有一个你无法想象的农村
宁夏治沙英雄「跪地求水」的事件引发了巨大争议，终于有媒体实地探访，《你在义愤填膺，他顾左右而言他》，证明了我们之前的推断《哪里是跪地求水，明明是沙里攥油！》。
仍有很多善良的人们在后台留言批评我们：
只能说，人类的悲欢真的并不相通。那个在文艺作品中经常出现的淳朴农村，实际上是人们不断逃离的被工业文明取代的农耕文明。
如果我们承认城市文明优于乡村文明、现代文明优于古代文明，那么，文艺分子们塑造的那个纯净的农村，事实上并不存在。
善良的人们总是站在鸡蛋一边，将煤矿视作石头。但若你将煤矿视作一条外来的强龙，他压得住本地那些地头蛇吗？
很可惜，跪地求水的「英雄」与承包土地给他的地方官形成了利益同盟。
如果说煤矿还不够强，那我再举一个「两桶油」的故事。
我一位老家位于油田附近的北方朋友，大学毕业十年后，衣锦还乡，本想耍个洋气，结果发现那些没考上高中的幼时伙伴，个个开豪车、住豪宅。他好奇地打听，才知道当地形成了钻管偷油的一条龙产业。村民神出鬼没、人数众多、防不胜防，油田也只能睁一只眼闭一只眼了。
财大势雄的「两桶油」尚且如此，何况小小的煤矿！
看到这番场景，还在还房贷的朋友羞赧地低下了头。
有段时间，我以为某个地方的人喜欢伤害企业、损公肥私是人品问题，后来想了一下不对，大家只是偷窃成习惯。国有企业的股东其实是虚置的，不拿白不拿，所以20世纪80年代有句话，「外国有个加拿大，中国有个大家拿」。
在这样的地方，你说煤矿欺负林场，打死我都不信。
说煤矿惹不起的，一定是煤老板电视剧看多了。
农村混子的威力有多大，我再举个南方一线城市郊区的例子。
20年前一位区域首富，拥有上市公司和景区，频遭村中一位混混的骚扰，遂将其送进去关了五六年。
混子出来后，故伎重施，首富没有办法，只好委任他为负责工程的最高现场指挥，负责打发其他小混混。
千万不要说民风淳朴，一户人家盖房子，被邻居要求支付修路费用、被村民强行承包工程。更无赖的是，砌墙的时候，死活找不到邻地的主人，墙一砌好主人马上出现，声称越界4厘米。朋友不服，对方每日来到门口叫骂。朋友还是一位省厅的小领导，对此也是毫无办法，最后托村干部出面赔钱了事。
另一位邻居经常来挑事，最后没办法，只好派出生病的老人打了一顿。毕竟是生病的老人，对方也不敢还手，这才消停了两年。
一位大企业家，在村里买了一块地建农家别墅，被村民举报，盖一次被拆一次。最后一次没拆，是因为被原主人以政策不允许为由，抢回去了。
民如此，官亦如此。复员归来没有编制的城管中队长，竟敢向造房户的女主人提出性要求！
那些认为农村田园牧歌的朋友，只要在农村盖过一次房子，保证你能逃多远逃多远。
那藏区总该是一片净土吧！
被游客和文艺分子歌颂了那么久，我也动了凡心，驱车前往青海湖避暑，不小心误入一块牧场，被索要50元，不付不让走。
上网一查，发现这种情形很普遍。
最近，各地文旅局长都打扮得很妖艳，出来招徕游客。结果刚刚过去的三八妇女节，更妖的来了：
这世界上还有净土吗？
有，在没有土的沙漠里。
但绝不是孙某种树的戈壁滩，毕竟那里离毛乌素沙漠还有70公里。
一个人在母亲肚子里，会完整地走一遍从海洋生物到陆地动物再到人类的演变过程，所以人类特别喜欢寻祖。不论东西方，传统上都假设有一个特别迷人的上古时代，也许在草原上，也许在农地上，那里充满了美好和花香。
而现代工业文明、城市文明则异化了人类，人们之间充满了尔虞我诈，远不似田园牧歌那样淳朴善良。
作为一种梦境，烦了想想倒也无妨，甚至有利于疗愈。但若你真想回到农村，先试试宅基地能不能批得下来、村里人欢不欢迎你。
作为一个农村出生的人，我想问那些善良的人们：你认为在沙漠种树二十年很难，可世世代代居住在沙漠边上的人呢？
对他们而言，与沙漠斗争不过是世世代代的生存方式而已。有时候，表错了情，比谬托了人生还要尴尬。
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