寓言，深度教研的第一场风暴
文 | 严盈侠 编辑 | 玖朵
COINCIDENCES
缘聚
COINCIDENCES
今天下午，活动结束时，我们一行三人走出朝凤路小学的大门，一个老师走过来，非常急切地问我：“严老师，有没有初中的培训之类的，我想加入。”
我说：“我们暂时还只是在研究小学教学，后面肯定会研究中学教学的。”
“我已经迫不及待了。我是中学老师，今天听了一天课，感觉收获很大，很激动。”老师又说。
“哦，我听魏老师说有一个中学的……”
我话还没有说完，她就急急地说：“那就是我。”
其实，我知道我没有表达清楚，我误会了，我以为她是老魏说的另一个中学校长。7日晚上，老魏回家后告诉我，有一个中学的校长带着他们学校几个老师来参加活动了。我误以为是眼前的这个老师。
其实不是。
再谈几句话之后，我知道她是郑州的一位初中老师。
“以后有中学的活动培训一定要告诉我啊！“
“当然。”
“那我怎么联系您？”她又问我。
“要不我留您的联系方式吧……”也不知是我们俩谁说的这句话，于是我们加了微信，老师匆匆地离去了。显然她站在大门口等我们出来已好大一会儿了。
为什么我要专门写一下这位老师。
因为像她这样让我内心感动的老师很多。
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活动休息期间，有老师过来合影。一问他们来自哪里，说是湖南的、江西的，安徽的，我就很感动。因为我是一个懒于奔波的人，当听到这些老师不远千里来参会时，我知道这意味着什么。
还有一位新乡的老师，8日上午有事不能参加活动，下午还是赶过来了，就为了后面两个半天的活动。
还有从四川赶过来的谢校长，还有成都东辰的老师，
还有郑州本地给我们很大支持的王金红校长，李末校长，朝凤路的领导、老师和孩子们……
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有时候，我们怕的是什么？怕的就是大家热切的信任，怕我们配不上这份信任。
毕竟我们的阵容朴素得可怜，既没有名师撑场，也没有请别的专家，用有些人的话来说：“老魏，你就带了几个普通老师上上课，这怎么会有老师愿意来参加你这个活动啊？”
但还是有不少老师不远千里地赶来了，这怎能不让我们感动！
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我们本来打算做的只是一个小范围的研讨，一群真正热爱钻研的老师的研讨，小作坊似的——我们想要汇聚的就是尺码相同的人。
之所以没有请别的名师，也是想让活动保持一种纯粹性。
毕竟我们的目的正像老魏在“海拔五千”中说的：
为什么要做这样一次活动？首要的目的，是对公司本身组织活动的一次检验，有了这个开头，以后就顺利多了。
坚定不移的方向，是在大地上培育火种，为联盟学校培养一批核心骨干，用三年五年甚至更长的时间，日复一日的切磋探讨，卷起一种真正深度的教研风，并通过在线直播的方式扩散开来，为小学教育打开一扇窗户。在这个过程中，有一批新的类型的名师，或许就会涌现出来。更年轻，观念更先进，学习力更强。
寓言专题只是一个开始，在接下来的数年中，我们将用一系列的小语工作坊（每年数期），围绕着不同的主题，例如寓言、童话与神话、古诗、现代诗歌、小说文本、说理型散文、抒情性散文、识字教学、朗读教学、写作建模、整本书共读，深入探究单元教学、课堂建模、语文要素研究、语文知识研究等一系列重大问题。同时，也将向儿童课程延伸，以拓展小学语文的疆域。
我们深耕，并愿意和一批有志于语文教学的学校和老师一起深耕。因此，可能越到以后，我们的活动越趋于一种封闭性，除过联盟校外，向外只开放少数名额了。
AGITATION
激荡
AGITAION
活动前，我对老魏说：我估计这次活动可能会争议比较大。
