基督徒喜乐？外邦人happy？

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什么是“快乐”？或者高级一点，什么是“幸福”，什么又是基督徒的“喜乐”？

或者用英文说，什么是happy？什么又是基督徒的joy?

这是过去十年间，曾有弟兄姐妹多次问过我的问题，我也多次作过面对面或电话解答。最近又有姊妹问到了，于是解答之外就有了如下一段简短的文字，希望可以帮助到更多为这个问题所困扰的弟兄姐妹。

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神学传统，概念定义，逻辑辨析，对于有高度理智渴慕的肢体，往往具有莫名奇妙的诱惑；但对于大多数弟兄姐妹们，那些都显得太过复杂，甚至无趣，而且会觉得很难适用于茶米油盐的日常生活。——你说那么多，有什么用呢？哈哈哈。用处可大了，但我不打算在这里说。

这里只给大家提供一个简单可用的区分，然后举个比较典型的例子来帮助我们日常应用，然后呢，——当随时祷告，愿常常喜乐，要凡事谢恩。

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“快乐”，或“happy”，首先说的，往往是我们在肉体上某种很爽的感觉，比如饿汉子的美餐一顿，包括女汉子啊，哈哈。再比如，在烈日炎炎下享受一支冰淇凌；或其次，是面对日常生活的时候，因为得到他人的承认或取得某种成就、达到某个目标而来的愉悦，比如买了豪车，换了大宅，或是娶了美女，得了高位，包括学位。哈哈。总之，就是吃喝玩乐财富名誉身份地位等等。

这等事，林林总总，看上去似乎千差万别，其实也就两个要点：一方面是自己的感觉，另一方面是别人的眼光。不认识主耶稣，或者说不被主耶稣所认识，人生在世的生活，无论是怎样的包装，其实就不过如此。

衣服是一个很好的例子，现代社会那些非常在乎衣服的人，往往不是要自己穿着舒服这么简单，更不是社会礼仪的基本要求问题，人性更深的point往往在于很想让别人对自己的新衣服说点什么。——不但要赞赏，最好是惊羡。

弟兄姐妹们不妨想想看：如果我们真的不再想着别人怎么看我们的衣服，那么起码我们衣柜中的衣服鞋子，基本上可以减少一大半。果真如此的话，捐出去吧，可以帮助那些衣食无着的人，而且可以给环保做点贡献。

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但是喜乐，或说joy所试图描述或表达的基督徒生命状态，则单单指向，而且仅仅因为，并且深深根植于上帝自己，因着祂那不变的奇妙、公义、圣洁、慈爱、怜悯、救赎与应许。阿们。

在这里，我们可以借用马丁路德的一个例子。他在《创世记》第三章讲章中说到上帝对夏娃与亚当的审判，居然说这是一种伴随着喜乐的惩罚。A joyful punishment！A punishment with joy！甚至说这个惩罚是truly happy and joyful!

这在世人看来肯定难以理解。那么，灵性触觉极其敏锐的马丁路德为什么要这么讲？这里就涉及到了基督徒的“喜乐”或“joy”的问题。

夏娃和亚当先后受了审判，——夏娃在前，亚当在后，这是犯罪的顺序，也是审判的顺序，不是创造的顺序，也不是位分的次序。因此，他们在世的日子必定要遭受世上的痛苦。比方说，夏娃要遭受怀胎与生产的痛苦，要遭受夫妻关系的紧张，也还要遭受跟孩子关系的紧张；而亚当呢也要忍受跟妻子关系的紧张，跟孩子关系的麻烦，还要忍受生产劳作的痛苦。等等，等等。

而且，这还是就人际关系而言，如果考虑到全部的有罪人生，那真可以说是“苦海无边”了。

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插播一句：影视剧中佛教人士常说的那句话，“苦海无边，回头是岸”，其实完全不靠谱。因为几乎所有的人类经验都可以告诉你，在人性有罪的苦海中流离飘荡的时候，当你回头，所发现的只不过是另一片同样无边的苦海。因为没有基督，就不会有岸，也就没有出路。基督之外的所有许诺，都是用虚假包装起来的迷药。

