师就想，如果有一天我能够向他请教物理学和禅定的关系，那是多么有意思的事情。有一天，有位叫敏华的慈善人士跟我说，我们有一笔基金想赞助你做一个公益的采访，就只做这种事情。我说我想采访朱清时教授，但是联系不上。结果那个资助我的人说我们来帮你联系，他们就去找朱老师，我们就做了一个采访，非常愉快。最近这一次答应给我们做两天的讲话，我就带着一帮学生去听，他说其实我就想讲给梁冬听，系统地讲一遍到底量子物理学是如何一层一层推出来禅定和色空之间的关系的。我那时候觉得生命真的是不可思议，你发一个愿，有了一个种子，后来就发芽了。见南老的时间是九年前。后来我的同事拿了一本书给我看，《小言黄帝内经与生命科学》，我看了觉得很好看，看到最后才发现那就是我听的那堂课，我当时就在现场。我就觉得人生就怕发愿，你的愿力一旦形成，你只要很清楚地持之以恒地每天努力，不急不躁，未来可以慢慢达成。愿力，还是愿力。但是要看这个愿力是为谁，如果这个愿力只是为了自己，其实没有什么力量的。如果你的愿力只是为了做这一件事情，是为了能够不管是为了帮到别人从另外一个角度看世界，或者说你把你了解到的一些特别有意思的东西分享给大家，让大家获得哪怕片刻的快乐，只要是这样的愿望实现起来好像都很快。而生机就是从心念的种子开始发芽，坚定你的意志之后，去和合你的种种业力和因缘，最后团结一切可以团结的力量，不怕牺牲，排除万难，就能干成。我讲这些故事都是讲生命里面的生机，都是一直在的，中国人骨子里是有一种东西的，人人是孔子，是孟子，是庄子，是释迦牟尼，是慧能，是岳飞，他们都在，他们幻化成一个时期的各种精神的气象。我相信他们没有消失，他们还是在我们这里，如果你读到我以上讲的这些东西，感到了一种冲动，说明它在你的身体里面。就是野火烧不尽，吹风吹又生。三五十年、七八十年弹指一挥间，中国人最后还是会变成那个样子，就是那种气象。
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存心养性·执中贯一 心斋 坐忘 | 明心见性·万法归一 止 观 禅 | 修心炼性·抱元守一 致虚极 守静笃 |
大学之道在明。明德。在亲民。在止。于至善。知。止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得！
| 佛，觉悟。 明心见性即是佛。 应无所住而生其心。 若见诸相非相则见如来。 何期自性·本自具足， 本自清净，本不生灭， 本不动摇，能生万法。 | 道，可。 道，非。 常，道！ 道也者，果何谓也?…… 一言以定之，曰炁也。
道 者，理 也 乎！ 炁 者，能 可 乎！ |
佛 觉 知 道
可 能 性 心
道 法 术 器
信 愿 行 证
回家诀：如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
双 运
只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
空谈浪得生和死。
道驭炁，炁助道，
理事圆融顺安妙。
八正道，一正炁，
学思践悟共同体！
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