外儒内法，济之以道

今年的高考作文重新回到了孔孟之道。格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下，传统的知识如今重新绽放了光芒。自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家学说贯穿了中国的封建历史。然而，封建王朝真的是按照儒家的理念统治的么？

（汉宣）帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”

——《资治通鉴·汉纪·汉纪十九》

单纯地使用儒家学说是无法让社会稳定的。周朝的政治亡于周郑互质，孔子的理想亡于西狩获麟。漫长的东周让人意识到单纯地依靠道德是无法建立一个稳定的社会的，甚至依靠周朝道德治理的国家在战国的蛊房中会迅速地被吞噬，战国七雄一个个急迫地进行改革。

齐国管仲，魏国李悝，楚国吴起，韩国申不害——最后的蛊王，是秦国的商鞅。一场场变革让战国所有的国家玩起了“总体战”的游戏——综合运用国家一切力量进行的战争。非胜即死，这就是战国。

秦国的战车是停不住的，当然这辆战车的设计者也没想让它停住，甚至设计者本身也被战车磔碎。汇聚的力量需要侵吞外界，如果不能侵吞外界就只能侵吞自己。祖龙知道这一点，但是他已经无法让这辆战车停下。完成这件事的，是汉文化的奠基者。他秉承道家的理念，休养生息，让被整体战破坏的社会民生逐渐恢复，对匈奴也表达谦恭。一直到他的后人时国富民强，集中权力，让最爱的战士前往了狼居胥山；也是在这时，儒家成为了“国学”。

完成了这个循环，才能明白“外儒内法，济之以道”的含义。一代代的演化，才有了汉宣帝之前的话。

古人的智慧是古人的成果，应用智慧才是后人的成就。当今的国际格局如同春秋晚期一般，维持旧有的秩序已经无法为维持者继续带来收益，而新的挑战者还未能将自己的理想付诸实践。但是所有人都知道，新的世界已经到来，猛烈地狂风已经灌满了雅尔塔体系的破楼。

看儒家，你会知道统治者的宣传和统治的技术如何施展。

看法家，你会知道统治者会如何驱动社会向前推进。

看道家，你会知道运行的脉动如何运作。

由表及里，由浅至深，如在其内，如在其外——嗯，甚至有点阴阳家的味道了。

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