然而对基督徒而言，我们相信“苦海确实无边，举目才能看见”，因我们知道在这所有一切的人生患难当中，都有上帝那裂天而降的救赎与祂永不改变的应许。因为，祂对蛇的审判与祂对夏娃和亚当的审判完全不同。祂对那蛇与魔鬼的审判极其严厉，没有任何鞫问，直接宣布咒诅与终局。但在祂对夏娃与亚当的鞫问与审判中，虽然有严厉的惩罚，却带着父亲般的恩慈，更是应许了将要击败撒旦的那位救赎主。事实上，基督徒都知道，我们的人生不仅有各样的患难，更有上帝所赐的真平安。阿们。

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因此亚当与夏娃有上帝赐给他们的应许与盼望，并因这个应许与盼望而有“喜乐”，也就是“joy”。这个应许与盼望就是，女人的后裔将会击碎蛇的头，使亚当和夏娃和他们的子孙得到拯救，与上帝重归于好。这个盼望，根本上说是赐下这个盼望的永生上帝，是他们可以轻看一切人生苦难的原因所在，也是他们所有喜乐的不竭源泉。

因此，虽然犯罪以后的亚当与夏娃，人生在世，患难实多，但在这样的盼望里面，他们有一种属天“joy”在生命里面。而这种“joy”也就是主耶稣后来所说的，“叫我的喜乐存在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足”（约翰福音15:11）。这样的喜乐，从造天地的耶和华而来，有那位“昔在今在以后永在的全能者”保守，是肉体情欲和文化世界所不理解、不认识，却也打不烂、杀不死、夺不走的真喜乐。因为它来自那惟一的真神。阿们。

对于陷入罪中遭受各种苦难的亚当与夏娃而言，他们不可能总是感觉很“爽”；虽然偶尔也一定会有星光闪烁的“happy”，但却注定不会有始终持续的“幸福”。更加真实的情况可能是相反的，也就是无论是夫妻关系，亲子关系，工作关系，一定是饱经忧患纷争，时常伤心痛苦，这是真的，甚至痛苦流泪，大声呼求。

但是，相对于蛇那样在上帝面前直接被祂咒诅，并且注定将被那位后裔击垮的预言，亚当与夏娃在那个时候所听到的审判，实实在在是一个满带着joy的 punishment，也就是带着“喜乐”的“惩罚”。

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因此，这个案例可以帮助我们理解什么是“happy”或“快乐”，什么又是在基督里的“joy”或“喜乐”。也可以说，在耶稣基督的恩典救赎与永生盼望之外，人间就是苦海，或许稍有happy，绝对没有“喜乐”。

所以当一位基督徒正在“喜乐”的时候，他的处境与状态并不一定是happy的，而且很多时候更可能被世人看作是unhappy的，而且更有可能的是她或她正在遭遇世人所认为的灾难与痛苦，比方说很多基督徒因信仰而失业，甚至被抓坐牢，甚至被打被杀。但在他们里面，却有一种真真实实的“喜乐”。这种喜乐，世人不能明白，却也无法夺去。

因此我们可以知道，基督徒真正的“喜乐”，与他在世界里的健康、财富、名誉、地位都没有本质关系。因为这生命的“喜乐”，单单是因信靠上帝和祂在耶稣基督里的救赎与应许而来。

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总结：简单说，较低的happy叫做爽，主要关系肉体层面；较高的happy叫幸福，主要关系魂的层面；joy则是基督徒在属灵层面的状态，单单在乎上帝，是因着祂奇妙的作为，丰盛的恩典而来的无论在任何境遇中都有属天盼望的生命状态。

用“爽”主导人生的，差不多就是活着的咸鱼（借周星驰语），或是猪邦里的生物（借柏拉图语）；用幸福主导人生的，可以叫做有文化的哲人（比如亚里士多德《伦理学》）；唯有真基督徒，可以在此世的患难甚至牢狱中，也能拥有属天的喜乐，并在这喜乐中盼望新天新地的来临。因为这基督徒的喜乐，原是因着圣灵的缘故，在此世得以初尝永生的滋味。因为“有义居在其中”。阿们。