​梅力：揭秘官妓制度源头及发展过程

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梅力：揭秘官妓制度源头及发展过程

作者： 梅力                     

妓女这种行业，在西方被称为“性工作者”，被官方承认并依法纳税，且有一个固定的从业地区——红灯区。至今，很少有人探讨其源头在哪。

妓女有民间的，也有官方的。追根溯源，设立官妓这一行业，乃源于春秋战国。再具体一点儿，是源于齐国。齐国宰相管仲，被史家认为是“官妓之父”。他利用公共权力设立妓院，开政务之先。

屈指数来，我国最早的官妓，出现是《史记•货殖列传》中关于娼妓的记载：“赵女郑姬，设形容，鸣琴……出不远千里，不择老少者，奔富贵也。”由此可见，当时官妓的从业方式，与后来流行于历朝历代的青楼女子不同，春秋战国时期的娼妓，都是以主动上门服务为主的。后来，娼妓这种上门服务为主的方式首先在齐国得到了最早的改变。当时，齐国的宰相管仲将其行业列为官妓，名曰：“女闾”。

所谓“女闾”，通俗的讲，就是妓院。就是说，管仲是中国历史上第一个设置官方妓院的人。这个行业看似卑贱，但是在“女闾”从业的妓女，受到了当时齐国法律的保护。管仲实际上成了妓女们的保护神。

管仲发展齐国经济可谓独具匠心，他通过“尊王攘夷”，控制诸候国内政，抵御周边少数民族进军中原。为使齐国经济迅速发展壮大，他决定进行一项获利颇丰的举措，那就是把分散在全国各地的娼妓组织起来，统一由国家管理，国家收取税收，以充实国库。

这就是最早的“女闾”，即官方妓院。

管仲的改革措施，使齐国在短短的十多年内，登上了霸主的宝座，其中之一就是这种获利丰厚的“无烟工业”的税收来源。

按照管仲的设置安排，齐国官员们把分散在全国各地的娼妓，集中起来管理，是一个很大的工作量，统一在国家设立的“女闾”之内，从中收取税收，这种以国家名义设立的“无烟工业”场所“妓院”，生意火爆，天天人满为患。据史料记载，管仲设立的“女闾”有300闾，一闾是25家，总数为7500家，妓女从业人员颇具规模，给当时的齐国带来了颇丰的税收。

管仲所设立的官方妓院，比梭伦创立的雅典国家妓院还要早，雅典的国家妓院创立于公元前594年，齐国的官妓制度设立是公元前614年。因此，管仲也被称为“世界官妓之父”。

管仲在齐国设立了如此之多的妓院，开了春秋战国增加国家税收之先河。他在国内大规模的改革，扩充军备需要大量的金钱做后盾，他除了促进生产，收回国家盐铁专营权，统一管理货币，调整物价，其次就是发展官妓行业了。当时，齐国的军费开支巨大，管仲以国家权力来设立妓院的做法，使妇女卖淫合法化，正常化，规范化，从而提高了“无烟工业”从业者的积极性，把大量隐藏在民间的暗娼私娼摸底发掘出来，聚集在都城临淄，打造出了最早的红灯区：“女闾”街。一到夜晚，“女闾”街红灯高挂，人来人往，熙熙攘攘。

（管仲）

为了在“女闾”一条街统一管理，规范税收，不留死角，管仲的做法可谓超前，用现代的话来说，就是行业整顿，市场规范化。当时的齐国通过向“女闾”征税，设立了相应的律法，财政收入可观，从而保证了军费的正常开支。

“女闾”的设立，妓女从业的合法化，使各路人才纷纷拥来齐国，寻求发展；各种商贾也来齐国做生意，同时捎带着逛“女闾”，一举两得，拉动了地方经济，减少了过去由此带来的纷争。诸候各国有不少治国安邦之才，周游列国，寻求发展机会，齐国的这道官妓风景线，无疑也吸引着他们，成为一个潜在的原因。

管仲倡导的这项“无烟工业”，最先得到了国君齐桓公的支持。齐桓公本身就是个好色之徒，他喜欢广纳美女充塞后宫，管仲这项增加税收的方式，使齐桓公看到了可观的税务收入，既拉动了齐国经济，带来了来自诸侯各国有才和有财之士，奔齐国发展和经商。他们回国后纷纷效仿齐国的“女闾”，但效仿的诸侯国君臣，可没有管仲那样的管理方式和手段。结果，其他诸侯各国学着学着便走了样，可谓效仿的曲子唱不得。结果把官妓这种“无烟工业”发展成了另一种模式：这些诸侯国君臣没有像管仲那样在国家法律中，明确规定官妓的地位，让她们得到承认，维护她们的个人利益，保护她们的合法收入不被方方面面的人剥夺。其他诸侯国君学走样的大规模效仿，也给后世带来了病态的发展：妓女和她们的管理者“老闾”们学会了你有律法，我有对策，且手段高明，她们以其行业的精明，一步一步改变着管仲最初的创意。

国家经营娼妓业由管仲开创后，有的诸候国别出心裁，也学着发展妓女经济。他们把妓女分为三个挡次，接待不同挡次的嫖客，最下等的称为“窑子”。从此，妓女又有了一个新的名字：“窑姐”。她们大都来自贫苦人家，接待的嫖客多为穷书生，小混混之流。这个挡次的妓女多是以维持生计，养家糊口作为卖淫目的。

这是管仲在设立“女闾”制度时，在齐国所没有细化的方面，却被其他诸候国创造性的发展了。

其他诸候国对娼妓们采取了一种中立的态度，少纳税和不纳税。当诸侯国无力控制，给予官妓这一行业利好时，政府对民间妓院便形成了既不干涉又取缔不了的局面，暗娼和私娼又如野草般的疯长起来，其结果，纳税的初心被淡化，妓女及其雇佣她们的老鸨倒是学会了以此行业来获取暴利的经营方式，而且日趋不良发展。

说来说去，诸候国君和臣子们不像管仲那样极力提倡国家税收，引导规范市场，政府来当妓女们的保护神，为其鸣锣开道，惩治不法之徒。管仲去世后，他倡导的“女闾”制度也被“无烟工业”的从业者们“改良”了，改变了管仲为国家征税的目的，其暴利渐渐进入了老鸨子们的口袋，黑恶势力接管了国家权力，官妓逐渐走向民间成为暗娼。自此，民间妓院渐成规模，在各国泛滥成灾。

春秋战国之后，再也没有哪一个朝代和国家，能像管仲那样对官妓的权利和权益进行有效的维护。再往后，罪臣和叛将的妻女和其他家中女眷，往往悉数被充作官妓，使其成为一项成文的惩罚制度，这就远离了最早的官妓设立的初衷，不再以政府获利收税为目的，倒成为了婚姻之外减低犯罪的补充形式。

自春秋战国之后，历朝历代国家的税还是要收的，却已无法同春秋战国时期的税收“颇丰”相比。

社会发展到今天，娼妓已成为一个世人所不耻的行业，涉身其中的女子，不仅会遭到世人的唾弃，还会受到国家法律的严厉打击。因此，当妇女能够参与社会生活和有了广阔的就业途径之后，妓女这一行业就成了社会的寄生赘瘤。

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