理性思考生命的意义

前一段时间写过一篇关于生命意义的思考（见“觉与生命的意义”），但那更多是建立在感性思维之下，文章发出后总感觉这个问题并没有从本质上来探讨，缺少思辨，结论也不清晰，这篇文章希望依据理性思维从新思考这个问题。

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意义的主客体

在我们考虑生命的意义之前，先要明确什么是意义。比如面对一个问题，阳光的意义是什么？这个问题怎么回答？

其实当我们思考意义时，里面涉及两个对象，不妨称它们为意义的主体（发动者）和意义的客体（接收者）。

当我们问阳光的意义是什么时，这个问句只有一个对象，就是意义的主体，但却没有给出意义的客体，所以这个问题就比较难以回答。如果我们加上意义的客体，比如说植物，这个问题变成“阳光对于植物的意义是什么”？这个问题一下就变得具体并且容易回答了。

阳光对于植物的意义在于促成植物完成光合作用。

（阳光为植物生长提供能量）

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意义的定义

在我们意识到意义的主客体后，下一步就是理解意义的具体含义。意义本是一个抽象概念，先分析一下它常规的含义。

意义可以指目的，比如我们问学习的意义是什么，也可以问学习的目的是什么。意义也可以指作用，比如说植树造林的意义就是可以防止风沙。意义也可以指功能，比如说人类的尾骨已经丧失了它存在的意义。

虽然意义的使用针对上下文可以有多种不同的近义词，但综合起来，意义可以定义为主体对客体造成或者施加的影响。

比如学习对一个学生的意义就是可以影响他未来的就业机会。人的尾骨对人体基本不造成正面或负面的影响，所以尾骨的存在大多情况对人体已经没有太多意义。

（对人类来说，尾骨的存在已经没有什么意义）

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不存在绝对的意义

很多时候，当我们讨论一件事物的意义时，我们往往省略意义的客体，比如说养蜂的意义，计划生育的意义等等。这是因为当我们讨论外在事物时，通常以人的利益，需求作为中心，它们就是缺省的意义的客体。

然而经常性对客体的缺省可能造成错误的思维惯性，认为可以离开客体谈论意义，也就把意义绝对化了。其实离开了意义的客体，任何事物都很难有一个绝对的意义。

（绝对意义的客体是什么呢？）

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生命意义的客体

当人们发问，生命的意义是什么？首先要确定这里的客体。那么生命意义的客体是什么呢？为了回答这个问题我们先看一些具体实例。

一个热衷社区服务的人，他每天辛勤劳动，就是为了服务社区，他的服务对社区发展起来巨大作用。在这个例子中，他生命意义的客体就是社区，而他生命的意义就是造福社区。

一个科学家，把毕生精力用在科学研究上，他生命意义的客体就是人类对某一学科的认识，他生命的意义就是对某一学科的发展做出贡献。

一个热爱家庭的人，所有心思都放在家庭中，他的生命意义的客体就是自己的家庭，而他生命的意义就是建造一个幸福家庭。

从上面这些例子看，似乎并没有一个固定的生命意义的客体，每个人都可以选择不同的客体并为此服务。然而事实真是如此吗？

（科学家的意义在于探索科学并为改善人类生活）

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为什么发问？

表面上看，不同的人生命意义的客体不同，因而意义也不同，所以生命意义问题不存在一个统一解，然而仔细分析，却发现并非如此。

首先需要思考人为什么会提出生命意义这个问题。这个问题本身有意义吗？解答这个问题可以给人们带来什么启发？什么人提出这个问题？

通常生活充实，幸福的人不太会提出生命意义的问题，而提出这种问题的人，往往会有一种空虚感，或者不满足感。

从纯理性角度，意义等同于目的，目的是有链状关系的，比如A的目的是B，B的目的是C，但这种链状关系要不形成一个循环，要不推到一个找不到下一目的的死点。所以从纯逻辑角度看，绝对意义本身并不存在。

然而人们的满足感却并不追寻目的的逻辑链条的终点，往往只需要一步有作用就可以。一个人只要有一个服务的对象，无论是家人，事业，艺术，体育等等，他只要愿意把自己的生命用在服务这些对象上，他就找到了生命的意义。

