第一，越来越多的小地方开始被看到。往年假期的出国游或者一股脑地往大城市跑的现象正在发生转变，不知名的小城市、小众景点正在成为人们假期旅游的目的地，与大城市的千篇一律相比，小城市小地方的文化习俗和风土人情更能吸引人。
第二，假日期间更加崇尚性价比高的消费了，大家都开始精打细算了。那些天价机票、天价酒店统统都消失了。很多地方还通过主动降价来吸引游客。游客也越来越理性，更多选择一些性价比高的地方出游。至于奢侈品消费也是一降再降，大家不再注重什么名牌奢侈品，衣服鞋子以及生活用品慢慢回归到它的本质属性，只要质量好，舒服耐用就行。
第三，往年的五一也是房产销售的高峰期，问了一下做房产销售的朋友，今天的行情特别冷清，除了个别地段特别好、配套很完善、品质相当高的改善楼盘，其他楼盘可以讲门可罗雀。二手房的房价也是一降再降，多个大城市放开限购，结束了多年的限购历史。
第四，假期酒水销售冷淡。往年的五一假期聚会多，还没放假就早早准备好白酒啤酒，今年的酒水销售却比较冷清，好像突然之间大家对聚会失去了兴趣，对酒水也失去了兴趣。
我们知道，一年中最重要的几个法定节假日，大致可分为两类：第一类：基于历史传统的文化符号。比如，春节、清明节、中秋节，主要在家庭和社会层面；第二类：基于爱国传统的政治符号。比如，端午节、国庆节，最终指向集体和国家层面。然而，还有一个特殊的存在，那就是“五一劳动节”——它虽是舶来品，但却在中国被发扬光大，毕竟，我们的劳动人民最勤劳，且数量最多；它与阶级、权利这些政治概念有关，但却不同于传统意义上的爱国，而是从一开始就蕴含着世界主义的因子。五一，这个曾为劳动者“庆生的日子”，在不同时代、不同人眼中，意义并不相同。劳动节可追溯到1886年5月1日，美国芝加哥工人为争取八小时工作制而举行的示威和罢工游行。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会，决定把5月1日定为国际劳动节。1949年12月，中央人民政府政务院决定，将5月1日确定为劳动节（延伸阅读 劳动节要快乐哦！“五一”劳动节是怎么来的？）。沿着这一叙事，劳动节是工人阶级、劳动人民从剥削阶级的资本家手中，争夺回休息权利的纪念日，它是以斗争反抗剥削获得的奖赏。这一深入骨髓的认知，集中在“阶级斗争一刻也不能放松”的那几十年。但近些年，在一些年轻化的互联网平台上，这一思潮的音量越来越大，甚至有人诅咒说，“每个资本家，都是绝佳的路灯挂饰”。▲劳动节的起源：1886年5月1日，美国芝加哥的工人大罢工
不过，在绝大多数80、90后的印象中，五一还有一个更接地气的称谓，“五一黄金周”，——在这五天，消费、旅游的“功能性”，远大于这一节日的纪念意义。与之对应的，是1999—2008年，中国市场经济，尤其是民营经济蓬勃发展的黄金十年。期间，劳资冲突虽时有曝光，但市场经济为越来越多的普通人，创造了自由迁徙，自由择业的机会，取而代之的是国民收入的普遍增加，城市置业率的大幅提升，以及让世界注目的GDP每年近两位数的增速。彼时，奇怪的现象出现了：一边是“剥削者”越来越多，一边却是与剥削者斗争的声音越来越微弱。或许，这正应了那句“意志很坚定，但身体很诚实。”对此，有不少观察家甚至指出，“发展经济，改善民生”将彻底取代革命年代的话语体系，成为新的叙事逻辑。感谢支持田园的读者朋友。不说假话，是知识分子的底线，请珍惜坚守底线的人。