给你几个过圣诞节的理由

又到圣诞节，当教会开始为准备圣诞忙碌的时候，当基督徒们纷纷祝贺“圣诞快乐”的时候，很多人纷纷质疑说：“圣诞节，这是洋节，和我有什么关系？”  

于是，编者就整理了一下， 教会对中国的影响，为中国的发展做出的巨大贡献。北大何光沪教授的一段话深深的触动了编者的内心：”现在，无数的中国人提起传教士，还只说那都是鸦片贩子、外国间谍、文化侵略等，这不是让人觉得这个民族惊人地无知、惊人地健忘或惊人地忘恩负义吗？“

作者／佳和传媒

来源／ 和风编辑部

耶稣诞生，

决定中国使用的是哪一年

请问，现在是哪一年呢？

那还用说，自然是2018年。

可是，你知道为什么是2018年吗？这2018年是从哪里来的呢？

公元纪年法，为全世界通用，中国早已使用。公元纪年法就是从“耶稣出生”之年算起，耶稣出生之年为公元元年（略有偏差）。

比如现在是公元2018年，就是耶稣诞生2018年了；公元前就是耶稣出生前发生的事情；公元后就是耶稣出生后发生的事情；以色列国成立于1948年，就是耶稣诞生后第一千九百四十八年。

汤若望神父

不仅如此，中国农历，也是教会编撰的。央视“探索发现“频道，曾于2013年7月23日《人物》介绍汤若望神父。 

点击查看介绍视频：

视频最后一句话：“公元1679年，由汤若望编撰的《时宪历》重新开始推行，一直沿用到今天，这就是和每一个中国人的生活都有着精密联系的农历。”

注：约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，Johann Adam Schall von Bell 是汤若望神父的原名。

中国学校的第一课

a o e …… 相信每个中国孩子入学的第一课便是汉语拼音。

可是，你知道吗？汉语拼音竟然来自西方传教士，来自那个两千多年前诞生的婴孩所创立的教会。汉语拼音的发明者是耶稣会的利玛窦、金尼阁。

北京滕公栅栏墓地，全国重点文物保护单位：

内有 66座传教士墓 

（含利玛窦、汤若望、南怀仁等），

之前的800余座传教士墓地迁往了西北旺。

利玛窦（Matteo Ricci, 1552-1610）1583年来到中国，1605年在北京出版了《西字奇迹》，其中有《信而步海，疑而即沉》等4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。他是最早采用拉丁文字母为汉字注音的人。

罗常培根据文章的汉字与拉丁文对照的译文，整理出一个包括26个声母和44个韵母的汉语拼音方案。这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物。

峨冠博带的金尼阁神父

金尼阁，字四表，原名尼古拉·特里戈，1610年（万历三十八年，即利玛窦卒年）秋来华传教。他还从欧洲为中国带来了7000本书（当时欧洲印刷术出现仅有100年，可见书籍的珍贵），价值一万金盾（这些钱抵得上荷属东印度公司（1602年创办，世界上第一个股份有限公司）里十七个大股东里最大的两个股东的股本）。

1626年，金尼阁神父完成《西儒耳目资》三卷。《西儒耳目资》的目的，据他自述，“在使中国人能在三天内通晓西方文字体系”。

《西儒耳目资》作于1625年，1626年在杭州出版，自称沿袭利玛窦所创体制，即用利玛窦25字母“互相结合，上加五个字调记号，来拼一切汉字的读音。

这是一本用拉丁字母给汉字注音的字汇，也是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇。注音所用的方案是在利玛窦方案的基础上修改的，人称“利、金方案”。 

利玛窦与徐光启共译《几何原本》

不仅语文课堂，数学课堂上也有教会的痕迹。1607 年利玛窦与朋友徐光启合作，出版了欧几里德《几何原本》的前六回的译本。

许多中文词汇和汉字就是由他们创造并沿用至今，例如汉字“欧”，还有点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等。

坤舆万国全图

地理课上，也有教会的贡献。利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图，在中国先后被十二次刻印。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出于此地图。

