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索达吉堪布：人生贵在开悟
▌第75篇：人生贵在开悟
宋代的茶陵郁禅师开悟时说：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”那么，你的“明珠”呢？
人人都有本具的佛性，但因被无明烦恼所覆，故而无法现见。若能依靠佛法的窍诀遣除障碍，当下就会通达“佛性在凡夫时不减、在成佛时不增”之理。
汉地禅宗有一位著名的大德，叫智闲禅师。他最开始依止百丈禅师，什么经论一学就会，总能讲得头头是道，但却没有明心见性。
百丈禅师圆寂以后，他转投到师兄沩山灵佑门下，被沩山一句“父母生前，如何是你的本来面目”问得无言以对，纵将平时看过的经论都搬出来，从头到尾仔细翻阅，也找不到能应对的答案。
他几次去找沩山，求他告诉自己，但都遭到了拒绝。沩山说：“如果我给你说破，你以后会骂我的。我说的，终是我证的，跟你没有任何关系。”绝望之余，智闲挥泪告别沩山，发誓以后不再学禅，只是当个混饭的和尚。
后来，他来到南阳慧忠禅口币的旧址——香严寺，觉得这个地方不错，决定住下来终老于此。
一日，他在田中清除杂草，锄头碰到了一块瓦片。他捡起来随手一扔，瓦片击打在田边的竹子上，发出一声清脆的响声。击竹之声入耳，智闲一下子愣在那里，由此而大悟。
他忙回屋沐浴焚香，遥遥地礼拜沩山，赞道：“和尚大慈大悲，恩德超过父母。倘若你当日为我说破，岂会有今日之事？”
他还作了一个偈子：“一击忘所知，更不假修持，动容扬古路，不堕悄然机。”意思是什么呢？听到瓦片击竹子的声音，能取、所取当下忘得一千二净，从此不需要借助外相上的修行，行住坐卧都是佛菩萨的生活，不会再堕入名相里头了。
我看到这个故事时，心里非常向往，觉得听一个声音就开悟了，这多让人羡慕啊！
如今这个世界可谓苦多乐少，每个人都有各种各样的压力，若能达到开悟的境界，那什么烦恼都会荡然无存的。