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话中取D-《非暴力沟通》读后感

818旅程 心镜818
2024-11-26

《非暴力沟通》是一本我时常需要读的书,英文书名是:Nonviolent Communication:A Language of Life,对,我们学汉语学日语学英语,为的是享受其他语言之美,而这本书是生命之语言,这本书使人润物细无声地享受到了生命之美。



01

4D


作者马歇尔认为暴力的语言充斥在我们的生活中,不为人发觉。它是含有4D的,这本书的中文翻译得感觉并不是很好。因此引用英文词汇。


第一个是Diagnosis过分诊断。即过分分析他人,给他人贴标签。


第二个是Denial否认和否定。事情还没做完,就预测对方一定不会做成。


第三个是Demand命令和说教。明明是建议,却用命令与说教的方式讲出。


第四个基于Deserve的话语。Thinking based on “who deserves what” blocks compassionate communication.


书中引用了印度哲学家克里希那穆提的话,“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”



也引用了一首歌曲的歌词,


我从未见过懒惰的人;

我见过

有个人有时在下午睡觉,

在雨天不出门,

但他不是个懒惰的人。

请在说我胡言乱语之前,

想一想,他是个懒惰的人,还是

他的行为被我们称为“懒惰”?


我从未见过愚蠢的孩子;

我见过有个孩子有时做的事

我不理解

或不按我的吩咐做事情;

但他不是愚蠢的孩子。

请在你说他愚蠢之前,

想一想,他是个愚蠢的孩子,还是

他懂的事情与你不一样?


我使劲看了又看

但从未看到厨师;

我看到有个人把食物

调配在一起,

打起了火,

看着炒菜的炉子——

我看到这些但没有看到厨师。

告诉我,当你看的时候,

你看到的是厨师,还是有个人

做的事情被我们称为烹饪?


我们说有的人懒惰

另一些人说他们与世无争,

我们说有的人愚蠢

另一些人说他学习方法有区别。


如果不把事实

和意见混为一谈,

我们将不再困惑。

因为你可能无所谓,我也想说:

这只是我的意见。


——鲁思·贝本梅尔


02

NVC


那什么是非暴力沟通?


非暴力沟通指导我们转化谈话和聆听的方式,让我们不再条件反射式地反应,而是去明了自己的观察,感受和愿望,有意识地使用语言,让我们既诚实、清晰地表达自己,又尊重地倾听他人。


非暴力沟通是指我们要专注于彼此的观察、感受、需要和请求,通过转变谈话和聆听的方式,化解人际间的冲突,获得爱和幸福。非暴力意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情,而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意,来主导生活。


非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射式地反应,而是去明了自己的观察、感受和愿望,有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己,又尊重与倾听他人。非暴力沟通的四个要素:1、观察;2、感受;3、需要;4、请求。 


俗语说有人是刀子嘴豆腐心,而我要说,分析他人就是分析自己,如果自己的心里没有这些标签,又怎么会给别人贴上负面标签。没有刀子心哪来刀子嘴?

所以,收起自己的刀子心,话中的四个D自然消失不见了。


讲到尊重、理解、欣赏、感激、慈悲、友情、助人与感恩。当我们真诚助人时,丰富他人生命的愿望得到了满足。我们的行为源于由衷的喜悦。这样的给予让施者与受者达到共赢。施者的给予不是出于恐惧、内疚或羞愧,也不是为了得到什么;受者获得馈赠,也不会有心理负担。此时我们所做的也自然会是非暴力沟通。


我们中国人的助人观里有太多的负担,比如,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。看,我们从前换个发型都要不敢;而扬名是为了显父母!


有这样的负担于心,自己做了父母,也似乎觉得孩子要扬名显父母;不可以换非主流发型使父母没面子。因为自己就是从小被要求deserve那样的回报的。这样的感恩是束缚是要求。


相比之下 ,我们或许更喜欢犹太人的感恩之道。听说犹太人的感恩是予以上天的,是基于观察的。父母之恩于我们是值得感恩,但这感恩不是要回报到具体父母之上的,而是回报于这个体制这个机制,这个上天。回报的方法就是象父母那样做父母,传之于下一代。不用因此对父母恩有负担,也不必因此就必须涌泉想报到连发肤都不敢动的状态。





03

关键


非暴力生活的一个关键就是:感激生活的赐予,而不贪心。 对人如此,对己也是。


非暴力沟通是生活的语言,它可以用来“发展友谊,促进家庭和睦,改善工作交流以及推动政治和解”。然而,非暴力沟通的关键也许在于爱护自己。观察自己,聆听自己的心声,发现自己心灵深处的需要。原谅他人同时原谅自己。不做自我惩罚自我抱怨。


包容那两个不同的“我”:一方面包容因过去某个行为而后悔的“我”,另一方面包容采取那种行为的“我”。此时,我又是另一个你,你也是另一个我!


最后,以作者引用的另一首歌作为结语。


“你取之于我,

是我得到的最好的礼物,

当你知道我因施与你

而快乐。


你明白,我的给予不是

让你欠我的人情,

而是因为我想活出

对你的爱。


欣然的接受,

或许是最佳的赏赐。

我无法将二者

分开。


当你施与我

我给你我的接纳。

当你取之于我,

我感激你的赐予。”


——鲁思·贝本梅尔唱片集《获赠》(1978)中的《获赠》一歌



换个角度来讲,"人不知,而不愠,不亦君子乎?" 解为,人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?

很多人不理解自己,或者觉得是真傲娇假谦虚 ,但我心澄明即可;或许被人讲上几句,感觉象在被冤枉,但却不辩解也不怨恨,人家总有人家的道理。于对方的刀子嘴中听出豆腐心,不也是君子么?

或者,于君子而言,最重要的便是听到话中有D,却能取出其中之D。哈哈,从此何处惹尘埃?

愿君讲话无D,听话取D!



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