医院为什么是十字架的标志呢？

中国医院的十字形标志

2000年来，因着耶稣的教导——照顾贫困生病的人，成千上万的基督徒不断按照祂的话去做去行。耶稣治愈瞎子、瘫子，抚摸麻风病人，照顾生病的人……

首创“护士”职业，照顾病人的南丁格尔

耶稣的榜样激发无数的人在世界各地为有需要的病人提供帮助，医院便是由教会开创。

教会创办的北京医院

1820年，当教会被许可进入中国时，一批又一批的医院和门诊，甚至医学院便开始建立起来。传教士、牧师、神父、修士、修女来到中国，开始照顾贫苦病痛中的人们……

传教士与麻风病人，

严重传染的麻风病，可是他却那么亲切同她们在一起

教会医院带来了先进的医疗卫生观念和医疗诊治方法，推进了中国医疗机构和医疗水平的提高和发展。凭借先进的设备、精湛的医术，特别是人道主义精神，教会医院赢得了中国百姓的信任。

传教士在为中国老百姓检查口腔，

这估计是这些穷苦大众唯一一次获得正规医疗的机会 

据统计，1937年，在华教会医院共有300所，小型诊所600处。而这些救死扶伤的教会医院，都以十字架为标志。 

随着教会医院在中国城乡的普及，十字架成为了一个“救死扶伤”的标志。生病了去找“挂十字架的地方”，成为中国百姓的一种新的生活常识。

人们信赖这种挂有十字架标志的医院。即使“文革”浩劫，也没有挪去这些布满中国城乡的十字标志，中国医院十字架的标志因此而保留至今。我们每个中国人去医院，都可以看到这个十字架的标志。

20世纪初，较著名的天主教医院就有：

天津天主教若瑟医院（1874创办，今天津市中心妇产科医院）；

云南昆明天主教法国医院（1901年创办）；

四川重庆天主教仁爱医院（1905年创办）；

上海市天主教广慈医院（今瑞金医院，1907年法国耶稣会神父创办）；

上海公济医院（今上海市第一人民医院）；

圣心医院（今上海市杨浦区老年医院）；

北桥普慈疗养院（今上海市精神病医院）；

中比镭锭医院（今上海市肿瘤医院）；

南市时疫医院（今上海市传染病医院）；

圣安当医院（今上海市卢湾区中心医院）；

天津天主教圣心医院（1922年由方济各会创办，今天津市眼科医院）；

江西南昌天主教法国妇幼医院（1929年创办）；

广州孔好古神父创立了一所麻风病医院；

东北建立了一所治疗鼠疫的天主教医院。

全世界最统一的休假日

每到周末，孩子们便放假回家；正规工作的地方也开始纷纷休息，你知道为什么吗？

星期制，起源于《圣经》。 星期日是世界为了纪念救世主耶稣从死里复活而设立的节日，现今星期日是全世界最统一的休假日。 

中国在民国才得以确立实行星期制，从此，我国劳动者在法律上才有了每周休息的权利。

带给中国现代教育

复旦大学，原名震旦大学，教会建立

清朝的时候，学生们考科举，学习四书五经。为什么现在的学校和以前非常不同呢？

因为近代以来，教会便积极在中国各地创办大学，把现代教育模式移植到了中国，使中国高等教育迅速同世界接轨。教会创办学校旨在使中国青少年，特别是贫民子弟，有进德修业的机会。

整个20世纪上半叶，中国的教会大学是中国高等教育中举足轻重的力量，为中国融入现代文明，为教育和社会的现代化都居功至伟。这些教会大学培养出的学术大师的人数，学生的成材率，今天中国的任何一所大学都难以望其项背。只是在1952年的那次全国院校大调整中，教会学校都集体消失了。

著名的教会大学：

辅仁大学

辅仁大学——今日北京师范大学前身 ：辅仁大学（Fu Jen CatholicUniversity）1925年由罗马教廷创办，20世纪初与北大、清华、燕京并称北平四大名校。1952年政府对全国高等院校、院系调整时，辅仁大学正式与北京师范大学等院校合并。

