画道 | 四念处

《大般涅槃经》中记载，

佛陀近涅槃时答阿难四问，

其中之一就是嘱咐阿难：‍

佛灭度后，

比丘们应依四念处严心而住，‍

四念处是用智慧观察，

身、受、心、法四念处，

破除常、乐、我、净四颠倒，‍

四念处包括身念处、受念处、

心念处、法念处。

《增一阿含经》、《大念处经》中，

以大量篇幅阐述了四念处法门，

四念处不仅是小乘的修道要门，

同样也是大乘的修道要门，‍

龙猛菩萨在《大智度论》四十八卷中，

也特别提到关于四念处的修学方法，

并强调大乘行人应该修学四念处。

大乘和小乘的四念处修法不太一样，

小乘讲观身不净、观受是苦、观心无常，

而大乘的一些经论和很多讲义中认为，

如果只是这样，则无法从轮回中解脱，

也无法完全根除我执，‍

因为仅仅对身体观一个不净，

但身体还是存在的，

对去除我执起到的作用有限，

故一定要将身体抉择为空性。

因此大乘佛教的四念处，

分为胜义谛和世俗谛，‍

在世俗四念处中，

观身不净、观受是苦、

观心无常、观法无我，

以对治四种颠倒分别，‍

而在胜义四念处中，

将身体、感受、心抉择为空性，

进而有了达一切法如虚空，

才不会有任何执著。

推荐阅读

点击“阅读原文”浏览更多漫画佛学内容