新书｜田河《出土丧葬简牍考论》（西北师范大学简牍学与丝路文明研究丛书）（附：序）
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出版社：中国社会科学出版社
出版年：2023-5
页数：232
定价：79.00元
装帧：平装
ISBN：9787522718996
作者简介
田河，甘肃民乐人，西北师范大学国际文化交流学院院长、教授、博士生导师。研究方向：简牍学、国际中文教育。在《社会科学战线》《简帛研究》《出土文献》《古文字研究》等刊物发表论文30多篇，出版学术专著《武威汉简集释》，参编教材《简牍学教程》一部。主持国家社科基金重大项目子课题、国家社科基金一般项目、教育部语合中心国别中文教育项目各1项，中国博士后科学基金2项、校级项目2项。曾获甘肃省高等教育教学成果特等奖、甘肃省高校社科成果奖二等奖。
目录
出土遣策与古代名物研究（1）
楚简遣册文字释读五则（25）
战国遣册文字补释四则（34）
战国遣册文字释读二则（42）
楚墓遣册所记“大房”再议（47）
谈谈楚简中两个从“只”的字(56)
汉简遣册文字丛考（63）
张家山二四七号汉墓遣册补正（74）
张家山二四七号汉墓遣册所记“版图”考（86）
湖北江陵凤凰山一六八号汉墓遣册校释（91）
连云港市陶湾西汉西郭宝墓衣物疏补释（107）
武威南郊东汉墓所出张德宗衣物疏集释（114）
武威五霸山三号汉墓出土木牍集释（120）
武威市新华乡出土青龙四年左长衣物疏集释（124）
安徽南陵县麻桥东吴墓遣册释文考释（130）
武威早滩坡十九号前凉墓衣物疏考释（145）
武威新华乡前凉墓出土木牍综考（159）
甘肃高台骆驼城前凉胡运于墓随葬衣物疏考释（176）
中国国家博物馆所藏王江妃木牍考释（183）
莫高窟北区所出《河西大凉国安乐三年郭方衣物疏》校释（200）
武威仪礼简甲本《服传》“赞楄柱麋”解——兼考“倚庐（210）
参考文献（218）
序
丧葬简牍指古人用来记载丧葬活动相关事项的简牍，是简牍文书中一个重要的类别，主要包括遣策、赗书、告地策、买地券、镇墓文等。这几类丧葬文书出现的时间有先后，内容上彼此有交叉。一般来讲，遣策主要记录随葬物品，赗书记录丧事中的赗赠物品。衣物疏是遣策的一种简化形式，侧重记录随葬衣物。告地策与遣策互为表里，是古人模拟官府文书格式向冥世官吏通告亡人户籍及其所携带财产的文书，也是亡人由阳世通往冥世的通行证，类似过所。买地券则是模仿阳世土地买卖契约而为亡人在冥世买地作宅的一种虚拟契约，也是其冥世地产的凭证。镇墓文是指东汉中后期出现的用朱砂写在镇墓陶瓶、陶罐上的解殃文辞，偶尔也墨写在木牍上，主要是为世上生人除殃祈福，为地下死者解谪祛过，免再受罚作之苦，同时也是为了隔绝死者与其在世亲人的联系，使之不得侵扰牵连生人。考古发现的丧葬简牍有100多份（批），上自战国，下及南北朝时期，使用时间长，分布地域广。丧葬简牍是古人“事死如事生，事亡如事存”的实录材料，对研究古代宗教信仰、丧葬礼制、社会习俗、思想观念、经济生活、名物制度有重要的价值
20世纪初，我有幸到吉林大学古籍所学习古文字，硕士论文选择信阳长台关楚墓所出遣策为研究对象，博士论文研究楚简遣策所记名物。2008年，进西北师范大学博士后流动站，出站报告起初选择研究汉晋遣策（衣物疏），已将汉晋衣物疏和吐鲁番出土衣物疏做了比较系统的整理，后因工作需要改做武威汉晋简牍集释工作。期间陆续发表一些研究楚地遣册和汉晋衣物疏的小文。2012年，我被派往苏丹从事国际中文教育及管理工作，因为精力和能力所限，一心未敢二用，简牍研究暂时搁置。2017年回国后，重操旧业，又陆续发表几篇研究遣策的小文。甘肃是简牍大省，汉晋简牍材料颇为丰富，简牍研究也是西北师范大学人文学科研究的特色和传统。2021年，简牍学被列为省属高校国家一流学科突破工程。学校整合历史、中文、法律、艺术专业简牍研究的师资力量，锚定目标，凝聚特色，整理旧古，拟先编篆出版一套简牍研究丛书。我翻检旧文，整理出二十篇研究丧葬简牍的文章，主要集中在战国、汉晋遣策的文字释读、文本编联、名物考证等基础性研究，不揣简陋，脞题成册。其中《出土遣册与古代名物研究》一文主要研究遣册的命名、性质、演变、出土概况以及遣册名物研究的价值意义，属于综论性。莫高窟北区所出河西大凉国安乐三年郭方衣物疏是敦煌迄今发现的唯一一份衣物疏，年代较晚，书写在麻纸上，其材质虽不属于简牍，但其内容与端方旧藏山东北齐王江妃衣物疏以及吐鲁番晚期衣物疏内容极为相似，这对研究衣物疏的传承、流变，颇有裨益，所以也酌情收入。《武威仪礼简甲本<服传>“赞楄柱麋”解——兼考“倚庐”》一文是研究简本《仪礼》的一条简文，属于简牍典籍类，但其内容涉及一项重要的丧袭礼仪，也忝列其中。
论文集收入的这些文章，发表的时间跨度长，各家刊物体例要求不-致，格式未做统一校改。近年来，学界对文章所涉及的简文也有新的释读意见，由于时间仓促，未能一一出补记，还望方家批评指正。
田 河
2022年8月26日
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编辑：杨忠霞
来源：“简牍学研究”公众号