守护契约是一种文明
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守护契约是一种文明
文 :汪平
前天,看到一则新闻,在二十年前,有两个买彩票的朋友口头约定,如果中奖了,两人平分奖金。这天,其中的一人中了2200万美金,他立即打电话通知另一个人前来平分。
对一个中国人来说,这种行为简直是不可理喻,除非这个中奖的人是疯子,不然,时隔二十年,又还是一种口头约定,没有什么法律约束,又是一笔上亿人民币的大额,这笔钱完全可以改变自己这一生的生活状况,他完全可以对那个口头约定置之不理。但他偏偏理了,而且是在第一时间,就电话通知了对方。在他的心目中,哪怕是一个二十年前的口头约定,也得兑现承诺,这就是西方的一种契约精神,这种契约诚信是一种文明的体现。
这让我想起了美国的另一个故事。
在美国纽约哈德逊河畔,离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处,有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上,记载着这样一个故事:1797年7月15日,一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡,孩子的父母悲痛欲绝,便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。
后来,因家道衰落,这位父亲不得不转让这片土地,但他对新主人提出了一个特殊要求:把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。
新主人同意了这个条件,并把它写进了契约。100年过去后,这片土地辗转卖了许多家,但孩子的坟墓仍然留在那里。
1897年,这块土地被选为总统格兰特将军的陵园,而孩子的坟墓依然被完整地保留了下来,成了格兰特陵墓的邻居。
又一个100年过去了,1997年7月,格兰特将军陵墓建成100周年时,当时的纽约市长来到这里,在缅怀格兰特将军的同时,重新修整了孩子的坟墓,并亲自撰写了孩子墓地的故事,让它世世代代流传下去。
一个5岁的孩子的坟墓,居然被美国人为了一份契约就世世代代地传了下来,一传就是两百多年,这就是一个世界文明的体现,这种体现,不管你针对任何人还是任何事,你说出了,不管距离时间多久,你就得遵守契约,你就得做到。
但在中国,几千年以来,缺少的就是这种契约诚信精神,从王小波、李顺起义,他们打出的口号就是“吾疾贫富不均,今为尔等均之。”再看李自成起义的口号“迎闯王,闯王来了不纳粮。”再到洪秀全的起义口号“有田可耕、有饭可食、有衣同穿、有钱同使。”哪一次运动不是让农民有利可图,才会有农民纷纷响应?而后来,这些口号的味道全都变了,像李自成迫不及待地称帝,洪秀全一千多个嫔妃,他们所提出的口号,哪里是为你这些响应起义的农民的呢?他们的契约就远远地没有了诚信,谈不上对等与公平,更缺少了文明。
中国这样的口号很多,一直到今天几乎都是谎言,为了利益不顾道义、不顾天理,甚至抛弃礼义廉耻,总以为天上会掉下馅饼,都想坐享其成。这个愚蠢的民族,如果再来一次杀富豪,分财富,恐怕他们照样会响应如云。他们哪管什么契约诚信?先抢一碗饭吃再说,哪管一家老小随后会被打入十八层地狱?他们的目的就是眼前的利益。对于守什么契约与诚信,恐怕连想都没有想。
在中国,有很多的谋略家、政治家、军事家,一谈到国家的大事,全都头头是道,他们有的是赢的技术和霸道良策,却从听不到他们对民间疾苦的关怀和对现实的关爱,他们缺少的是公平与正义,人道、价值、文明和平等的权利在这些人面前全都视而不见,如盲人一般。相对而文明来说,哪怕他们是个谋略家、政治家、军事家,但他们彻彻底底是个文明盲。
这样的文明盲,在我们中国真的是太多了,即使有几个遵守契约的人出现,在这些文明盲面前,反而成了他们眼中的邪说或异端。这真是这个时代的悲哀!
背信弃义的谎言,他所带来的谎言越大,灾难就会越深,他阻碍人类文明的发展进程就会越大。但契约是历史中的一种文明,只有这种文明的契约,才会推动人类文明地前进。
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