咏诗词 谈物候 （中）

许多古诗明确吟咏季节时令。如晋代诗人陶渊明的“四时”诗：

春水满四泽，

夏云多奇峰。

秋月扬明晖，

冬岭秀孤松。

春季，雨水连绵，江河湖塘涨满了春水；夏季，高山巅峰的四周云海涌动；秋夜明月遍洒银辉于大地；冬天松柏挺立在山岭。这首诗的每一句直白地描绘了四季的典型物候。

还有的诗歌具体地提及月份，如宋杨万里的诗“晓出净慈寺送林子方”：

毕竟西湖六月中，

 风光不与四时同；

接天莲叶无穷碧，

 映日荷花别样红。

时令具体地定到了“六月中”，第二句从笔者立论的角度来看说明这时有了不同于其他时令的物候；接着便说明这时典型的物候是满湖的莲叶和荷花。

杨万里“晓出净慈寺送林子方”诗意

（来源：网络）

有些诗歌虽然没有明确提到某些时令，但是可以从诗歌描绘的景象推断所处的节气。唐代诗圣杜甫的一首七言绝句，每一句都描绘了暮春的典型物候，请读“漫兴”诗：

糁径杨花铺白毡，

点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，

沙上凫雏傍母眠。

点点杨花洒落在小路上，像铺上了白色的地毯；初生的荷叶点缀在溪流上，似一个紧挨着一个的青钱；从笋根旁冒出地面的嫩笋，不易被人察觉；刚孵出的小水鸭，在沙滩上依偎着母鸭睡眠。

糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱

（来源：网络）

试再举几例。宋王安石的诗“泊船瓜洲”：

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

这首诗描绘了春回江南大地，诗人泊船长江边，目光所及一片郁郁葱葱的绿色。一个“又”字，正确地反映了春夏秋冬四季更替、循环不止的规律。

王安石“泊船瓜洲”诗意

（来源：网络）

有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示，如南宋女诗人朱淑贞的“即景”诗：

竹摇清影罩幽窗，

两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，

困人时节日初长。

从物候学的角度来看，诗歌描述的时节正当海棠凋谢、柳絮飞尽，应是春末夏初。不过，“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转，若不计晨昏蒙影，真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始，之后白天一天长过一天。不过就人们的感觉来说，对昼夜的长短并不那么敏感。笔者就古代中原地区（北纬35º）计算了每个节气日出的地方真太阳时，并由此推断当时的昼长。例如，谷雨时节白昼约13小时，相应地黑夜11小时，也许此时人们“日初长”的感觉还不明显；立夏时节白昼约13小时50分，相应地黑夜10小时10分，人们就有了“日初长”的感觉了。这个论断，难免流于臆测，但多少有了一点定量分析的意味。

二十四节气日出时刻

北纬35°处之地方真太阳时

有一些诗歌，既记叙了物候，又描绘了天象。试看唐杜牧的 “秋夜”诗：

秋光银烛冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

这首诗既描绘了物象——“流萤”，又描绘了星象——“牛郎织女星”。笔者把这首诗描绘的时间，定在公历的8月下旬到9月上旬的时段里，即传统历法（如今的农历）的七月中旬至八月中旬的范围之内，在人们的观念中这时已进入秋季，但“秋老虎”依然肆虐人间，故虽题为“秋夜”，有人还手执“轻罗小扇”乘凉。时令到了这时夜幕已提早降临了，天刚黑，牛郎织女星还明显偏东。古代没有任何污染，秋高气爽，天空澄澈清冽，星星晶莹剔透，牛郎织女这两颗一等亮星特别明亮夺目，却是“卧”着仰望的，说明已经升到了近头顶。望星的时间，怕是已经到了9点前后，秋夜的暑气已经退尽，凉意开始来袭，人们也该马上歇息了。

杜牧“秋夜”诗意

（来源：网络）

有些古诗中描述的“物候”反映了当时的气候特征。例如几首唐诗描绘了长安一带遍植竹子，而竹子须生长在气候温暖的地方，现在大多生长在江淮以南，在华北和西北已难觅踪影。请读李颀的“望秦川”诗：

秦川朝望迥，日出正东峰。

远近山河净，逶迤城阙重。

秋声万户竹，寒色五陵松。

有客归欤叹，凄其霜露浓。

诗歌描写了诗人从长安失意而归，途中回望长安城，但见山河明净，城阙逶迤，千家万户遍植竹子等各色景象。又如杜甫的“陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首（其一）”诗：

落日放船好，轻风生浪迟。

竹深留客处，荷净纳凉时。

公子调冰水，佳人雪藕丝。

片云头上黑，应是雨催诗。

丈八沟是长安近郊的一段运河，成为游览胜地，人们乘船去哪里纳凉，在茂密的竹林深处停留；诗歌还透露长安一带荷花盛开，出产莲藕，这也体现了当时当地的气候温暖。还有祖咏的“苏氏别业”诗：

别业居幽处，到来生隐心。

南山当户牖，沣水映园林。

竹覆经冬雪，庭昏未夕阴。

寥寥人境外，闲坐听春禽。

反映了在离长安更远的沣水畔僻静之处，也不乏竹子。这些诗歌反映了在一千多年前的唐朝中国北方的气候比现在温暖。见下面“中国近五千年来历史温度变化图”，图中标志“③暖”的部分正值这3首诗描述的时期，可见当时的平均气温与现代相当。

中国五千年气温变化曲线

（来源：读秀论文网，多米尼克推荐）

类似的古诗实在不胜枚举，如把它们谑称为“物候诗”似不为过。不知读者诸君以为然否？

不过，诗歌毕竟是文艺作品，不同于科学记录。读诗最好能了解成诗的背景，歌吟的对象，作者的情感。若仅从字面解读，难免受表象蒙蔽。下面举出同为南宋诗人的3首诗，都描写了江南黄梅（即梅子成熟）时节的天气，却有3种不同的述说。先读戴敏的“初夏游张园”诗：

乳鸭池塘水浅深，

熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，

摘尽枇杷一树金。

黄梅天气晴天夹杂着阴雨，这是我们的普遍感受。但是也有两个不同极端的描写。试读赵师秀的“有约”（又题“约客”）诗：

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

作者因约好的友人受雨阻隔不能践约，深感失落，借诗抒怀，以“家家雨”极言梅雨的广泛和持久。再读曾几的“三衢道中”诗：

梅子

梅子黄时日日晴，

小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，

添得黄鹂四五声。

也许在黄梅天的阴雨间隙，正逢几日晴天，作者经过小溪泛舟，山路步行，领略绿树浓阴，黄鹂清鸣，吟诗以抒发他的愉悦心情。可见同时代的三位诗人同样描述梅雨季节的晴天阴雨各不相同。更有甚者，还有诗中叙述的物候与时令相悖的，谓予不信，请读唐李白的“与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛”诗：

一为迁客去长沙，

西望长安不见家。

黄鹤楼上吹玉笛，

江城五月落梅花。

五月落梅花？只要你明白了作者写这首诗的背景，就不会吃惊了。原来李太白先生蒙冤被贬夜郎，后遇赦而归，心情十分抑郁，路过黄鹤楼，听到《梅花落》这首笛子曲的演奏，不禁以寒冬的落梅花来宣泄自己当时的悲愤之情。后世关汉卿写的《窦娥冤》更进一步地以六月下雪来渲染窦娥的冤屈之深，这种“反季节”的描述，是否受到过这首诗的启发呢？