这样说的原因，一是因为我们几个上课老师都不算传统意义上的名师，上的也不是传统意义上的公开课，我们只是把自己的研讨成果呈现给大家。我们肯定能呈现出一种课堂模型，但在具体的教学技巧上可能有待商榷的地方还很多。
尤其是我自己，技巧方面研究甚少，带小学生的时间也仅仅是罕台五年，时间花在课程上的多，花在教学技术上的少，问题肯定多多。
我其实更适合也更喜欢带一个班级的孩子去穿越，而不是去上展示课。
用王开东老师那年深度语文研讨时说的一段话：
桃夭内敛羞怯，她只是想做一个平凡的乡村女教师，过着安宁平静、波澜不惊的生活，这就是她最美好的图景。但皮鼓呢？皮鼓强壮强悍勇猛精进，认出风暴激动如大海，像一面旗帜被空旷包围……
但因为她是一个妻子，为了支持皮鼓，她用尽全部的热血和才华，改变自己心性，一步一步把自己逼成一个名师。逼成一个名师也就罢了，那就做名师状，装模作样指点一下青年教师动动嘴巴好了。但偏偏每次年会她都要冲在最前方。前方是什么？前方是地雷阵和万丈深渊。语文老师最挑剔，语文老师的想法最多，更要命的是，我们这些语文老师还都是带着偏见而来的。
我当然不是什么名师，但我确实内敛羞怯，每次上这样的课对我都是一种莫大的考验。不过，我不做迎风顶浪的姐姐谁做？
好在我也告诉自己，真诚上课，开放姿态，游戏而已。因此，也就勉为其难地接受一次又一次的风暴了。
另一个我觉得可能会引起较大争议的原因，是关于我们课堂的深度问题。因为走过不少学校，我已经多次听到老师们的质疑：“你们的课上这么深，是不是违背了统编本教材编者的本意，编者明明说教学不宜过深。”
果然，不论是魏老师的讲座，还是后面的几节课都从不同的方面给了大家很大的触动。
老魏讲座完了，有老师说：
我读到好几个研究文献，是把寓言当作专题和课程来讲的，但像魏老师这样研究寓言的，目前还没有读到。
有老师说：
魏老师的演讲结构严谨、环环相扣，听下来真是精彩连连，欲罢不能……
老魏分别从寓言的文体特征以及寓言教学应该有的方向和框架方面展开，实操性非常强。
而下面我们三位老师呈现的几节课，就是对他的研究的一种展现。
寓言的解读，用魏老师说的话就是“回到寓言的本质，回到寓言产生之初时它们的意义”；课堂的结构我们基本采用干国祥老师提出的理想课堂的三重境界。
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《自相矛盾》，作为一种形式逻辑方面的寓言应该怎么教学？怎样在课堂上呈现思维过程？实现语文要素？又让寓言和孩子的生命想贯通？
《叶公好龙》《亡羊补牢》作为揭示我们人性中某些常态性的东西的寓言怎么教学？《纪昌学射》《小马过河》其实都是人类经验的总结，这类寓言怎么教学？所有的课教学内容怎么确定？课堂结构大体上应该是怎样的？
几节课分别从不同的角度进行了呈现。
引起最大热议的是《自相矛盾》。它和别的寓言不一样，是小学课文或者小学寓言中专讲思维形式的。其它的寓言讲的都是智慧经验。相对来说，《自相矛盾》比较难教。我在上课时除过带着孩子们梳理故事人物的思维问题外，还引入了儒法之争，并带着孩子们反观自己生活中自相矛盾的例子。整个课堂容量比较大。
评课时有老师问：这一课前面给学生说课文中人物逻辑有问题，后面延伸部分讲到儒法之争时又说在最高意义上，有些看似矛盾的东西其实是统一的，或者说在不同的处境中矛盾双方各自都是成立的，那这个结论和前面课文学习时得出的结论不也是自相矛盾的吗？
还有老师问：我觉得课堂容量很大，牵涉到很多的材料，感觉这些材料孩子一时半会是读不下来的，这个问题怎么解决？
老朋友万老师也提出了课堂内容的多与少、课堂过程中说和不说的问题，尤其是多与少的问题，也是许多老师的困惑。
对于这一点，其实我们团队中早有共识。
