从海德格尔到《中国式关系》(II) - 人的境遇
海德格尔哲学的核心虽然是存在,但存在难以琢磨,如果要想理解存在,还必须从人,也就是从人的境遇入手。
01
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故事背景
在我们讨论海德格尔之前,我们先来一点轻松的,了解一下《中国式关系》的故事背景。
电视剧的男主角老马年龄45岁,但显老,看起来五十多,身体微胖。他是北京某部门的副主任兼代理主任。这个部门是个实权部门,掌管房地产开发项目的审批,所以这个主任位置是个炙手可热的肥差。
老马浸淫官场几十年,一眼望去就有一幅官相。他在官场上混得顺风顺水,一方面自己精明能干,深谙中国官场商界种种规矩和潜规则,也就是懂得如何建立和利用“中国式关系”,另一方面他有道德底线,可以抵制各种腐蚀,本来他的生活安稳平淡,部门正主任的职位也非他莫属。
然而,就在这表面上的安稳之中,富有戏剧性的生活开始了。他刚刚从美国考察回来,在飞机上碰巧坐在一个美女的旁边。这位美女是一位接受西方教育的建筑设计师,剧中的女主角江女士。
江女士有一个理想,就是要在中国建立老年人公寓,为此理想,她设计了一套完整的方案,而她回国的目的就是要开发一个项目来实施这个方案,而这个开放项目的审批就掌握在老马手上。
二人一接触就因行事方法上的文化差异,产生种种矛盾。江女士如同老马的克星,并且阴魂不散,各种阴差阳错二人总是碰到一起。先是在飞机上两人坐在一起,一下飞机又莫名其妙地同乘一辆出租车。然后两人同时被北京的一个房地产大亨罗某同时请到一个饭局。。。然而彼此相克的性格让他们种种相遇都是不欢而散。
悲催的事情才刚刚开始,第二天江女士又通过其它渠道出人意料地来到老马的办公室。于是老马的悲剧开始了,开始是被江女士撞了一下滚下了楼梯,二人经过一番医院的折腾回家时正好撞见老马的妻子和老马的直接下属(小沈)在私通。一怒之下,老马离家出走。然后没有几天,院里宣布新任正主任人选。万万没想到自认为是囊中之物的正主任位置居然落到自己的下属小沈之手。
这个跟随老马多年一直拍他马屁的小沈,先是夺走了老马的老婆,后来又采用一些卑鄙手段干掉老马而成了老马的直接上司。小沈升官后开始处处刁难老马,还不允许他调走。受不了这口气的老马,一怒之下,辞掉了公职,成为一名无业游民……
一个在体制内生活大半辈子的官僚,几天时间,丢了老婆,丢了房子,丢了官职,丢了工作。然而正是这悲惨的境遇激发了他的斗志,让这个长时间都是各种饭局中座上宾的老马,开始体验另一种生活……
(老马在飞机上第一次遇到江女士,结果想讨要豆汁被嘲笑)
02
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被抛,开抛(筹划),反抛,对抛
在理解海德格尔的难以琢磨的抽象概念“存在”之前,我们先从实际着手,看看人的命运。
每个人来到这个世界,既不是出于自己的愿望,也没有给自己任何选择的余地。我们出生在什么样的社会,什么样的家庭,我们拥有什么样的天赋都不是我们自己可以选择的。我们生存的环境,连同我们自身的状态构成我们当下的境遇。我们处在这个独一无二的境遇中,就是海德格尔所说的“被抛”。
我们被毫无选择地被抛入一个境遇之中,无论这个境遇是好是坏,是充满了恶意,还是充满了友善,我们都必须接受它。
电视剧中的老马回国后几天内的遭遇如同一场恶梦,等他稍微冷静下来,突然意识到自己没家了,没老婆了,也没工作了,这是一个多么凄惨的被抛。
然而人,又被海德格尔称为“此在”,并不会静止不动地停留在那个被抛境遇。他总要根据自己的状况筹划自己的未来。这个筹划也被海德格尔称之为“开抛”。
然而每个人的境遇发展不会总是遵从自己的筹划,彷佛有一种神秘的力量在掌控着人的命运,这种神秘力量对人境遇的掌控被称之为“反抛”。面对这种神秘对人境遇的安排,人会进入到另一个“被抛”境遇,同时人会努力对抗这种神秘,这种对抗就被海德格尔称之为“对抛”。
就这样,一个人和那个神秘之间总是周而复始地进行着这种抛来抛去的游戏。而这连续不断的对抛游戏的结果则谱写了一个人的命运。
那么这个神秘到底是什么呢?是创造世界的上帝?是难以叙说的“道”?是佛教所说的“空”?亦或是海德格尔的“存在”,还可能根本就不存在这个所谓的神秘,一切不过是人大脑的想象。
当然,如果我们研究电视剧,表面上看,老马的命运是掌控在编剧和导演的手中。无论老马处于的环境,老马个人性情的设计,老马遇到的人,还有后面所有故事以及最后的结局不过是剧本的安排而已。那么那个决定老马命运的神秘是什么呢?是摄制组吗?
这样的理解只是一种表面理解。虽然电视剧中老马的故事完全服从编导的安排,但又是什么力量操控编导设计这样一部电视剧呢?显而易见,编剧和导演的创作灵感并非空穴来风,并非完全可以随心所欲。电视剧的创作来自于生活的体验,要有合理性,真实性。然而光有合理性和真实性还不够,它还要与其它的电视剧不同,所以要有新奇性,同时要能感动观众,要有戏剧性,另外还要表达某种意义,要有思想性,最后还要考虑拍摄的成本,就是技术性等等。正是这些种种的力量的汇合造就了老马的被抛。
另外我上面列举的那些力量并非最原始的驱动力。一部电视剧首先是一个文化产品,同时还是一个商业产物,但究竟什么是文化,什么是商业。产生这些概念的背后力量又是什么?
总之这些问题可以一步步往前追问,最终要追寻形而上学的第一因。海德格尔不愿再落入形而上学的那种循环论证,姑且把这个神秘称之为“存在”。
(人的命运如同一只小船,解开绳子,就可以漂向远方)