原创 五一劳动节随想： 好命的香港印尼女佣

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原刊于：2012-05-01 17:37

一位对TKW充满爱心的梭罗印尼归侨施余昀（Ibu Seri）与印尼中国问题专家Drs. Krisno  Legowo Widjaya(中)合影。

太太烹制的邦加传统美食，红糖椰丝拌黄姜糯米糕。

五一节那天，太太为了增添节日气氛，叫我到马鞍山一家印尼商店买糯米及椰浆、棕榈糖等，准备烹制邦加传统美食：红糖椰丝拌黄姜糯米糕。

却只见三三两两印尼女佣(TKW)，挤在这家店里、走廊外，她们坐下来聊天、吃东西，非常开心地在过香港的五一劳动节公共假期。

香港印尼归侨关爱TKW

作为来自印尼的华侨，看到这种景象，心里颇感欣慰。因为作者深知，香港众多的印尼归侨经营的印尼商店及餐厅，不仅推销印尼商品，为印尼经济做贡献，而且还是印尼女佣喜爱的的聚集地，堪称开心乐园及乡情港湾。

她们在那里不但买到自己喜爱的家乡产品、品尝到印尼食物，还可以见到同乡，聊聊天，一解乡情，这当然与店主的宽厚、开放心态有关，香港本土人的商店，因为当地寸土尺金的关系，顾客很难买完东西可以久留的，呆着不走那叫“阻人发达”。

这家印尼商店的男店主及老板娘，分别来自云南元江甘庄华侨农场与广西柳州华侨农场，但毫无疑问，他们作为出生在中国的归侨第二代，爪哇话非常灵光，因为那些华侨农场就是印尼爪哇村的复制。

同声同气及亲切平等待人的原因，令TKW很喜欢他们，他们也和TKW很要好。其实除了生意关系之外，更多的是一种印尼情意结的乡情联系在起作用。事实上，很多在香港的印尼华侨，他们扮演关爱、呵护TKW的角色，这是热爱印尼家乡的具体表现。据笔者观察，往往TKW对他们的依存联系，胜过领事馆。

上世纪70-80年代开始，一些居港印尼归侨，最早利用天时地利人和的优势，经营印尼女佣代理公司，经过数十年的艰辛努力，印尼TKW已经占据了市场主流，首先超过文化素养极高的菲律宾女佣。

其次更多的是随着印尼归侨年龄渐老，子女长大生儿育女，需要女佣时，他们优先聘请同声同气的印尼外劳，很多家庭也是好雇主。

总之，居港印尼华侨对推动印尼女佣进入香港市场，居功至伟。假如说，TKW是Pahlawan Devisa（创汇英雄），那么居港印尼华侨就是幕后英雄。

在刚刚举行的香港TKW庆祝卡蒂尼（Kartini）节的演出活动中，外南梦归侨、香港爪哇歌王朱国忠（后排右一）与其粉丝合影。

香港有几十个侨界社团，其中以印尼归侨社团占多数，它们都有浓郁的印尼情意结。经常见到女佣随着主人参与侨界一些集会，观看印尼歌舞，分享一份乡情，也映射了印尼归侨家庭与女佣的融洽和睦关系。

不过也有归侨朋友建议，香港的侨社活动，还可以把大门开大一些，应该让更多的印尼女佣进来参与活动，加强互动及交流。我想与印尼一样，这方面还真的做得不够，往往受到雇佣关系及族群异同壁垒的阻碍。

TKW的贴心人施余昀（Ibu Seri）

但印尼华侨中，不乏有心人。香港研究学社（HKSIS）的副秘书长施余昀（Ibu Seri），一位毕业于福建华侨大学印尼文系的梭罗（Solo）归侨，曾经在本港女佣公司工作多年。

她曾经对我说，她手头有千多名女佣的手机号码，虽然她已离开女佣公司很久，已经完全没有业务关系，但却常年与这些TKW保持联系，不时为她们排忧解难，至少是倾听她们的倾诉，尽量进行心理辅导。

施余昀还被香港医管局聘请为印尼文翻译，她不但为有病入院的印尼女佣做语言翻译，说到伤心处人家流泪，她也禁不住热泪盈眶。尤其面对得绝症的女佣，还有因为家变患上精神病入院的，她费了很多功夫，用爱与温情温暖她们的孤独的心。

相信印尼归侨善待印尼女佣的情况，返乡的印尼女佣也是会带回印尼的，我们不能否认这种良性的互动，对印尼华人与原住民的和睦关系，也会产生积极的效应。一位印尼归侨雇主，还告诉他的很多雇佣了印尼女佣的香港朋友，你们千万不要为难她们，否则印尼华人将来要为你们还债。

