法王如意宝圆寂纪念日 | 圣者法王与文殊麦彭

圣者法王与文殊麦彭

法王大概六七岁时，跟增卓喇嘛开始学习基本的字母。不久，舅舅晋奥活佛负责教其读诵，哥哥才让敦珠也一同被安排在舅舅身边学习文字。舅舅心很强悍，所以，似乎多少也有教训或责打。一天，他即将去闻法时，对年幼的兄弟俩说：“我走了后，看你们能不能不玩耍散乱，认真把书读熟。如果不听话，回来时不实行一个痛打的惩罚就不算数!”这样告诫后便走了。但法王对此置若罔闻，一直玩耍。哥哥才让敦珠提醒：“你别这样，看看能不能把书稍微读熟一点，不然舅舅回来时会痛打的。”可法王满不在乎地说：“我没法学好文字，认真学也是遭受痛打，所以我就不从他那里学文字了。”哥哥才让敦珠又劝道：“你别这样，我们俩学文字没学到一个功德，家里经济微薄，所以我们母子们除了饥饿而死外，别无出路。不但这样，这些话若是舅舅知道了，肯定会亲手责打的，所以，你没个害怕的，我是不敢这样说。”法王答复说：“没什么不敢的，饿死和横死毫无差别，所以我是决定完了，放弃学文字，我要回家了!”说后就扛着一个毛毡做的书夹，无法阻挡而离去了。后来闻法结束，舅舅活佛回到了家，问道：“怎么没见到嘉贡？（称为“嘉贡”，是因法王的脸色和衣服均为灰白色，而且肩脖略微佝偻，因而如此称呼。）他到哪儿去了？”这样提问时，才让敦珠把事情的原委坦白地汇报。他当即愤怒起来：“啊!他这样子，哪有这么简单就放掉他的？走了时间还不长，没有追不到的，所以你们快去把他带回来!” 几个孩子马上按舅舅活佛的命令快速地奔跑，在法王后面追。法王正在寺院上方山坡的这边走，他们见后预计是很容易追上的。但当他们到达寺院的山坡上再看时，法王已经到了遥远的深处——色沃下面多让草地的尽头，所以不可能追得上，了知后无奈返回。就这样，读书学习便放置下来返回了家中。相当的一段时间里，在家中无忧无虑地享受着童年的欢乐。一天，到了某个叫做“喀修嘎果”或“喀阿”的地方（据说，是指过去洛若乡对面牧区下面的土坎）玩耍之时，从玛尼堆的墙缝中得了一个纸卷。让人观看，说是乔美仁波切的《文殊语狮子修法》。结尾利益颂里说：“印度境内一老人，高龄已至九十九，文字尚且亦无识，仅一日修见文殊。”听闻此，上师心里认为“这么一个老人，也是修一日就出现了能见文殊的话，以我这样，无需艰难就能迅速成就吧!”之后，以猛利的欲乐和精进修了数日，便获得加持的好相。从那以后，出现了学习不必用功，仅仅指示就轻而易举地通达了读诵等。后来一次法王传法时提到：“又有一天，在对面琼夏的山边放牧时，遇见一位从未谋面的喇嘛，猛利地生起信心和胜解的力量后，祈求《文殊语狮子修法》的传承，因而他在欢喜心中赐给了，末后不知所踪。那时是孩子的性格，没有去观察这喇嘛是谁，但后来观察时，确知这是喇嘛仁波切麦彭自己。”
总的于文殊怙主喇嘛麦彭，从年幼时就有与生俱来的无量信心。上师讲法时曾赐与的一个言教中说道：“于喇嘛仁波切麦彭尊者非造作的信心，从小的孩童时期，就是仅仅能思惟、能说话的阶段时就有了。如此的信心是依什么因生起的，我也断定不了。是从友力，或从因力，或从根力，或从闻力，或者从习善力？观察的话，说不上是哪个。无论如何，说是三岁时，稍许早了一些，说是到五岁时，肯定不是妄语。说大概从三岁时起也没有不可以，因为那时我自己还抱在父亲的怀中。从那以后，文殊麦彭如是喇嘛仁波切与怙主文殊，不但是本体，而且从相门也从未执过别别，而整个心专注在上面祈请而祷念。从那以后，感觉菩提心也是以非造作的一个在相续中生起了。因此，我的相续中，包括有的一个信心和一个悲心在内，直接或者间接唯一是由喇嘛仁波切的恩德而获得”。

——《圣者法王如意宝广传》

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