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思想的浪花

行者之心 心镜818
2024-11-26

中学好友姜要回国了,临别前不久来我家吃饭聊天。聊了不少有趣的话题,其中一个就是关于人的思想。


01



思考与我

思想这个词太笼统,可以把它分开了仔细研究。以前读不还的《叩梦》时见到一组解释,感觉很有意思。思想这两个字都和心有关,“思”字在心上是个田。心田寓意着种植和收获。一个人读书学习经历都会在心田中播下种子,慢慢生长塑造一个人性情品格和世界观,这就是收获。这个收获是长期耕耘的结果,所以不容易改变。而“想”则是心上有一个相。相是千变万化的,所以一个人随时随地都可能想许多不同的事情。把这两个字组合在一起表达心的活动当真是妙不可言。另外还有一个字“念”,是心上一个今,“今”代表当下,所以“念”代表一个人当下的心理活动。

这里我们把思想定义成人的心理活动,一个人的心理活动当然和这个人本身的品性有关,但同时也变化无常。如果我们观察自己的思想,似乎如同大海的波涛,时时刻刻都在滚动,都在变化,难得平息。

当我们观察自我时,除了身体之外,就是这个随时变化的思想最能激发自我意识。这个思想解释外来的信息,筹划个人未来,体验各种情绪。总之自我的一切,包括认知都和心中的活动有关,于是人们很容易认为心中的这个不停的思想就是自我。笛卡尔说“我思故我在”,换一句话说,如果我不思想了,我就不存在了。



02



思想如同浪花

其实思想如同浪花一样,只是另一存在的一种外在表现形式,它也同浪花一样,变化无常,并不是真正的自我。

几年前参加内观课程时和一个同学聊天,他说他打坐时体悟到当他迷恋上一个女人时,其实并不是他迷恋上这个女人,而只是他的思想迷恋上这个女人。他的思想今天可以迷恋这个女人,但一段时间后可能就把那个女人忘掉,而他则还是他,所以不能说是他迷恋上那个女人。

对于这样的感悟我深以为然。我们的思想给我们带来许多信念,尤其相信自我就是这些思想。跟随这些思想我们有了分别心,有了爱憎和舍取。这些思想让我们产生价值观,定义人生意义,指引我们的行为。总之我们被我们的思想所牵动而奔忙不息。
然而思想正如同海面上的波浪。海浪波动不息让人忽略了海浪下的海水,而思想的骚动更是让人迷惑了自我的本心。



03



本心


打坐的时候可以仔细观察自己的心思动念,如同坐在海岸边凝视一轮一轮冲击沙滩的海浪。如果能不为这表层的动荡所迷惑,如同可以感受到海浪下无边无际深邃的大海,也可以感受到隐藏在思想低下的本心。

如同海洋远远大于表面的海浪,人在表层思想后面的本心也远远大于悸动的思想。无论脑海中呈现出什么想法,都随时提醒自己,这些想法不过是表面的波浪,我的本心远大于它,这样就不会轻易被一些思想的浪潮牵引了鼻子而走入狭隘的困境之中。

人的思想可以很宏大,可以思索世间百态,也可以探究日月星空,然而这一切与背后的本心相比,不过只是海洋中的一片浪花。

注1:这两天群里讨论宗教,有人信基督教,有人信佛教,还有人什么教都不信。这可以说是一种选择,虽然具体的选择和个人机缘有关,但无论信仰什么,选择什么,这些都不过是表层的浪花,不能代表广垠的大海,既不是自我,也不是本心。如果能看透这一层,不被它所迷惑,就可能感受到本心的自由。
注2:海洋和波浪的比喻学自明就仁波切的IN LOVE WITH THE WORLD。

(图均来源于网络)

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