上篇:早恋对吗？| 笃志03

坐标：山东某县城公立高中

面向高一年级三个反向班的学生

有光小讲座第一讲的课堂实录，因全文较长，分为上下两篇

欢迎你的反馈

——小树

大家还记得我在第一节课上说过的话吗？我给大家上课的目的：你们能拥有幸福的人生。

那么怎样的人生幸福？我认为至少要有两个要素：爱和自由。

这两个词再常见不过，但它们却包含万千的意蕴。很多时候，是因为人们对爱和自由的认识不够，所以无法给予妥当的爱，也难以得到真正的爱与自由。

有一些事情，在历史上很重要，但课本上没有提到，比如做一个合格的公民，比如怎样才是爱国；还有一些事情，人生中很重要，但历史中没有提到，比如善良、开放、美。

所以我决定用每周日历史的自习课，给大家开系列小讲座，讲讲这些大家平时或许不常接触但却很重要的事情，我给这个小讲座起了个名字，叫“有光小讲座”。

“万物皆有裂隙，那是光进来的地方。”希望这些讲座可以给大家的生命增添些许光亮。

这些讲座，我的观点，不一定是完全对的，你可以持不同意见。所有我说的话，都接受反驳，也欢迎反驳。

我们的讲座采取自愿原则，如果有同学想用这段时间做题或者看书，可以选择不听我讲，我尊重你的选择，只要不打扰他人就可以。

在第一节课，大家提出的问题里，有好几位同学问，人存在的价值是什么？还有同学问，什么是幸福？怎样才能幸福？

这些是很重要的“大问题”，我很想回答，但我又不知道该如何回答，该从何说起。幸而又有同学提了一些“小问题”，比如努力就一定会有回报吗？我在思考大家这些大大小小的问题时发现，把这一个个的“小问题”探讨清楚了，就会使人得到关于“大问题”的启发。

今天第一讲的题目，就来自于一位同学提出的“小问题”——早恋对吗？

这个问题可以说十分言简意赅而单刀直入，如一把利剑直戳每一个春心荡漾的青少年的心窝，也挑动每一个视早恋为洪水猛兽的传统教师的神经。

大家觉得早恋对吗？觉得对的举个手？不对的？

（三个班情况各有不同，有的班各有两三个人举手，有的班认为不对的有1/3的人举手）

我们首先来看这个问题本身的问法：早恋，对吗？

我要先问一句，所谓的“早恋”，真的早吗？

我在网上搜关于早恋的资料时，发现一个视频，这是日本的一个综艺节目，是在真实的校园里拍摄的。

相比于外国，如日本、美国、欧洲，十六七的年龄谈恋爱，已经不能算“早”了。但为什么在中国却叫“早恋”呢？我们来看一看这个词是怎么出现的。

早恋是四十年前开始大规模出现的词，当时中国的人口问题已经比较严峻，提倡晚婚晚育，开始计划生育。其实早在建国初期，人口学家马寅初就提出要控制人口，但被批判说这是“新马尔萨斯人口论”，是反动的，早孕……

早婚早孕，在现在的贫困落后地区也十分常见，但其根本在于文化教育的落后，思想观念、经济发展均有很大的问题，并不是禁止早恋所能解决的。

禁止早恋这种观念的出现，有其历史社会原因，并不是平白无故无理取闹。时代在发展进步，这种观念却被很多人不假思索地继承下来，并不管是否符合常理，是否有这个禁止的必要。直到2009年，还有高校专门设置监察员，看到校园里情侣亲昵便要上前制止。这是对人正当权利的侵犯，是一种不尊重。当无法控制一个人的思想时，便试图控制他的行为，这是徒劳无功的，也十分荒诞。

有的家长认为“好学生”不会早恋。但关于早恋这件事，还有一些专门的研究，华东师范大学就有一些数据表明，早恋并不是只有所谓差生才有的，各个成绩段的人都有。

也有比较开明的家长，比如黄磊，他说早恋这个词很混蛋。他对女儿的祝愿是能从恋爱中获得幸福，能遇到真正懂你的人。

所以在黄磊的这段视频中，弹幕里一堆喊爹的，问黄叔你还缺女儿吗，也有问，黄叔你还缺女婿吗？

其实无关成绩，无关年龄，爱是每个人的天赋人权，爱和被爱都同样值得尊重。这不是什么羞耻的事情，没有对错。周国平有一句话我非常赞同，“凡真实的人性没有罪恶，若看出了罪恶，必是用了社会偏见的眼光”。

情窦初开，这是很正常的事情，人都会有，不过或早或晚。它就像你刚出生时需要你母亲的爱，你需要吃饭睡觉，一样的自然。我也会有，我高中时喜欢一个男生，偷偷喜欢了两年，但我没有选择告白，有时想要抒发那种感情，就只能用文字的方式，当时我就为他写了好多首诗，这是其中的一首。或许里面还有一些语法错误。

有些情感，即便我很不希望出现，但出现了就是出现了，那怎么办？

情感本身没有对错，关键在于表达情感的方式是否妥当。问题的关键不在于“早”，而在于“恋”，在于如何这个恋爱应该如何去谈。

大家谈过恋爱吗？

不是问你有没有对象，是问你有没有和家人、朋友谈论过恋爱这回事。有的举个手我看看。

（约一半同学举手）

那什么才是恋爱呢？李玫瑾老师是一位著名的心理学家，我们看看她怎么说。

恋和爱是不一样的，有心理学家给出的建议是，中学谈，大学恋，工作后再爱。中学学业压力重，两个人相处着舒服就可以，不急于确定关系，大学有了时间精力，工作后有了经济基础，再往下发展也不迟。

这个观点我觉得还比较符合中国的国情。

这里也有王小波的一段话与大家分享：

王小波是一位我很喜欢的作家，他的杂文写得很好。杂文，鲁迅就写了很多杂文，针砭时弊，一针见血。王小波的《沉默的大多数》，推荐大家去读一读，这是一个很有个性也是有良知的作家。王小波和李银河的爱情故事也很浪漫，这是他写给李银河的情书。我看了这段话觉得很美好，我认为这是一种很珍贵的爱，这爱里有双方的互相成就，共同成长，在爱中可以得到生命的完善。

李银河是中国第一位研究性的女社会学家，就是两性关系的性，她研究同性恋。（台下一片骚动。）中国对于性的研究其实是比较滞后的，受到中国传统的一些影响，大家羞于去谈论这件事情，觉得它是可耻的是罪恶的，谈性就是耍流氓！其实这是一门科学，是认识社会的一个角度。研究性的，女的有李银河，男的还有中国人民大学的潘绥铭教授，他们对推动中国的性学研究都做出了很大的贡献。

王小波也算英年早逝，在五十多岁的时候就去世了，后来李银河又找了一个伴侣，他是生理性别是女，心理性别是男。（又一片骚动。）性别不止有男女两种的，现在有研究观点说人有十几种性别，比如生理性别是男，自我认知是女，性取向是男……

随着对人的认识不断深入，就会发现其实人是一个很多元很丰富的存在，并不是只有这样或只有那样。有的人的性取向是天生的，那既然这不是后天可以去选择的，那我们为什么要因此去歧视他？还是那句话，“凡真实的人性都不是罪恶，若看出罪恶，必是用了社会偏见的眼光”。

话说回来，我想在座的大家，不管你现在有没有这个想法，大概绝大多数同学早晚都会进入亲密关系，会有你自己的伴侣，在这件事情上我认为有一些基本的原则。

（见下篇）

凡真实的人性都不是罪恶，若看出罪恶，必是用了社会偏见的眼光。

树灯

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