索达吉堪布：如果想专修一法，无常最为重要
▌第35篇：如果想专修一法，无常最为重要
如果你害怕死亡，明白人生里里外外的事无一不是无常，无常就会变成动力，你也会觉得余下的人生不能白白浪费，必须好好用来修行。
一位居士曾问博朵瓦格西：“如果想专门修行一法，修什么法最为重要?”
如果是我们有些人，可能会回答“念阿弥陀佛”、“明心见性”、“修无上大圆满”……有许许多多说法，每个人也喜欢不同的窍诀。但博朵瓦格西是如何回答的呢? 格西答道：“如果想专修一法，无常最为重要。”
莲花生大士在教言中，讲过这样一个比喻：有个人不慎坠落悬崖，慌乱中抓住了崖壁的一把草。他紧抓不放，往下望去，是万丈深渊。这时出现一只白老鼠，叼走一颗草;又出来一只黑老鼠，叼走一颗草，两只老鼠就这样轮番叼，他手中的草越来越少。正在这时，他看到旁边有树果树，树上长满了水果，他津津有味品尝着水果的甜美，完全忘记了自己身处险境。
这个比喻是什么意思呢?我们的寿命就像是那把草；黑白两只老鼠，比喻白天和黑夜，它让我们的寿命不断减少；身边的水果，比喻世间的名闻利养；身下的万丈悬崖，比喻死后的三恶趣。简单来说，我们的寿命眼看就要走到尽头，若还一味沉迷在妙欲的点滴快乐中，那么一旦生命彻底结束，等待自己的就只有一条路——堕入恶趣。
然而，许多人并不知道这一点。有些人年到花甲，却还忙着为未来描绘各种蓝图;有些年轻人认为自己身强力壮，用不着也没时间去想死亡的恐怖，却不明白“黄泉路上无老少”的道理，不知哪天死亡就会突然降临。
看看我们的周围，每分每秒都有许多人死去，有些是病死，有些是横死，有些是自杀……死亡的呼啸声一直在我们耳边回响，只不过我们一直充耳不闻，或者用双手紧紧捂住耳朵。但这样做，死亡就会离我们远去吗? 世间人对“死”字特别忌讳，平时连想都不敢想、连提都不愿提，一旦无常落到了头上，只能哭哭啼啼、万般不舍地撒手而去。
如果你害怕死亡，明白人生里里外外的事无一不是无常，无常就会变成动力，你也会觉得余下的人生不能白白浪费，必须好好用来修行，最后像米拉日巴尊者那样获得了无生无死的把握，纵然死亡来临也丝毫无惧。