蜂拥参加外南梦归侨、香港爪哇歌王朱国忠及Didi Kempot为香港TKW演出的TKW。

TKW在香港、台湾

比在伊斯兰国家幸福

作者不禁想起4月25日看到的印尼新闻，该国最大的伊斯兰团体NU（Nahdlatul Ulama ）领袖Kyai Haji Said Aqil Siroj的话：印尼外劳女佣工，在非伊斯兰地区的香港台湾，却得到很好的尊重。

的确，从本人在香港几十年的所见所闻，印尼女佣很好命，香港的雇主还是善待她们的，起码一个月4天假期及节日公共假期的保证，比台湾都还好。在大马，过去长期没有假期，直至苏西洛2011年借访问该国机会，通过交涉才争取到每个月不足4天的假期。

Kyai Haji Said Aqil Siroj强调，反而在诸如马来西亚、沙特阿拉伯的伊斯兰国家，却经常发生虐待、扣尅工资、有病不给治疗，甚至强奸印尼女佣的恶性现象。

笔者在印尼电视台经常见到，一些被沙特、大马雇主虐待致死的TKI，遗体运回家乡时，家人呼天哭地号恸的凄风惨云景象。对此，笔者经常不得其解，印马两国语言文化相近、族群中也是多数信奉伊斯兰教，相煎何太急？

Didi Kempot在疫情发生后，发布他的呼吁大家响应政府号召莫返乡的歌曲，充满乡土风味，证明他是接近人民的音乐人。

难得有朱国忠及Didi Kempot爪哇歌舞专场演出，看台上的香港TKW很开心。

印尼駐沙特阿拉伯大使加鐸（Gatot Abdullah Mansur）4月23日表示，沙特目前有25名女佣面临死刑命运，大使馆虽然成功为其中5名提供法律保护，但还有20名可能还会被判死刑。有的人还因为搞点目的在于保护自己的巫术（Dukun）而遭起诉，她们不知在该国此等行为是会被判极刑的。

据知，沙特阿拉伯还发生多次的印尼女佣，因为遭雇主强奸威胁而抗暴，误伤东主，反而被判死刑的。按香港人的说法，印尼女佣的命冻过水（危在旦夕），她们悲惨的遭遇，揪住印尼人民的心，所以民间要求政府停止往沙特输出劳工的呼声越发强烈。

前不久马来西亚的警察玩弄枪支，竟然打死3名印尼女佣，这样儿戏地却把大好青春的女佣，成为无辜命丧异国的枪下冤魂，草菅人命实在大逆不道。

本来印尼人对感觉上傲慢的这个邻国，已经很久心存怨气，大马执法人员视印尼女佣的宝贵生命为粪土，无疑是令本来已经紧张的两国关系火上浇油，不少印尼人在说：马来西亚的社会、国家机器都似乎有病了。

配合疫情宣传的Didi Kempot，其新创作的爪哇歌曲，亲切动人心弦。

朱国忠一边演奏电吉他，一边与TKW演员演出汉语演唱的爪哇语歌曲《Kuto Sewu》，博得全场阵阵欢呼。

宗教问题不是决定因素

作者窃以为，NU领导人所言的情况，证明在处理国与国之间的关系，在经济合作互利方面以及国民之间的交往，宗教异同问题并非起决定作用的因素。

中国与印尼是个宗教背景不尽相同的国家，汉族占了全中国人口的 90.56% ，中国的穆斯林只有1300万左右，在13亿人口中只是少数，而且穆斯林多居住在西北大部分地区及华北个别地区，中国基本上是汉族主流国家（中国有56个民族），但中国近几年与印尼的经贸合作不是很顺畅吗？

而且，作者很高兴一部分印尼宗教界及民众，终于知道一个道理：宗教问题非决定一切的因素。人们确定了与时俱进、实事求是的看法，也证明印尼的民主化程度日益高涨，大家始终开始以理性、客观的视野观察问题，这是巨大的进步，也会产生巨大的物质作用。

也希望印尼华社与印尼主流社会，趁印中两国借新疆歌舞团赴印尼演出，借印中两国伊斯兰文化交流热潮的东风，加强印尼各个族群之间的文化、思想交流，以更深入、客观、理性的姿态进行互动及认知，取长补短，共创辉煌，俗语说：合则强、分则衰，各个族群摈弃异见，大家拧成一股绳去建设国家，则印尼崛起之日就不远了。 

香港荃湾的回味无穷印尼餐厅，每到节假日就变成印尼TKW的天下。

香港马鞍山的印尼商店，老板是中国云南元江甘庄华侨农场出生，老板娘是广西柳城华侨农场的子女，他们的爪哇话流利，是TKW的好朋友，此店也成为TKW之家一样。