海昏新解丨海昏《诗经》竹简

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海昏新解

南昌汉代海昏侯国遗址博物馆

文物的背后是文化。随着海昏侯墓出土文物的研究不断深入，更多的历史信息被发现。“海昏新解”聚焦海昏研究新发现、新观点，带您了解海昏历史文化的更多新秘密。

海昏《诗经》竹简

海昏侯刘贺墓出土《诗经》竹简

刘贺墓西藏椁出土《诗经》竹简(下称“海昏《诗》”)1200余支，占全部出土竹简5279支的四分之一。海昏《诗》竹简每支长23厘米、宽0.8厘米，有三道编绳，容字20—25个：包括经文、附于正文的训诂和篇末类似诗序的文字，展现了西汉早中期的《诗经》文本形态。海昏《诗》结构严谨、分章有序，共305篇、1076章，与今传本《毛诗》篇数相同，少66章。总目录的格式分《风》《雅》《颂》三大部分排列，《风》的目录按国别分组，《雅》《颂》目录各以10篇或11篇为1组，比如《云汉》就是11篇为1组；《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，均不足10篇，二者目录合为1组。每组目录各集中书写在数支简上，构成一相对独立单元。在总目录前有一支简作为书名简，标示书名、总章数与句数，简首标有黑方块提示符号。

从海昏《诗》之《雅》的篇次来看，符合鲁诗的特征；海昏《诗》训诂与《尔雅》关系密切，与《毛传》对《尔雅》的理解则有所不同，这些都符合前人对《鲁诗》与《尔雅》渊源的判定，海昏《诗》整体上与鲁诗的特征大体吻合，是非常珍贵的早期《鲁诗》传本。

海昏《诗》符合《汉书》记载的“申公独以《诗经》为训故以教，亡传，疑者则阙弗传”，应是申公的《诗》学著作。昌邑太傅王式严守申公之学，不自润色，故海昏《诗》最有可能是王式传承下来，并用于教育、劝谏刘贺的文本。刘贺去世于汉宣帝神爵三年，海昏《诗》的成书时间在此之前，保存了西汉早、中期《诗》学文本的样貌。

海昏《诗》《春秋》等六经典籍的出土，让我们得以一窥西汉中后期经学发展的面貌。汉武帝即位初期，实施“罢黜百家，表章六经”的国策，罢法家、纵横家、黄老、刑名百家之言。1910年蔡元培在《中国伦理学史》中首次把这两句话表述为“罢黜百家，独尊儒术”，中华人民共和国成立后，“罢黜百家，独尊儒术”这一表述方式被侯外庐、翦伯赞、范文澜等著名学者写入教科书中，广为流传。

文章摘自：彭明瀚：《走近海昏——南昌汉代海昏侯国遗址博物馆概览》

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编辑：邱淑梅

审核：唐诗

来源：“海昏侯博物馆”公众号

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