马相伯：基督徒

震旦大学——今日复旦大学： 震旦各院系分别被并入了的复旦、华东师大、上海第二医科大学等院校。

天津工商学院 ——河北大学前身：1958年夏，河北省教育厅将师范学院扩建为“天津师范大学”，1960年夏改为综合性大学，定名为“河北大学”。1970年11月，河北大学由天津迁至河北保定，原校址改建为天津外国语学院。2001年河北大学庆祝建校80周年，将天津工商大学作为前身。

到1940年，仅天主教开办大专院校就有102所，培养民国各行各业诸多人才。

教会尤重视残疾人和平民教育，设立了多所盲人学校，聋哑学校。至于中小学，几乎凡有教堂处皆设小学，凡有主教公署处皆设中学或师范学校。

据1914年统计，中国教会拥有学校8034所，中学学生人数为14万。本世纪三十年代大约50％的中国精英分子是由教会培养出来的。

那些老弱病残，谁在照料？

“我怎样爱你们，你们也要彼此相爱。”（约翰福音13:34）

很多人对教会充满了误会，总觉得教会是在侵略中国，是在进行文化洗脑。

看看教会在近代中国做了什么事情？对我们今天的生活造成了多大的影响？这些莫须有的罪名，怎么可能成立呢？

修女同中国儿童在一起

孤儿院：

1850年，上海天主教土山湾孤儿院成立，先后收养孤儿2500人。“衣之食之，教以工艺美术”。土山湾孤儿院是中国最早最大的孤儿院。

1920年全国有天主教孤儿院150所。

1930年，在全国育婴堂达375所，收养孤儿21000人，圣婴会收养婴儿52000人。孤儿院不仅为孤儿提供生活保障，而且对孤儿进行职业教育。在战乱年代，教堂往往是贫困老百姓的避难所。

修女同孤儿们的合影

养老院：

1920年，全国天主教创办养老院37所。

1930年，发展到232所。教会除从事日常慈善事业外，还致力于一些救灾济难工作。

1876年，华北五省发生特大自然灾害，天主教派出70多位传教士赴灾区赈灾救济。

1931年华北遭遇大水，天主教会发起赈灾活动，筹集到20万元用于灾区重建工作。

抗日救国，教会更积极

雷明远神父，（Vincent Lebbe，1877年－1940年），字振声，圣名味增爵，本籍比利时，遣使会神父，也是两个中国修会耀汉小兄弟会和德来小姊妹会的创始人。

他于1927年加入中国国籍，于中日战争初期，组织救济团队，救治中国各地平民。 唯一外籍人士在中国配享宗祠， 在天津和台北的忠烈祠都有他的牌位，以供人瞻仰、致敬和追思。

全牺牲、真爱人、常喜乐

雷鸣远神父站在中国人的立场，极力主张抗日。除在报纸上大力宣传之外，还提倡身体力行地切实投入抗战之中。他在山西组建华北民众战地督导团，积极援助中国抗战。先后出任宋哲元部队的残疾军人教养院长，傅作义部的前线救护队队长等职，参加作战。

1933年热河长城抗战，虽然雷明远神父已经年近60，但他亲自带领教友前去华北、西北各战区抢救伤兵； 他说：”你们不要看我的鼻子、我的脸是外国的，我的心是中国的。我们抗战要抗到底！“

1935年绥远战争的时候，他又带领救护队，完成了救护队史上从未完成过的事，一个伤兵也不丢掉，与伤兵共存亡。

雷鸣远神父

1937年七七事变爆发，日本发动了全面侵华战争，北平、天津相继沦陷。天津沦陷后，《益世报》坚持出版，宣传抗日。于此同时，雷鸣远神父向自己的教会成员发出总动员令，亲率600多人组织救护队、野战医院和战地服务团，到前线抢救伤兵、赈济难民、教育失学儿童。

1940年3月9日，雷鸣远神父被俘虏，关押在太行山山区的山西省辽县（今左权县），被当作间谍受到6个星期的洗脑和酷刑，40多天后，经政府交涉，雷鸣远被释放，但已罹患重病。