长期以来，我们上课给学生的材料不是太多而是太少，因为材料太少，学生难以形成深度学习的习惯。我们总以为给学生的材料多了学生接受不了。实质上不是这么回事，孩子实质上是能接受的。而且，从现在的教学来看，不说语文，哪怕是别的学科，实质上要读的材料都越来越多。
看材料多或者少，不能通过一节公开课来讲材料的多和少，而要看漫长的过程中，孩子得到的发展如何。
群中也有老师们在热议，甚至有老师给我支招：
微信截图：
活动现场
原卫华老师是个诗意的老师，这次让她上《叶公好龙》有些为难她。但她依然上的从容而透彻。
这篇寓言，在某种程度上我们大人可能比孩子体会更深刻。
有一个老师评论说：“听《叶公好龙》我如坐针毡，我是真的热爱着吗？还是只是拿某种热爱作幌子？“其实，坐在下面听课的我也在问自己：“我真正热爱的是什么，有没有名不符实“，这真是灵魂的拷问。可能我们很多人都经受不住这种拷问。
怡斐老师的《纪昌学射》上得干净利落有深度。作为年轻老师，她的前途真是不可限量。主持人王钢老师说：“《纪昌学射》怎么就是个寓言呢？“其实这以前也是我的问题，相信也是下面许多老师的问题。明明这是一篇传说故事呀，怎么就成了寓言了？
后面的点评环节魏老师给我们揭开了这个谜底：如果没有最后一句“不得告术于人“，那这就是一篇故事，但因为有了这一句，它就成了寓言。它是那个时代经验的总结，有点类似《伊索寓言》中的许多故事。
怡斐老师课堂的最后朝向了学习的意义：到底是超越别人，还是实现我们自身生命的不断超越，成为一个不但追求技艺还有更高德性的人？应该说，这种引领是对寓言本身传递出的经验的反思与超越。毕竟许多寓言，只是当时处境中的产物。随着时代的变化，当然也该与时俱进。
我想特别表扬一下第二天上课的慎慧文老师。她是刚刚工作的新老师，漂亮又温和，课堂非常的清晰和润泽。
她是这次参会人数较多的学校中推举出来的一位老师。作为一位新老师，能接受这种挑战，这种勇气令我佩服。她课堂上对小孩子的收放自如也值得我学习。正像评课老师所说：她将来的优秀可以眼看得到。
小马过河需要勇气，需要探索，要问一问，想一想，试一试。一个新老师上路，也需要这样。慧文老师就具备这些品质。
当然，这也因为她的后面有一个强大的团队——商鼎路一小；还有一个全力支持老师们发展的优秀校长——王金红校长。
那么，讲座和课堂展示的效果如何呢？听课老师能体悟到什么？
用听课老师听课后的感受来回答吧：
飘渺风
我也来说说我的感受吧。今天的课，是我第一次听到的真正意义上的深度语文课，此前也一直在紧随魏老师、干老师往这方面摸索，一直感觉自己的浅薄与困顿。但今日通过现场的聆听及课例，似乎有些明朗：
如何更好地实现三重境界？严老师的课极好地表现出来了——第一重境界中扎扎实实地常规操作，没有花哨，常态真实，立足于学生课前预习的自主学习基础之上，更好地体现了学生的“学”的自主性。
第二个环节是“思”，即挖掘知识的内在魅力，展开有针对性的思维训练。这一块严老师一样做得特别到位，抓住几个“自己怎么想、别人怎么想、他的问题在哪里……”展开，我们可以看到，课堂上学生从模模糊糊的理解，逐步朝向清晰的理解。
第三重境界的“诗”是我最欣赏的环节，因为我日常在课堂上感觉最难把握的就是这个环节，而这个环节我感觉是语文课最能带给学生成长，同样也带给老师更多思考的方面，即我们该如何由教材寻找到真正存在的有价值的共鸣以感动我们，感动学生，让学生真正一课有一得。可能因为我也一直在摸索，所以对严老师今天抓住教材背景而展开“诗”一环节，特别感动——要想展开语文课堂的“诗”，教师自我的思与诗太重要了！
课堂精彩与否，与讲台上的师之水平太有关系了。不断学习、成长自我，是我今天上午最深的感触。
阁楼上的蜗牛
魏老师的讲座干货满满，追根溯源，不仅呈现了个人的思考与成果，更让我看到了一种研究的逻辑与思维，并且有一定的模仿性，好的东西都应该是有模式的。沙龙更是锦上添花，自由地交流，很棒。
