画道 | 五种修行

《增一阿含经》把身心的修行分为三品，

最下者，身行道而心不随，

表面上装得很慈悲，嘴上说得动听，

但心里却不是这样，‍

中等者，心行道而身不随，

外表看起来不起眼，不拘于形式，

但内心很慈悲，有真正的道德，‍

最上者，身心皆行道，

内心慈悲，身做菩萨行。

只修身不修心，不能出三界，‍

只修心不修身，虽有出离三界的可能，

却难以证得最高品位，

我们应该身心兼重，

难行能行、难忍能忍，

如果身心皆无佛法，

不但自身毫无成就，

也是佛教最悲痛之事。

出家与在家修行各有要求，

不能因为别人是在家人，

就断定对方无法得解脱，

也不能因为自己是大乘行人要入世，

就不修出离心，抛弃出世的思想，‍

出家与在家，都要修出离心，

出离心是走上解脱之道的因，

不种出离三界因，何以得解脱果？

佛陀不赞成不合理的苦行，

但同时告诫人们，

在功名利禄的世间，很容易迷失自己，

修苦行的人，生活冷冰冰，‍

修乐行的人，生活热烘烘，‍

过冷过热都不好，

佛教提倡不冷不热的中道生活。

佛教不能被形式所限制，但是形式也很重要，因为很多道理是通过形式来传达的，如果只看重外修形式，难以了悟真理，如果完全不注重外修形式，只看重内修精神，修行缺乏引导和参照，容易陷入迷茫，‍所以要重视佛教里的外修形式，同时要去感悟形式背后的道理。

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