原创｜ 印尼食人族科罗威族

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印尼是世界上最大的群岛国家，有1.7万多个岛屿，除了少数几个大岛之外，绝大部分岛屿处于原始森林之中，缺乏现代的交通和生活设施。在另一方面，支零破碎的国土，影响了印尼人口流动和文化融合，使印尼保留了丰富的多民族文化、传统和语言。

根据2010年印尼官方人口普查结果，印尼有多大300多个民族，如果更加细分的话，确切的讲，印尼有1340个民族。印尼人口最多的民族是爪哇族，占全国人口的41%，而在加里曼丹和巴布亚原始森林里面的少数民族，人口只有几百人。

今天小编给大家介绍其中一个印尼少数民族，让我们领略下印尼少数民族的风情和传统风格。

巴布亚科罗威（Korowai）族

科罗威族男子登上回家的梯子。

居住在树上

巴布亚罗威族是居住在原始森林树上的民族，他们在高耸的树木上面搭建木屋，居住在上面。该民族人口大概2900人，讲科罗威土语。他们生活在西巴布亚省，靠近巴布亚新几内亚边境，距离阿拉法拉海（Arafura）约150公里的原始森林里面，过着与世隔绝的生活。

科罗威人选择高大而坚固的树干，作为房子的主要支柱，房子的地板由树枝做成，墙壁是西密棕树皮，屋顶是树叶，房子没有钉子，使用的是坚固的藤条。并且做了一个长长的梯子，从房屋垂落到地面。

这些房子建在不同高度的树木上面，有时最高的距离地面达50米。之所以把房屋建立在高高的树木上面，是保护家庭成员免受野生动物的袭击，他们还坚信也可以抵抗森林里面的邪灵的侵犯。

迁居新居之前，科罗威人将在夜间举行一场驱鬼仪式，这是一项传统活动，当地人相信，通过举行这样的仪式，将来会出入平安。

攀爬树木非常熟练。

传统食品

科罗威族人从事狩猎和耕种，具有出色的狩猎技巧，善于捕捉野猪和捕鱼。他们的主要食物是野猪肉、西密棕粉（Sagu）和虫子。

科罗威族人取西密棕粉。

印尼丰富的自然资源给予当地人取之不尽的食物，免除了他们的种植之苦。西密棕树除了生产西米之外，其树干被破开后，里面的树髓类似面粉状，当地人取出树髓，经过洗涤可以提出棕粉。棕粉经过搅拌，以沸水煮滚，冷却后成块状的透明条，再切成小块，类似面包片，成为当地人主食之一。

以棕粉面包片为当地主食。

棕粉面包片非常坚硬，可以长期保存。如果拿起来直接吃，非常费劲，几乎咬不动。非常神奇的时，棕粉面包片遇到水后，会立刻变得非常软，当地人一般都是蘸水后才放入口中吃。

科罗威人在原始森林里面砍伐西密棕树，取走树髓后，树干就留在沼泽地中，任凭其腐烂。 腐烂的树干成为红棕象甲虫（Ulat Sagu）的家园，迅速繁殖起来。

成年红棕象甲虫。

成年的红棕象甲虫相对较大，长度在2至4厘米之间，通常为锈红色，但存在许多颜色变体，通常被归类为不同的种类。幼虫可以在棕榈树的树干上挖出一米长的洞，从而削弱并最终杀死寄主植物。当幼虫长到4-6周时候，科罗威人会使用石斧工具将它们取出来，当做食物。他们通常把幼虫烤着吃，味道还不错。这种幼虫是科罗威人重要的蛋白质来源。

当地妇女寻找幼虫。

红棕象甲虫幼虫富含蛋白质、碳水化合物，ω-3，6，9脂肪酸，其中ω-6脂肪酸和氨基酸。

与世隔绝

1974年3月17-18日，由西方科学家组成的探险队在巴布亚科罗威西部地区首次接触到科罗威族人。他们对到访的探险队员非常友好，不知道除了部落之外还有别的人存在，与世隔绝。

当地人村落举行红棕象甲虫节。

在1978年之前，人们对科罗威族所知甚少，综合各种来源信息，知道这个民族经历过复杂的猎头时期。1960年以前，科罗威族经常受到当地另外一个原始民族Citak的袭击，成为他们猎头的目标。Citak族针对科罗威族最后一次发生的猎头袭击是1966年。

1978年10月4日，传教士Johannes Veldhuizen前往该地区，记录了他们的生活风俗，从那次以后，大概1980年，教会在当地建立了小学和门诊医院。他们后来被外国的林业公司聘用，成为导游和船夫，开始初步接触现代社会。尽管他们很多人没有读过小学，但是也有人通过努力，接受中等教育，甚至在Jayapura读书。

在90年代，外界人开始在科罗威地区寻找沉香，在1997年，当地人将采集到的沉香卖给外来商人，一公斤售价是4000印尼盾，而这些沉香销售到欧洲或者中东地区，价格暴涨为每公斤1000美元。由于沉香暴利，外来的沉香商人导致了森林卖淫盛行，艾滋病也开始增加，直至1999年，沉香贸易被禁止。

注重传统文化

科罗威人的精神世界有自己的信仰，他们有自己的主神，部落的人都会虔诚的朝拜该主神。他们也朝拜自己的祖先，遇到麻烦时候，会给祖先的灵位上供，贡品一般是家养猪肉，乞求祖先保护。他们相信人死后会轮回，会把去世的亲人埋葬在靠近家园的墓地里面，相信他们会通过轮回重新在自己部落新生的婴儿中出生。

他们也深信，坏人会转世变成动物，亲人的灵魂会徘徊在家门口保护家人。他们认为万物有灵，部落中存在通灵角色的老妇人当做巫师。

科罗威人每个家庭都有西密棕树园，他们也种植蔬菜，养殖猪和狗。猪在当地具有重要的意义，在重要的仪式和特殊场合，猪肉是最重要的贡品或者食品。养狗主要是用来狩猎，帮助对付野兽的袭击和预警。

科罗威人非常重视传统风俗，在婚丧仪式上会举行最隆重的西密节（ Pesta Sagu），这时，例如猪牙、狗牙或者贝壳之类，被当做具有重要社会意义的礼品，来送给举行仪式的主人，即类似我们中国习俗“随礼”。如果轮到自己家举行仪式时，曾经接受“随礼”的朋友，必须以同样具有重要社会意义的礼品进行“回礼”。

科罗威族家庭中，由男主人、一名或者多名妻子以及未婚子女组成。当男主人去世，妻子和未婚子女归属权利归男方家庭，其土地权利由男方家庭继承，同样其他的兄弟会继承男主人的妻子。

当地婚姻，男方向女方提供聘礼，男孩子结婚一般比较晚，20岁或者以后，而女孩子在第一次例假后，就可以结婚。

食人习俗式微

过去，当地部落之间因为通奸、盗窃、谋杀或者黑巫术等问题，经常发生冲突。当地人认为，杀死敌人，吃掉他们的身体是对邪恶的报复和惩罚，因此被俘的敌人经常被分尸，然后被吃掉。几乎每个人都是食人族，因为吃人肉并不是禁忌。自从接触到外界以后，科罗威人吃人肉仪式大大减少。

2018年10月7日至10日，西巴布亚省Manokwari举行生态多样性、生态旅游和创意经济国际会议，该会议给当地带来了新希望，因为会议其中的一个议程是签署特别区域法规，将西巴布亚省作为生态保护省，保护当地居民的习俗文化和森林植被。

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