严老师的课朴素家常，扎实稳重，有思考深度，也有可复制性。很喜欢这种将理论扎根于实践的活动方式。
也很喜欢王老师的主持风格，满是智慧。
杨老师献唱的《画》戳中了我高中任教的回忆，因为我曾经把它用在课堂上过。有了《画》，活动一开始，就让我惊喜。
确认过眼神，你就是对的人，很高兴也很幸运一直能跟随这样一群尺码相同的人学习。
先说这点印象最深刻的至于其它的，等到家后再在电脑上梳理。需要梳理的内容很多。
是的，我们的课堂成果确实是可复制的。模仿性强，这也是我们的目的之一，我们就是想让语文教学科学化，具有可操作性，让老师们有章可循。
HURRIEDLY
匆匆
HURRIEDLY
时间总是太匆匆，
转眼一天半的研讨活动就结束了，老魏准备了几万字的讲稿也只是挑着讲了其中一部分。寓言教学的大框架理清了，后面就是老师们如何把这些化用于自己的课堂了。
他知道这是一个慢功夫，需要一个过程。
因此，第二天活动临近结束时，他临时改变主意，不再讲寓言，而改为给语文老师们的四点建议：
1、 要先研究文章，再研究文学。
2、 核心攻读写，读写的关键是建模。
3、 养成研究与审辨的习惯。
4、 开公众号或视频号，养成表达习惯。
这也是他深切的体悟。
当然，这些做到并不容易，但当我们有了这个意识时，可能就意味着一种可能。
一场活动总是仓促的，尽管从学术上来说我们准备了已近一年时间，但还是仓促的。尤其从组织上来说，因为后知团队是第一次组织这样的活动，难免种种疏漏。
会务组的老师都是新手，会前甚至不休不眠、会中也高度紧张，还是难免有不周之处。但是，参会的老师没有因为这一方面的疏漏任何人有任何意见，这让我们非常感动。我知道，大家都是真正意义上尺码相同的人，都是奔着真正的热爱而来。
世界这么喧闹，但是总有一些人，在喧闹之外，做着一些纯粹的事情，做着自己真正热爱的事情。
说到这儿，我不由想起泰戈尔的诗句：
孩子们在海边聚会
泰戈尔
孩子们在无边的世界的海滨聚会。头上是静止的无垠的天空，不宁的海波奔腾喧闹。在无边的世界的海滨，孩子们欢呼跳跃地聚会着。
他们用沙子盖起房屋，用空贝壳来游戏。他们把枯叶编成小船，微笑着把它们飘浮在深远的海上。孩子在世界的海滨做着游戏。
他们不会凫水，他们也不会撒网。采珠的人潜水寻珠，商人们奔波航行，孩子们收集了石子却又把它们丢弃了。他们不搜求宝藏，他们也不会撒网。
大海涌起了喧笑，海岸闪烁着苍白的微笑。致人死命的波涛，像一个母亲在摇着婴儿的摇篮一样，对孩子们唱着无意义的歌谣。大海在同孩子们游戏，海岸闪烁着苍白的微笑。
孩子们在无边的世界的海滨聚会。风暴在无路的天空中飘游，船舶在无轨的海上破碎，死亡在猖狂，孩子们却在游戏。在无边的世界的海滨，孩子们盛大地聚会着。
活动前，我有种种忧虑。
范鑫老师留言给我：
保持内心的纯洁和童真是多么难得和可贵。
我们就是我们，不被外界的莺莺干扰，不被世俗的燕燕迷惑。
一颗永远美好的心，让我们在曾经已经清醒的路上再次造梦。
我相信大山的云顶有风景，江河的触底有包容，因为我相信我相信，所以这一路我不问究竟。
我懂，但我迫切的希望美好的心，不被打破。
所以我们高歌，即便是破碎着的世间我也要高歌，不为别人听到，只为自己听到自己的歌。
是啊，我们本是大海边嬉戏的孩子。
世界本是虚无，我们在寻求什么？
我们只是希望能用我们的欢聚热爱抵御某些必然的虚无而已。
CONCLUSION
尾声
CONCLUSION
活动结束了，但或许真正的思考才刚刚开始。
对于我们团队来说，尤其如此。
魏智渊
寓言这个专题，我基本是搞明白了。但是如何更有穿透力的表达，怎么把课能够带领到想象中的地步，还有很长的路要走。
所以这样一次展示就像一道微光，反映出自身无边的黑暗。感觉到自己就像一个初学者，似乎一直站在起点的地方，风未起，帆未动，一切都蓄势待发。
