BY 央广网-纹面-
没有任何麻醉和止痛
用藤刺等工具在脸上纹型
在曾经沿袭传承的时间里，每一位云南独龙河流域的独龙族女性在12、13岁都要经历一次「刻骨铭心」的痛。
一根带刺的荆棘、小木棍和装水的碗便是她们难以承受的疼痛的元凶。
而这段她们成长过程中必不可少的经历，就被称之为纹面。
by 茸芭莘那
整个纹面过程，没有任何麻醉和止痛，女孩们依靠着自己的意志或者他人的按压止疼。
当纹面结束之后，她们的脸上便留下了一生都抹不掉的花纹印记。
已经90多岁高龄的独龙族人龙远可亮在15岁时就纹面了，即便已经过去了70多个年头，每当问及这段经历时，她也难以言说。
by 网络
她们从未想过，这种祖祖辈辈流传下来的传统，异于常人的审美方式，因何而起，为何流传。
于是，一切都随着悠悠岁月成为日常......
独龙族部落位于云南贡山独龙族怒族自治县（贡山县）内的独龙河流域，云南西北部的崇山峻岭之中。奔腾不息的独龙江滚滚流淌，滋养着生活于此的独龙族人。温暖灵魂深处的淳朴笑容、似童话一般的迷幻森林，共同造出了这一处“云南最后的秘境”。
然而，大山带来了美丽原始的风景，也带来了他们无法战胜的「隔阂」。自原始社会末期时起，巍巍的高黎贡山就阻隔了独龙族人与外界的联系。在很长一段时间里，刀耕火种，结绳记事，采集渔猎就是他们每天全部的事情。
大山隔绝了独龙族人与外界的往来，也隔绝了外界的通达。因此，独龙族人特有的民族传统在这地处偏远，地形复杂的独龙峡谷地区得以保留传承下来。在不少贡山县独龙族人聚居的村落里，每当自家女儿到了该纹面的年纪，父母就会去拜托村里的纹面师给自己女儿纹面。而这些被纹面的女子，大多都是12岁左右。
每一个独龙族氏族群落里，都有一位纹面师，由他们将代代相承的纹面记忆传承下来。纹面师们用铁夹从木炭里夹出几根木炭放在碗里，将木炭碾碎，再倒入热水，黑色的墨水做好放在一边。
然后，纹面师用竹签湛好墨汁，在躺好的女孩脸上描好纹型，用异常锋利的藤刺按照纹型一针一针地刺，持续密集的敲打，直到脸上出现一行行针眼。扎好之后，纹面师搽去女孩脸上渗透的血水，再敷上一种独龙族特有的用锅灰和某种植物拌成的墨汁，用来防止纹后感染。
即便是将要遭受无法忍受的疼痛，父母们也不管自己女儿愿意与否，都会带着女儿去纹面，并且告知必须要这么做。但每当问到她们为何要送自己女儿去纹面时，或者问到母亲当初自己为何要纹面时，她们也具体说不上何种缘由，好看、传统、宗教信仰等等说法在她们的口中众说纷纭。
由于独龙族人没有文字，以刻木记录日常生活。因何纹面，为何传承的缘由一直未有确切说法。但独龙族人的发展历史和生存环境，又能找寻到一些蛛丝马迹。
和其他交通通达的「隐世之村」相比，受地形所困的独龙族部落根本没办法像祖先设想的那样安宁生活。由于独龙江峡谷位于大山之间，东边是高黎贡山，西边和南边是缅甸的担当力卡山，沟壑纵横，山峦叠嶂，封闭的状态更好的使独龙江峡谷成了独龙族人长此依赖的家乡。
他们的房子多数为木楞房或竹篾房，将木头围在房子四壁，顶盖放上茅草，冬瓜木铺设楼板，再盖上竹篾笆。
这样在独龙族人看来知足的生活一直到解放前，当周边的两股强大势力威胁着生活，他们的日子也苦到了极点。
一股势力来自西边的藏族土司，另一股势力来自周边的傈僳族奴隶主势力，两股势力抢夺财富，残酷的剥削和压榨自然而然落到了独龙族人的身上。每年，他们都要向一位叫作察瓦龙的藏族土司交贡赋，对于那些没有钱的家庭，土司派人把独龙族的女人强行抓走，卖到藏区当奴隶。因此，年轻漂亮的独龙族妇女常年面临着一朝被虏往他乡的危险。于是，独龙族的女人们想出了这种无可奈何的自救办法，自残纹面。此后，随着时间的流逝，当所有人都开始纹面，久而久之，便成为了独龙族人一种特有的文化习俗。
1964年，在人民解放军和各族人民的努力下，劈山修路，自此，在独龙江的山间，多出了一条一米多宽的人马驿道。
几十年来，在每年大雪封山和连绵的雨季之前，六百多吨粮食和其他生产生活的物资，都通过这支国营马帮运进独龙江。
1996年，国家交通运输部投资修建独龙江公路1999年9月建成土路通车。2014年4月，贡山独龙族怒族自治县独龙江公路高黎贡山隧道全线贯通。当交通不再成为独龙族人头疼的事情，曾经为了生存的压力也不再存在，如今生活在独龙江流域的独龙族人也在面临着一个抉择：纹面是抛弃还是继承？随着时代的不断发展，审美方式的不断变化，独龙族纹面人也在慢慢减少，时至今日，整个独龙江流域剩下的纹面人也剩下不多了。以前，龙远可亮对自己脸上的纹饰并不会感到不自在，但当一次去过昆明回来后，能不见外人就不见外人，在世人的眼光中，她察觉到了自己的不同。如今，绝大部分的独龙族女性身上再也看不见纹面的痕迹。或许，在以后，纹面这项古老的习俗，纹面师的古老手艺也都将随着时代发展，慢慢消失不见。
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