1940年6月24日，雷鸣远因黄疸病逝世于歌乐山。 有挽联如下：“鸣远司铎灵鉴：博爱之谓仁救世精神无愧基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华。”

“上海拉贝”饶家驹神父

饶家驹（1878-1946），出生于法国桑特市。1913年饶家驹神父到上海传教，拯救30万中国难民。

1932年1月28日，日本军国主义发动“一二八事变”，悍然侵略上海。战事一起，大量平民深陷战火之中，他（她）们亟需得到救助。

饶神父同难民儿童在一起

于是，饶家驹担任“华洋义赈会”会长负责难民、伤兵的救援工作。他利用早年建立的社会关系，亲自出面与各方交涉，成功地使交战的中日军队停火4小时，救出闸北战区的难民和伤兵。他的义举也得到了社会各阶层的肯定。

不幸的是，当神父冒险出入战区，救护伤兵、难民，在闸北被飞弹击伤，被锯去右臂，从此成了“独臂神父”。 

“中国之友”饶家驹纪念章

1937年八·一三战役爆发后，规模日益扩大，日军轰炸烧杀所造成的难民潮从未止息，大批外地的战争难民也涌入上海。百万难民陷入饥寒交迫的绝境，成为严重的社会问题。

当时任职上海华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会执行委员会副主席的饶家驹神父，与日本政府和军队交涉，要求勿对难民区进行攻击。

安全区是饶家驹神父首创

经过饶神父的呼吁奔走，多方交涉，最终促成了难民区建立。时至今日，我们难以想象，在当时危急关头，饶神父如何奔波劳苦，竭尽所能来说服交战双方达成共识，首次创立了“安全区”这个概念，并在上海庇护了30万难民。

难民区最多曾有收容所130余所，收容难民30万左右。难民区共成立存在963天。为30多万中国人提供了一线生机，饶神父用自己的心血和生命，周转在各个势力之下，殚精竭虑，救助百姓。

上海淞沪抗战纪念馆新馆内

为了纪念饶家驹神父修筑的铜像

他首创的战时保护平民的安全区模式后来被推广至南京、汉口、广州、法国、德国等地，为南京大屠杀时的平民带来了一线生机。并直接促成了战后《日内瓦公约》的修订，让原本只为救助战争中军人的《日内瓦公约》加上了‘拯救平民’的条款。

而这也是写入国际公约的第一个‘上海模式’。现在上海淞沪抗战纪念馆新馆内，有纪念饶家驹神父的铜像和“中国之友”饶家驹纪念章。

饶家驹神父生平介绍：

读到这里，有些朋友可能分不清基督教、天主教的区别，可点击查看：基督教、天主教、犹太教、伊斯兰教的渊源、区别与冲突

 耶稣的诞生，丰富了我们的日常生活

在《地道战》里我们看到打更，因为是中国多年来的记时方式。

中国的第一块表，在明朝天主教传教士利玛窦带入中国，从此中国有了标准的记时方式。

传教士在教中国孩童音乐，

可以看到很多是父母遗弃的盲童

1,2,3,4,5,6,7，dao ruai mi fa sao la xi，我们耳熟能详的音乐旋律，竟然也是来自教会的传播……

在中国五千的文明里，音乐的发达也是我们的骄傲，但我们现在所沿用的记谱方式，确都是传教士给我们带来的，如五线谱、四线谱和简谱。而我国固有的记谱方式——工尺谱，我们这一代人恐怕有很多人从未听说过。

音乐家的传教士徐日升著《律品正义》、详记中国音乐和西方音乐，为中国西方音乐艺术的交流做出了贡献。

更多在中国教会的先贤：

南怀仁神父任钦天监正制成的天文仪器，是17世纪世界上最大的铜铸天体仪；

卫匡国神父被公认为“中国地理学之父”；

德理格神父被称为“西方音乐第一人”；

郎世宁修士被誉为“西方油画第一人”；

1873年，天主教耶稣会兴建上海徐家汇气象台，这是中国最早的气象台；

韩德神父在上海创办了自然博物馆。

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