书讯 | 古典政治理性主义的重生
古典政治哲学的中心主题是德性，或者说人的美德。苏格拉底及其追随者们一心探究的问题是：德性是什么？它可教吗，如果可教，如何来教？什么样的教育可以造就一个完全的公民以及完全的人？何为一个有德的治邦者或公民？何种政制最能促推进德性或美德？何为一个真正的朋友？谁或者说什么值得富有激情的爱？
在施特劳斯那里获得新生的古典政治理性主义,本质上是为苏格拉底生活方式在道德、政治以及神学方面进行辩护或证明。
本书中文版的出版，可能建立我们与西方乃至西方的至深根基进行竞争与对话，以担当施特劳斯含蓄地向我们所有人指出的全球性的历史使命。
《古典政治理性主义的重生》即将与广大读者见面！
关于作者
列奥·施特劳斯，（Leo Strauss，公元1899年9月20日—1973年10月18日，享年74岁），20世纪犹太裔德国作家、哲学家。
施特劳斯生于德国，因德国纳粹而辗转英法等国，最终移居美国，长期任教于芝加哥大学。他早期受新康德主义影响，研读胡塞尔和海德格尔的著作。随后，他将研究关注点转向柏拉图与亚里士多德，沿此脉络探寻中世纪伊斯兰与犹太哲学，并将之应用于现代政治理论之中。
列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。
关于本书
为中国读者介绍这本书，既是一份荣幸，又是一个令人望而生畏的挑战。施特劳斯对于西方诸传统学养精深，但他完全不了解中国传统——他感叹这是一个令人遗憾却又无法克服的个人局限。施特劳斯深信，要真正领会一本伟大的作品，就必须读原文。他通晓希腊文、拉丁文、希伯莱文、阿拉伯文以及多门现代欧洲语文——然而未掌握中国和印度的伟大语文。在“什么是自由教育？”（What is Liberal Education?）一文中，他以恰如其分的谦虚语气说道：
我们不能成为哲人，但我们可以爱哲学；我们可以试图进行哲学探究。这种哲学探究在任何层面上都首先在于（并在某个层面上主要在于）倾听伟大哲人之间的交谈，或者更普遍、更小心地说，在于倾听最伟大心智之间的交谈，因而也在于研习那些伟大著作。我们应当倾听的最伟大心智决非专指西方的最伟大心智。妨碍我们倾听印度和中国最伟大心智的仅仅是一种不幸的被迫：我们不懂他们的语文，而且我们不可能学习所有语文。
在本书题为“海德格尔式存在主义导言”的文章中，施特劳斯总结了海德格尔朝东方思想的转向。施特劳斯说，海德格尔将东方思想视为一个可以“超越”那些“希腊哲学本质局限”的途径，而“希腊哲学即技术的根源”——正是技术令“人的人性有毁灭之虞”。在这一方面，施特劳斯显然并未跟随海德格尔。施特劳斯坚称，必须作出海德格尔未作出的一个根本区分，即区分现代理性主义与古典（苏格拉底－柏拉图式）理性主义，尤其在政治哲学方面，而这方面为海德格尔所完全、彻底地忽视：“海德格尔著作中没有政治哲学的地盘……他丝毫未给政治哲学留下位置。”正是在苏格拉底式政治哲学之中，也正是通过它，古典理性主义才得以证明自己敏锐地意识到了自身的真正“本质性局限”——海德格尔并未完全正确地指出这些局限。作为苏格拉底式政治哲学的一个直接结果，古典理性主义并不导致或指向现代技术，更重要的是它还提供智识资源，以帮助现代的人性抵御我们的技术加诸人类精神的种种毁灭性威胁。尽管谈了所有这些，我认为施特劳斯在某种前提下分享了海德格尔东方转向的一部分，正如下面这些话所表达的：
海德格尔是惟一对世界社会这个问题的诸维度略有所知的人。我们亟需东西方的交会。西方必须对克服技术性作出它自己的贡献。西方必须首先在自身之内寻回使这种交会得以可能的东西：它本己的至深根源，这根源先于其理性主义，也在某种层面上先于东西方之分。东西方之间的真正交会不可能在当今思想的水准上发生——也就是说不可能在东西方最浅薄时期的最吵嚷（vocal）、最轻率（glib）、最浅薄的代表者之间发生。东西方之间的交会只能是二者最深层根源的交会。西方思想家可以沉潜到西方的至深根源来准备那个交会。在西方内部理性主义的限度总是为圣经传统所发现。……但对这一点必须正确地理解。圣经思想是东方思想的一个形式。把圣经绝对化，就堵塞了通向其他形式的东方思想的道路。然而圣经是我们西方人之内的东方。
我相信在某种意义上，在我们的时代，东方和西方之间亟需在最深的层次上进行对话，施特劳斯的毕生事业就是自觉为此进行准备的典范。但是施特劳斯已然逝去。他把这种典范以及对于该典范的庄严职责遗留给我们生者。面对这种典范和职责，处于西方的我们并未很好地恪职尽责。我们需要你们的帮助。我们需要一种高贵的竞争：你们向我们展示了，施特劳斯的引领和典范可以如何照亮东方至深的根基，可以说你们此举就是在与西方乃至西方的至深根基进行竞争与对话。也许这将刺激并砥砺我们把各自分内的事情做得更好，以担当施特劳斯所含蓄地向我们所有人指出的全球性历史使命。（潘戈）
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