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2024年端午苏州行
时间好快,一回首一年过去了。
去年端午节和丸子、晓贞、CC去广东丹霞山学习,找了一下朋友圈,没有记录,订阅号也没记录。
哈哈😃,偷懒得有点离谱,只记得丹霞山高铁回家后就阳了。
今年6月8、9、10端午假期,丸子、晓贞、CC、闲云、紫、我六人小分队去苏州学习,旅途中感冒了。
看来人生充满着一次次的渡劫,九九八十一难。日常生活中,唯有保重,且活且珍惜。
苏州行
9日上午去西园寺下午苏州博物馆西馆
10日上午看树展——吴文化博物馆下午3点多归程
狮子林
狮子林位于苏州城内,因园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。下面两张图中能不能找到太湖石叠加成的狮子?↓
狮子林建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分,现园子的入口原是贝氏宗祠。
1917年,上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔公)从民政总长李钟钰手中购得狮子林。贝仁元(字润生) 对苏州充满了感恩,自幼在宗亲眷顾下长大,靠着自己的拼搏当上染料大王。1918年买下狮子林后,贝氏不但设水池植花木,重建厅堂并扩建,更怀着感恩之心设祠堂,建义庄、族校。狮子林,是一座饱含报恩之情的园林。1945 年贝润生病故后,狮子林由其孙贝焕章管理。解放后,贝氏后人将园捐献给国家,苏州园林管理处接管整修后,于1954年对公众开放。
首先见到的是贝家祠堂,祠堂一般是供奉祭祀祖先的地方。往屋顶上看去,上面有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像,这表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。
网上查阅狮子林信息,发现好多点没看到,现摘录下来以供后面查询。
下面知识是来自网上:
燕誉堂是鸳鸯厅设计,前面称为厅,后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾,后堂则用于女眷聚会之处。因以前男女尊卑有别,所以房屋设计也很大的不同:前厅是摆放的桌椅,梁是方正的寓意堂堂正正做人;后堂则是贵妃榻,梁是圆的,有女子“珠圆玉润”之意。↓
△ 后堂
中间过程省略,狮子林详见丸子老师的记录↓狮子林的古柏
↑出园后,在这里补充能量,休整整顿好出发下一个目的地——博物馆本馆。
博物馆本馆
苏州博物馆,位于苏州市姑苏区,馆址为太平天国忠王府。
2006年10月6日,由贝聿铭设计的苏州博物馆本馆建成并正式对外开放。
贝聿铭祖籍是苏州有名的富人家族——贝氏家族。看完墙上贝聿铭的介绍,由此才明白网红博物馆和上午观察的狮子林无缝对接。
世界文化遗产苏州狮子林在建国前一直都是贝氏家族的私家园林。贝聿铭的孩提时期,便是在这座美丽的东方园林中度过,而这段珍贵的童年经历,也将苏州的文化底蕴镌刻入贝聿铭的血脉。
苏州博物馆的设计理念是:将传统苏州园林的元素融入和几何美学融合到博物馆的建筑中。
馆内内容详见丸子老师的记录↓苏州博物馆本馆
明清文人多有种植紫藤者,苏州文人欣赏紫藤花,更喜欢在园林之中。苏州私家园林之盛想比亦是紫藤花颇受青睐的原因。
看了文徵明的手植古藤实物后,文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿,明朝中期的“吴中四才子”才有了实实在在的固化记忆,以前背诵记住的吴中四才子真的很悬,很虚。
400多年的紫藤架起了记忆的桥梁,认知从书本走向现实,迷恋植物,走向博物。
文藤详细见两位老师的文章↓
丸子的文章▽
文徵明手植紫藤闲云的文章▽文徵明与紫藤
出来后回首紫藤,终于明白了墙外这句话:蒙茸一架自成林。
明代文学家王世贞《紫藤花歌》诗:
蒙茸一架自成林,窈窕繁葩灼暮阴。
南国红蕉将比貌,西陵松柏结同心。
裁霞缀绮光相乱,剪雨蒙烟态转深。
紫雪丰庭长不扫,闲抛簪组对清吟。
西园寺
西园详见丸子老师的记录↓在西园寺寻找构树
博物馆西馆
感谢晓贞安排听志愿者讲解
看了展后,对两河流域的文化有了一些了解。有了认识后,对古文化的消失感到困惑。世界上许多古国的消失最后都离不开环境的变化,地球资源的过渡使用,无论是古代,还是当今,买单的一定是人自己。
古巴比伦的覆亡,原因是多方面的: 古巴比伦由于城市的发展,人口的增加,导致对耕地和木材的需求增大,于是开荒伐林,改森林为农田;没有森林作固定水土作用,故以开始出现沙化、水土流失等,而农田也逐渐变为沙漠;农田不足自然造成粮食不足,粮食不足便又造成了国家的内乱,国家内乱自然使国力衰退,予周边蛮族以可乘之机。
展启动于5月1日西馆展讯丨亚述之王:亚述巴尼拔——5月1日启幕!
两河流域文化详见下面的链接↓
走进亚述之王:亚述巴尼拔的世界 | 苏博最新特展推荐
吴文化博物馆
奔着看树展的目的,最后一天上午,我们来到了苏州第三个博物馆:吴文化博物馆。
树展详细内容详见闲云老师的文章↓
吴文化博物馆的“树碑立传”展
我想起了2022年接触的两个展,一并收集在这里 以便复习。
详细见下面两个链接↓
观察一棵树|樟树—129 云上看“树,树”展专访策展人李依佩:从“瓦集瓦籍”项目看“树”状卡塞尔文献展
苏州行就这有流水账记录一下。聊胜于无~