奥修和他的《禅：钻石雷电》（下）

《禅：钻石雷电》中每一篇演讲都会介绍一个禅宗故事。最后一篇讲的是隐山的故事，非常有趣，先不解释，看看大家能不能感受到其中的禅意。

01

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隐山的故事

多藏和一位和尚在外旅行，看到山涧溪水中漂着一片菜叶。多藏说，“这山路少有人烟，这片漂着的菜叶说明山上有人，我们去看看。”
于是二人就劈开浓密的灌木，沿着溪流往山谷深处走去。走了大约几里路，他们见到一个相貌奇异的僧人。一见这人身形清奇，气质脱俗，二人就知道是遇到高僧了。于是二人对那人倒地就拜。
那人名叫隐山，见到二人也颇为惊奇，问道，“这山没有路，你们是怎么过来的？”

多藏答道：“这山确实没有路，但你又是怎么过来的？”
隐山回答，“我不是乘云，也不是涉水而来。”

中间多藏还问了许多问题，这里就不介绍，总之隐山的智慧让多藏非常钦佩，他深深鞠躬后问道：“客人和主人在一起如何？”
隐山答到：“如同白云环绕青山。”
多藏问：“那么主人又如何？”

隐山回答：“主人从来不出门。”
多藏又问：“客人和主人之间的距离有多远？”
隐山回答：“河流上的水波。”
多藏最后问：“当主人与客人相遇时说什么？”

隐山回答：“纯净的微风掠过白色的月光。”
于是多藏和同行的和尚满意地告辞了。

(网图）

02

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奥修的解释

这个禅宗故事和书中介绍的其他禅宗故事一样，虽然禅师间的对话句句都很清楚，但到底在说什么却让人难以捉摸。
下面是奥修对这个对话的解释。

当隐山见到二人奇怪他们怎么找到他的，他说这山没有路，你们是怎么过来的。这个问题可以当作一个现实的问题，只是问怎么找到他的。也可以当作试探，看看他们的修为。这时多藏不回答，反而反问说，既然没有路，你又如何过来呢？

这时这个问题就很清楚了，禅师并不是讨论如何在无人烟的山中寻路，而是探讨求道的方法。当多藏反问时，隐山明白多藏也是一个修行有成的人。一个地方，无论有没有路，既然一个人可以到达，其他人如果有决心也同意可以到达。同理，一个人可以开悟，就表示人类都有这个潜质可以开悟。

隐山回答，不是乘云，也不是涉水。这个答案解释成佛并没有一个固定的路，没有确定的交通工具，但有一点是确实的，就是你可以到达。禅宗中有许多僧人突然开悟的故事，方法契机多种多样，确实没有一个固定的程式保证开悟。
多藏问主人和客人在一起如何。这里的主人和客人是佛教中常用的比喻。通常一个人内在的佛性是主人，而头脑中的各种念头则是客人。

隐山答道，如同白云环绕青山。白云是客人，变化无常，飘来飘去，而青山巍峨不动是主人。但常人心中总是时刻充满各种念头，所以青山始终被漂浮不定的云雾所遮掩，这也是一般人看不到自身佛性的原因。
那么主人又如何？主人从来不出门。一个人的佛性，也可称之为本心是恒定不变的。《楞严经》中佛陀曾经用人的见性来说明这一点。一个人随着年龄的变化，身体自然会衰老，然而这个人在小时候看到恒河与他六十岁看到恒河，这个看的特性（也被称之为见性）并没有任何变化。也就是主人不会离开家。

至于主人和客人之间距离有多远。这里又是用一个常用的比喻来回答。河流上的水波。河流中的水就是主人，也可以说是人的本心，或者佛性，而人的思想就是水上的波纹。人的思想念头千变万化，但那些不过是表面的相，具体内容其实并不重要，因为它会随时变动，但能产生水波的主体水才是主人。我们通过水波可以感知到水，但不要被水波所迷惑反而见不到水了。
最后一个问题，当主人与客人相遇时说什么？回答，纯净的微风掠过白色的月光。其实无话可说，也无需说任何话，然而一切却是那么美好和谐。

(网图）

03

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奥修讲的笑话

奥修应该是很有幽默感的人，所以他很喜欢讲笑话。虽然他的许多笑话都带有颜色，不过这里我们找一个不带颜色的笑话吧。

三个波兰人和三个犹太人结伴去旅游。他们一起乘坐一列火车。三个波兰人每人买了一张车票，但三个犹太人则一共只买了一张车票。
波兰人看见后很奇怪，说你们怎么三人只买一张票。
犹太人回答，倒时你们就明白了，说不定你们也会学会我们的方法。

六个人上车了，火车开动后，不一会儿，检票员来了。三个波兰人拿出自己的票，检票员检查票后又在票上打孔，然后把票还给三个波兰人。
而这时，当检票员还没有进入这节车厢时，三个犹太人就一起挤到车厢后面的一间厕所里，然后把门锁上。检票员走到厕所跟前，敲了敲门。

这时厕所门开了一条小缝，一只手拿了一张票伸了出来。检票员检查完票，打了孔，又把那张票还给那只手……

六个人旅游结束后返回，这时三个波兰人已经学会了犹太人的把戏，他们也只买了一张票。而这次三个犹太人则一张票都没有买。
六人上车后不久查票员又来了。三个波兰人赶快躲进一间厕所里。而三个犹太人则躲进对面一间厕所。当三个波兰人把厕所门锁好后，一个犹太人敲了敲厕所门说：“查票。”一个波兰人拿着票把手伸了出去……

在西方传统中，犹太人的典型形象就是聪明狡诈。

下面再讲一个犹太拉比的故事。拉比是犹太教中的宗教领袖，相当于基督教里面的牧师。
一次一位拉比和一位牧师开车，不小心两人的车相撞，车撞得很厉害，但幸运的是二人都没有受伤。
拉比对牧师说，“哇，看看，这简直就是上帝给我们展示的奇迹。车撞得这么厉害，我们却一点伤都没有受。”

牧师也回答，“是啊！”
拉比说，“这个奇迹一定包含上帝的美意，祂一定是期望我们犹太人和基督徒能够放弃成见，彼此像兄弟一样相亲相爱。”
牧师被拉比的话深深打动了，说到，“一定如此，赞美上帝。”
这时拉比拿出一瓶酒说，“看看，果然是奇迹，这瓶酒也一点都没有破碎，一定是上帝祝福让我们庆祝的，让我们喝酒庆祝吧。”说着拉比打开酒瓶递给牧师。

牧师灌了一口酒后把酒瓶还给拉比说，“兄弟，你也喝一口吧。”
拉比则把酒瓶盖好后收起说，“我不着急，等警察来过之后再喝。”

总结
奥修是个很有争议的人，不同人对他评价差异很大。我只能说他很特别，因为我对他以及他的学说了解都非常有限，所以难以对这个人做出判断，但他的书中却是有许多有趣的东西，值得一读。书籍推荐指数：3.8。

(网图）