从被表述到表述
本期内容接上一期的“问题篇”，通过我的理解，给到大家一些观点和参考，欢迎大家共同探讨，一起在书中寻找答案。
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试想一下，各位如果要搜索伊朗的资料，会去找波斯语的材料么？
我想，大概是不会的。
五眼联盟的武器不仅仅是他们的情报能力，更是英语系国家强大的媒体能力。这种能力自从二战后日趋强盛，更是在冷战结束后不可一世。二战后，日韩积极地接受美国的改造，就连标榜独立的欧洲，在战争后也不可避免地被马歇尔计划感染。以至于在欧盟主席宣布脱欧的时候，只能感慨一句欧盟已经没有一个国家官方语言是英语，自己却仍然不得不用英语宣布脱欧的消息。
对于我们而言，我们自从与苏联分手后俄语的地位便一落千丈，与苏联主导的世界之间的联系也逐渐薄弱。等到我们重新“与世界接轨”时，其本质意义是“与美国主导的西方世界接轨”。我们兴奋地学习英语，因为英语是通往世界的桥梁。青年们时不时地蹦出两句英语，几乎成为了先进的象征。
只可惜，要收过桥费。过桥费不仅仅是我们在学习英语上花费的时间，更是我们的话语权。
对于一般的西方民众来说，中国是清朝时脑袋后长长的辫子，是红色极权主义下恐怖的统治。偶尔来一点现代化的报道，也是西方的“恩泽”。在这个过程中，我们的声音是传不出去的。一方面，工业化未完成的国家文化产业并不丰盛，产出内部消化的文化产品都不足够；另一方面，西方国家不仅用他们本国的文化产品占领了中国的文化市场，还吸引了国内的一批文人，甚至是有编制的文人。这些人的作品很好地填充了西方世界对于其他文明的猎奇心理。
一个文化交流的闭环就此形成，没能形成这种文化闭环的国家甚至更加凄惨。喷莫里斯喷了这么久，让真正受苦难的阿富汗人民居然成为了背景板，毕竟普什图语是个啥很可能大多数人都没听说过。至于其他语言，法语大家可能还会偶尔“蹦猪”一下，日语只有只会“***”和“哔——”，Nur wenige Menschen können die deutsche Sätze verstehen。就算我们浏览外网信息，我们也难以理解其他文明内部的想法，只能依赖五眼联盟这些“二道贩子”。而对于亲西方国家来说，依赖五眼联盟的信息则会更加自然。
“他们无法表述自己，他们必须被别人表述”。这是卡尔.马克思1851-1852年间在《路易.波拿巴的雾月十八日》中说的话。而我们的表述也是徒劳，因为我们必须要在别人的屋檐下有一个自己的身份。
偷走了喇叭，就能偷走别的。正如《庄子·胠箧》所言，为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。仁义的定义权被西方夺走了，以至于我们不得不用西方定义的“法西斯”来抨击西方的行为。事实上澳军自己在享受的，就是践踏他们自己定义的良知中产生的快感与服从性测试。
或许在很长一段时间内，我们还得接受这样的格局。至于如何反抗，则需要更加精密的考量。不过要让我们的话说出去，必须让我们自己的民众喜欢。我们必须要先表述好自己，才能把这份表述传递出去。
社科
舆论
《舆论》自1922年出版以来，影响始终不衰，成为不同学科的重要参考书。就传播研究而言，它奠定了大众媒介研究的基础，为宣传分析、舆论调查、把关人、议程设置、接受效果等研究开了先河。
理解媒介
从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。
今天，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。
后真相时代
2016年英国公投脱离欧盟，特朗普当选美国总统，一时间，“后真相”成为全民讨论的热点，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真相”，就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗，再到病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真相的案例俯拾即是。显然，我们已经进入了后真相时代。
政治
美帝国的崩溃
约翰·加尔通曾成功预言柏林墙倒塌和苏联解体，在本书中则预言美帝国将于2020年崩溃。
本书的亮点，不仅在于对美帝国即将崩溃的惊世预言，更在于预言背后的严谨分析。作者以1980年预测苏联帝国崩溃的理论为基础，深入考察了当前美帝国衰退和没落的原因、过程、方式、时间和地点，谨慎分析了世界未来的世界格局，并对历史上西罗马帝国的兴衰与西方帝国主义进行了比较研究。
论美国的民主
《论美国的民主》是托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著，是历史上第一本系统分析、解读民主制度的著作，具有划时代的意义。全书分为上、下两卷，写于不同时期，前后相隔5年。
历史
旧制度与大革命
《旧制度与大革命》公认是研究法国大革命的一部经典之作。在本书中，作者通过对大量史实的分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系。法国大革命似乎要摧毁一切旧制度，然而大革命却不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想，一些原以为是大革命成就的制度其实是旧制度的继承和发展。
三十年战争史
神圣罗马帝国内战是如何从波希米亚革命阶段（1618—1624）一步步发展到丹麦参战阶段（1625—1629）、瑞典参战阶段（1630—1635）与全欧混战阶段（1636—1648）的？这场几乎囊括整个欧洲的大战是如何从宗教战争蜕变成争霸战争的？“修昔底德陷阱”是如何在波旁王室与哈布斯堡王室厮杀中应验的？杰出的军事家到底是如何影响历史进程的？“威斯特伐利亚体系”下的战后格局为什么不能长久维系和平而只是更大战争爆发的休养生息期？
文学
向加泰罗尼亚致敬
《巴黎伦敦落魄记》、《通往威根码头之路》与《向加泰罗尼亚致敬》这三部纪实作品就是奥威尔在人生和思想的重要关口留下的三个足印。从中，我们不难读出《一九八四》中某些似曾相识的场景与情感碎片，虽然经过了重重转换。它们共同构成了解读这位先知思想历程的一把钥匙。
反乌托邦三部曲
反乌托邦文学的共同特点，在于对传统乌托邦文学的“幸福”与“美好”，提出了强烈的质疑，并通过犀利讽刺的文字，探讨表面科技进步、秩序井然的社会，是否真的是人们追求的完美生活。《我们》、《美丽新世界》、《1984》可说是替反乌托邦小说定调的关键作品，合称反乌托邦三部曲。
其他
动物农场
《动物农场》作为一部寓言小说，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。
巴黎伦敦落魄记
1927年，奥威尔辞去在缅甸的职务，开始辗转于英国本岛和欧洲大陆。1933年，他以这段经历为题材写就了此书，叙述了在巴黎靠打零工度日，挣扎在社会底层，不久又回到伦敦，生活状况进一步恶化，沦为无业游民并颠沛流离的种种经历，展示了触目惊心又不失真实的奥威尔式的真相，对贫困与社会作了冷静的感想和评论，并透着黑色的幽默。
三体
四光年外，“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时，他们接收到了地球发来的信息。
在运用超技术锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发……人类的末日悄然来临。
赡养人类
《三体》作者刘慈欣2016年重磅图书作品《赡养人类》、《超新星纪元》和《流浪地球》。人类科幻史上极具代表性的作品，绽放“中国想象力”。
一个职业杀手的经历，一个看似荒谬的故事。财富和技术向着少数人集中，各个方面的贫富差距变大。突发的状况，使得富人开始向穷人抛洒财富，甚至需要“雇佣杀手来消除不愿拿钱的人”的地步。是什么使他们抛弃自己的财富？
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