温州人划龙舟纪念谁？屈原最多排第三
明嘉靖五年木雕漆绘龙舟龙首（温州博物馆藏）
那年我18岁
第一次参加比赛就登上人生巅峰
现场5万多人为我欢呼鼓掌
那场面真是
锣鼓喧天 鞭炮齐鸣
红旗招展 人山人海
那是2015年端午节
中华龙舟大赛在温举行
这是参赛队伍最多的龙舟大赛
共203条参加竞渡塘河
创下了吉尼斯世界纪录
哝，看到了吗
我在左起第74条船，第3排左桨
黄色衣服
2015年中华龙舟大赛温州站比赛图
（后生儿，特别飒——年轻人，特别帅）姿势要帅，动作要快。划龙舟除了拼场面、拼速度，更是拼文化、拼底蕴。
闻一多先生曾在《端午考》中指出，四五千年前的吴越人，以龙为图腾，每年端午节都要举行盛大的图腾祭，在鼓乐中竞划龙形独木舟。
这里说的吴越人就是我们不知隔了多少代的爷爷。当年他们住着干栏式房子，除了养牛喂猪，也许最爱的就是划龙舟。
温州博物馆展出的东晋独木舟
这是一种信仰。
温州人划龙舟并不是为了划而划，更看重它的实用属性，要不这方水土怎么会孕育出“义利并举”的永嘉学派。
温州龙舟首先是一种“代步”工具。像我们现代人出门依赖车轱辘一样，身处江南，古人们多从事渔猎生产 ，出门靠舟过河。
温州龙舟还是一种“谋略”。
有“地方志鼻祖”之誉的东汉史学家袁康在《越绝书》中说，越王勾践卧薪尝胆回国后，于五月五日以“竞渡之戏”操练水军，最终灭吴。明万历年间《温州府志》有载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”
唐宋时，温州龙舟又解锁出表演功能。这种龙舟叫“水上台阁”，温州独有。人们在龙船上装秋千架，演员在船上荡秋千并翻筋斗入水，动作惊险优美，叹为观止。
王振鹏，字朋梅，温州人，元著名画家
温州龙舟还作为“战舰”在北宋末年的战役中出现。当年，方腊义军进攻温州西门，温州官员募集民兵，驾驶竞渡船从会昌湖上袭击义军，结果大获全胜。
好东西还要靠吆喝。为温州龙舟摇旗呐喊的，是一位位行走在瓯江山水诗路上的温州文人，他们用手中的纸和笔为我们留下了不朽金句。
永嘉学派的集大成者叶适就曾填词“一村一船遍一邦，处处旗鼓争飞扬。”
诗人们爱龙舟，名门闺秀也喜欢。竞渡之日，温州人举家出游，平日深居简出的小姐姐也出来了，还把看台搬到了水边。在看风景的同时，自己也成了岸上小伙眼里的风景。
端午划龙舟为纪念伟大爱国诗人屈原，是目前国内最普遍的说法。但不走寻常路的温州人，自有独特的气质。
温州大学龙舟学院教授陈莉考证发现，温州龙舟和屈原搭上边还是在清朝时，而此前并无关系。
温州划龙舟一直有纪念“香官神”的说法，祈求五谷丰登 、四季太平。民间谓“香官神”为小儿神，据说此神一出，非划龙舟不可。坊间也将不安分的后生，称之为“香官爷儿”。
龙舟人数一般定为36人，俗称“三十六香官”。鼓在龙舟中央，划者听鼓声而行。划龙结束叫散河，此时要把龙船翻转，次日翻正后，抬到庙中保存，再祭香官神。
温州划龙舟还有纪念吴国相国伍子胥、越王勾践（生年比屈原早约200年）和东汉著名孝女曹娥的说法，甚至是唐代著名书法家颜真卿。
温州大学人文学院教授黄涛在论文中记述：瓯海区瞿溪镇蒋桥村龙舟队的头家、参龙师和队员们集合起来，列队走向本村的颜鲁公圣庙，他们纪念的是先祖颜真卿。
温州先民还创立了一种特殊的曲艺形式：参龙唱神。参龙师除了吟唱固有唱词外，还要有现编现唱的能力。唱词主题大多祈求平安富贵，如：花有清香月有荫，路过宝地敬香灯，龙船经过保太平，太平乐事众人分。
温州龙舟划了数千年，如今接力棒交到了我们这代人手中，不仅要划好，还要划出新水平。
目前全国乃至亚洲最高标准的龙舟赛场就在温州，将承办亚运会龙舟比赛。届时，全亚洲的龙舟运动员和爱好者都将来温“朝圣”。
温州龙舟运动中心
温州龙舟除了是一种图腾，还是城市的一个“大IP”。目前，温州已把龙舟基地建到海外，在西班牙巴达洛纳、意大利罗马、法国巴黎等地落户，构建起了与世界文化交流的桥梁。站在“千年商港”的新坐标上，温州龙舟正在演绎新的故事，绽放新的光彩。
温州龙舟 流转千年
不在一时一刻
受疫情影响
为了减少人员聚集
今年端午我市“禁划”民间龙舟
@所有人
今年民间龙舟赛事虽然不办了，但人生处处是赛场。再过几天，成千上万的学子将走进考场参加高考。禁划龙舟就是对他们无声的祝福，也是给他们最大的鼓励和加油。
为端午安康祈福
期待考生“高粽”
让我们一起为龙船“点睛”
-End-
温州叮叮当，真头皮涨！
Really Awesome！
“叮”我就对了
本期封面：
温州晚报全媒体出品
文本创作：薛样洋、吴邑琦
校对：吴倬墨
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监制：周丽峰