而找到生命意义的标志是什么呢？是一种内心的满足感。

所以表面上，我们生命意义的客体是一个外部的对象，但实际上，这个客体是自己的内心。当我们对外在的对象产生影响的同时，我们也满足了我们的感受。而我们的感受正是事情的关键。

（什么驱使我们去探索生命的意义？是内心的不满足感）

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感受

当人们在探讨生命意义时，虽然有各种不同的解答，但绝大多数，归根结底都是作用在自己的感受上。所以也可以说大部分人追求的生命意义就是追求一种让自己满足的感受。

然而让人满足却并不是一件容易的事。歌德笔下的浮士德把灵魂出卖给魔鬼，他的条件就是魔鬼能让他感到满足。然而无论爱情，财富，事业都无法让浮士德真正满足，直到最后，魔鬼只好用一个骗局让浮士德感到满足。

满足是一种感受。绝大部分人都是追求感受。比如贪财的人并不在意财富，他们在意的是占有财富时获得的那一种感受。

成功也是如此，很多成功本身并没有意义（这里的意义客体是指这个世界），比如一个人获得奥运跑步冠军，这件事对世界又有什么影响，因为总会有一个人跑得比其他人都快。但获得成功会引发强烈的快乐感受，这个感受才是人的追求。

（人的追求是一种满足感）

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觉醒

如果意识到人的努力或者追求最终只是为了达到一种感受，这就是一种觉醒。人们往往被感受牵引而不自知，从而陷入盲目的状态。

热衷下棋的人，陶醉在下棋过程造成的感受之中，嗜酒的人，被饮酒造成的身体反应所牵引。喜欢出人头地的人，则渴求被人用羡慕眼光注视时的那份快感。。。

如果抛开感受，我们再去分析具体的事物。下棋真的那么有趣吗？酒真的那么美味吗？被人崇拜真有那么重要吗？其实未必，只是感受赋予那些事物特别的价值。

《一岁小鹿》里有这样一个情节，乔迪是个聪明的男孩，有一年，他在森林的溪流上建了一个水车，玩得非常开心。然而一年过去了，这是不同寻常的一年，让他经历了许多风风雨雨，包括生活的困境，好朋友的死，所以虽然只有一年时间，他就由一个男孩变成一个男人。一年后，他又回到森林一年前他玩耍的地方，又建了一个水车，但这时他突然觉得这个玩具水车一点也不好玩，于是就一脚把它踢碎了。。。

看清这一点，再来探讨人生的意义。这个问题本身就是由感受所引发的。所以要真正解决这个问题，就是要摆脱感受的束缚，从感受中解脱出来，一个真正智慧的人，首先是一个不被自己感受所蒙蔽的人。

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生命的真正意义

绕了一大圈，我们再回到这个问题。首先确定意义的客体，不是外在的事物，而是内在，然而也不是身心的感受，具体是什么？

其实在这里给不给答案并不重要。因为无论给出什么样的答案，不过只是一个名词而已，而这个名称究竟代表什么，我们一无所知。这一点如同对一个天生就是盲人的人谈论各种颜色一样，他没有这样的体验，言语的解释只能让他更加糊涂。

一个更确切的比喻是星空。晴朗无云的夜晚，人们可以清楚地看到星空，然而白天虽然星星依然在天上，但我们却无法看到它们，因为大气折射的亮度盖过了星光。人们对感受的执着就是白天明亮的天空，只有当我们看破感受的虚幻，放下这份执着，我们才可以真正看清自己的内在，也才可以回答生命对自我的意义。

生命的真正意义只有在我们看破生命的虚假意义之后才可以显现出来。生命的虚假意义表面上是对外界的追求，更本源的虚假是对内心感受的迷恋。当我们看破这两点，就可以看到生命真正的意义，至于给它起什么名字，并不重要。

（群中林老师说：生命意义，就是家庭美满，关系和谐，有一份有意义的事业，妻子贤淑儿女孝顺，父母身体健康，照顾家庭外有余力能回报社会，如果能身体健康，儿孙满堂，个个品德纯良，有好名声，到老安详离世，这就是中国人的幸福）

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