《良知对抗暴力》(II) -- 堂吉诃德式的基督徒

提到西班牙，人们很容易想到堂吉诃德，说西班牙人身上都流着堂吉诃德的血液或许有些夸张，但塞尔维特，这个天才的西班牙基督徒，无疑充满堂吉诃德气质。

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堂吉诃德式的神学家

塞尔维特是个才华横溢的年轻人，但比起他出众的才华，更加引人入目的则是他的浪漫主义情怀。

塞尔维特极有语言天赋，很小时候就学习并精通希腊语，拉丁语和希伯来语，这些都是《圣经》原文的语言。他15岁进入大学学习法律，并积极参加新教的秘密学生活动。

他是一位虔诚的基督徒，但不同于一般基督徒，他通过学习《圣经》，形成了自己的神学观点。他的一个重要思想就是否认三位一体的上帝（后面简单介绍这个概念），这个观点谈不上新颖，但绝对是叛逆。然而富有堂吉诃德浪漫精神的塞尔维特即不知道谦虚，更不懂得谨慎。他四处发信，找当时声望最高的神学家进行讨论。

每当这个初出茅庐的年轻人找到一个机会进入一位大神学家府邸时，他从不悉心求教，而是夸夸其谈，如同英勇的堂吉诃德孤身挑战巨大的风车一样，毫无顾忌，勇往直前。只要一给他说话机会，他就当着那些神学家的面放肆地抨击基督教正统的三位一体这个概念。

本来以为来了一位积极好学的年轻人，很快那些老学究就发现自己多么上当，开始后悔为什么放这么一个不知天高地厚的年轻人进自己的家门。所以没有多久，塞尔维特就变得臭名昭著，四处不受待见，然而更危险的是罗马天主教廷也盯上了这个年轻人，虽然浪漫，但并不愚蠢的塞尔维特终于嗅到了危险，于是改名更姓，潜逃到法国去了。

（塞尔维特是不是很像堂吉诃德）

02

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多才多艺的抄写员

无法继续从事神学的塞尔维特不得不另谋生路，于是他找了一个抄写加校对员的工作。

人们会认为才华横溢的塞尔维特当抄写员大材小用，但其实他从这项工作中收益颇丰。他抄写地理学家托勒密的作品，结果一夜之间，他自己也变成了地理学家，最后甚至发表了两部地理学著作。

他后来又去抄写医学方面的的著作，结果没多久他就自己当上了医生。而且不是普通的庸医，他甚至在医学上还作出杰出贡献，他是第一个描述肺循环的医学家。除此之外，他还在天文学，气象学，药物学方面做出突出贡献。

即使作为一名医生，他的多才多艺与独出心裁也让他毁誉参半。因为除了采用常规正统医术进行诊断治疗外，他还把占星术，通灵术等旁门左道引入到自己的治疗方案之中，为此他受到当地医疗监管部门的责难，最后丢失了行医执照，不过后来他还是通过渠道成为了法国一位大主教的私人医生。

他如果一生专心行医，或者从事他所喜爱的任何一项科学研究，他必定会成为一个大科学家，但他内心最热衷的还是神学。

他开始和加尔文通信。年轻的时候两人曾经见过面，这时的加尔文已经是新教领袖，一个教派的创始人，还是日内瓦的独裁者。但塞尔维特并不买对方的账，在信中，他毫不留情地批评加尔文的著作《基督教要义》，同时把自己的新书《基督教复兴》（The Restoration of Christianity）手稿寄去试图说服加尔文。

顽固，执拗，刚愎自用的加尔文当然不可能接受塞尔维特的神学观点，更糟糕的是，这个心胸狭隘的人对塞尔维特产生了深深的仇恨，发誓要除掉这个胆敢批评自己的人。

（多才多艺的塞尔维特观察并第一个描述了肺循环）

03

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两次幸运逃脱

塞尔维特利用化名躲在法国，加尔文没有办法直接处理他，但这个奸猾的人想出一条借刀杀人的奸计。

当时的法国处于天主教势力范围，天主教和新教本来是势不两立，塞尔维特虽然属于新教，但他的神学思想不被新教接受，也更不被天主教相容。于是加尔文试图利用天主教会来除掉塞尔维特。

这条计策确实非常无耻，相当于美国政府试图通过敌对势力塔利班来铲除美国政府不喜欢的美国公民一样。

塞尔维特的新书出版了，但他采用了化名。不过加尔文向罗马教廷告密，告诉他们那本禁书的作者是躲在法国的主教的私人医生。当然，加尔文不可能自己亲自去告密，而是指派一名手下从事这项卑鄙的勾当。

然而这第一次的告密却因为证据不足让塞尔维特摆脱了困境。第一次告密失败后，加尔文并没有放过对手，而是再次行动，这次他把塞尔维特寄给他的手稿和信件拿出来作为证据，证明塞尔维特是那本禁书的真实作者，因为有手稿，有亲笔信，所以证据确凿，塞尔维特这次难以逃脱。但正是因为这些证据，可以断定这次告密事件的背后主谋正是加尔文。

天主教会逮捕了塞尔维特，并且如加尔文期望的那样，通过宗教裁判所判处塞尔维特火刑。

然而或许因为塞尔维特在法国有很多喜欢他的朋友，或者因为他的主顾主教大人的关系，对塞尔维特的看守非常松懈。一般的死刑犯都被手铐脚镣锁在牢房里，而塞尔维特不仅没有戴手铐脚镣，他甚至每天都有好几个小时可以在院子里一个人独自散步。就这样在一天散步结束后，狱卒没有找到塞尔维特，不知谁在院子里放了一架梯子，塞尔维特翻墙逃跑了。

不知什么原因，当局也没有按照惯例实行戒严并对死刑犯进行通缉，就这样，塞尔维特两次逃脱了加尔文的魔爪，如果他不是那么堂吉诃德式的英勇，或许他可以永远摆脱加尔文威胁，但我们看看他后面又干了什么样愚蠢的傻事。

（幸运的塞尔维特，两次从死神那里逃脱）

04

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简介三位一体

在我们继续讲述塞尔维特的故事之前，先简单介绍一下基督教的三位一体这个概念。

基督教起源于犹太教。基督教《圣经》的大部分《旧约》本就是犹太教经典。犹太教是一神教，其中信奉的唯一真神就是上帝耶和华。

基督教继承了犹太教，但加入了一个重要人物，耶稣基督。按照基督教理论，耶稣也是神（这里神和上帝是同一个概念），是圣子，而犹太教的上帝耶和华则是圣父。

除了圣父和圣子之外，基督教还引入另外一个概念圣灵。因为一般信徒没有办法直接接触到圣父和圣子，所以需要有一个可以和信众直接接触的神，那就是圣灵。基督徒常常会有感动，那种感受被称为圣灵的感动，或者是圣灵在基督徒身上做工。

这样基督教就由一神变成了三神，但他们不能接受多神这个观点，所以就称圣父，圣子，圣灵是三位一体的唯一真神。他们是一个神，但有三个不同的位格。有的牧师用火来做比喻，一个火把可以分成三个火把，这样既是一，又是三。

大多数基督教会都强调三位一体，因为这个理论首先肯定耶稣的神性，另外指出基督徒如何可以得到神的启示，同时又不破坏一神教的传统。

当然三位一体的理论纯粹出于神学的目的，《圣经》中并没有明确讲述三位一体这个概念，只是一些神学家很刻意地解读部分经文，同时三位一体和耶稣基督的教导也没有关系。基督教的一些被称为异端的分支比如耶和华见证人就否认三位一体。

（三位一体是基督教中人为痕迹很重的一条教义）

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