谈天说地聊七夕 （上）
笔者在“聊天园”里，前后聊了立春、清明、端午、夏至等，聊来聊去离不开中国传统的“气”和“节”。眼看到了七夕节，读者诸君，尤其是年轻姑娘和小伙，怕是正在忙着过节。笔者一介老朽，无意过节，谨撰这篇短文，愿以此作为节日礼物，献与诸君。
谈到七夕，令人想到天上的牛郎、织女星。想必大家在中学读过乐府诗“七夕”：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
诗中的“牵牛星”和“河汉女”就是指的牛郎星和织女星，我们就从天上的这两颗星谈起。
（来源：网络）
仰首望天，恒星相互间位置固定。为了便于认星，无论在中国，还是在西方，古人把星空人为地分成了一个个小区域，把在天空看上去相互毗邻的恒星划归到这些小区域里。这些小区域在中国称为“星官”，在西方称为“星座”。星座也是现代天文学通用的体系，国际上公定星空分为88个星座。两类的划分方式不同，星座有边界，凡是边界内的恒星都属于这个星座；而星官仅仅是若干颗肉眼可见恒星的组合。牛郎星属于河鼓星官、天鹰星座；织女星属于织女星官、天琴星座。
许多较亮恒星的名字是它所在的星座配以一个希腊字母，其配置是根据这颗恒星在星座中的亮度，按照字母表的顺序。一般来说，α星最亮，其次为β星，依次类推。但也有少许例外，如猎户β就比猎户α亮些。若24个希腊字母用尽就用数字编号，如天鹅61等。
最早的星官体系见于中国战国时代。三国时期，吴国太史令陈卓总结前人成果，构建了包含283个星官、1464颗星的星官体系，已经基本定型。星官多数只包含几颗星，也有包含十余颗至数十颗的，但也有少到只含1颗的。每个星官都有名称，恒星以其在星官中位置的顺序依次命名。例如，河鼓星官含有3颗恒星，顺次称为河鼓一、河鼓二、河鼓三。
对于几十颗特别亮的星，我国古人已起了专名，如天狼、老人、北落师门，等等；在西方也有专名。这样，一颗星往往有几个名字，如牛郎星，按星官名是河鼓二，按星座名是天鹰α，其西方名为Altair；织女星分别叫织女一、天琴α和Vega。
天鹰座 翱翔在银河滨的雄鹰
AESTHETICAL
AUTUMN
天琴座 古希腊里拉琴
人们面对星空产生无限遐想，为许多星官和星座编织了一个个动人的神话传说。牛郎织女的爱情故事即为一例。这个故事哀怨凄戚，家喻户晓。织女是天帝的女儿，她不甘天上寂寞凄清的环境，向往人间热火朝天的生活，下凡来到人间，与牛郎相遇。织女爱牛郎纯朴勤劳，牛郎爱织女美丽善良，两人结为夫妇，男耕女织，美满幸福，还生下了一对儿女。这件事被天上的王母娘娘知道了，派了天兵天将把织女劫持上天。牛郎肩挑着两个孩子，紧紧地跟在后面。王母娘娘拔下头上的簪子，在牛郎面前一挥，立刻出现了一条浩荡大河，挡住了牛郎的路。这条大河就是银河。银河割断了夫妻和母子，牛郎织女隔河相望，默然无语。
牛郎织女隔河相望（来源：网络）
唐朝诗人孟郊的“古意”诗：
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
突出描绘了这首乐府诗“脉脉不得语”的这一场景。从此以后，每年的七月初七，会有无数只喜鹊飞来，在银河上搭起一座鹊桥，让牛郎与织女相会。
鹊桥相会（来源：网络）
天空上牛郎星和织女星正位于银河的两侧。牛郎织女星与银河的紧密联系，有诗为证，请读唐刘禹锡的“浪淘沙”诗：
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
牛郎织女七夕相会（来源：网络）
银河两侧的牛郎星和织女星（来源：网络）
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