对于我来说，更是不断地反思着自己的问题，发现着自己的问题。
虽然年华已逝，青春不在，但孔子不是说过“乐以忘忧,不知老之将至云尔。”投身热爱，就是最好的青春保鲜剂！“朝闻道，夕死可以”，修炼本来就是一生的事。
当然我们更希望年轻的老师快快地成长起来，不只是一个两个，而是一批又一批。不知谁是听到召唤者？谁又能成为真正的选民？
云里雾里
昨天早上五点半起床，来赴这一场精彩的约，晚上九点到家。一连十多个小时，累吗？累。可是却很开心。
三节寓言实堂课（自相矛盾、叶公好龙、纪昌学射），让我知道了以前从来不知道的知识。可谓是最熟悉的陌生人。
在严老师的课堂上，高深的儒家法家学术之争，既能变身为班级管理这样的“小事”，又能升华到儒法相济的国家“大事”，深入浅出，实在是让人佩服！我们说，课堂要有预设性，更要注重生成性！我这个听课小老师也被“生成”啦！
曾以为寓言中的这些人离我们很遥远，实际上，我们又有谁不是故事中的人呢？尤其是叶公好龙背后的故事，听时就让人如坐针毡。你是真的爱读书吗？还是热爱热爱读书这种好名声？你是真的爱孩子吗？还是爱有一个优秀孩子的好妈妈头衔？
幽默是一种智慧，需要有很深厚的文化底蕴，否则“玩不起”。早就听闻魏智渊老师，今天有幸一睹风采。一个坐井观天的解读，让人醍醐灌顶。坐井的只有青蛙吗？对于大鹏而言，小鸟又何尝不是坐井的人？坐井是宿命，观天是自由。
不论是对什么文本的解读，落实到孩子们头上，无非是一种选择。从本能的自然选择，到有追求的自由选择！嗯，生活中的大事小事，又有哪一件不是选择呢？
歌德曾经说过，没有在长夜痛哭过的人，不足以谈人生。年龄越大，越觉得，生活有太多的美好。工作之余，可以唱唱蹦蹦跳跳吃吃喝喝看看玩玩读读等等，尤其是最近，好像刚刚打开新世界的大门。历史，不再是教科书里的一个个遥远的名字，而是一个个有血有肉的活生生的人，发生的一件件有趣的事儿。历史文学知识，浩瀚如烟，等待着我一一去探索……
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。后知教育成人之美小语工作坊理念，是我深深喜欢的调调。那么我是不是也是与他们尺码相同的人喽？无比期待今天的亡羊补牢和小马过河，所以早上闹铃没闹，我已经起床，继续赴约。
过一种幸福完整的教育生活，做一个自我实现着的自由人……
这样的留言总是给我们信心，让我们在这条虽然艰难，但却充满着光亮的路上走下去。
感谢与会的各位老师！感谢所有为这一场小小的盛会付出的人们。
正是因为你们，我们共同熬制出了一锅美味的石头汤。
最后，让我用清轩嘉人老师的留言结束吧，愿我们都开始新的折腾。生命重要的是折腾，毕竟我们来这世上只有一次，多折腾意味着更多的可能和精彩。
清轩嘉人
又要开始一个全新领域的折腾了。深度语文，如何在课堂上把孩子们引导向对于生命价值的思索？这是我很少去做的，因为有些时候觉得小孩子不懂，有些时候是浅浅地说，还有一些时候“硬塞”的道理，收效甚微，更有一些时候也会自我怀疑，我的价值导向就一定是好的吗？每个人选择生活的方式不一样，每个人的价值取向不一样，每个人的人生目标不一样，对成功的定义都不一样……
每个学生，以及他背后的家庭，他的周围环境等等，都会对一个人的发展产生或大或小或深或浅的影响，这个差异性复杂性远远超出我的想象。两天工作坊的活动，对于深度语文，我好像体会到一丝丝，好像有了那么一个着手点。
关于生命的思索，我们只是需要做一个设计者、引导者，让孩子发现事情的各种可能性，思索不同的选择可能产生的不同后果。最终孩子选择什么，我们无需干预，那是孩子自己的选择。
引导过程中最关键的是将死的文本和孩子的生命体验建立联系，这样就能够引起孩子的思索，再在不断的追问，反驳，再追问不断循环中提深思辨能力，从而慢慢建构积极的价值观体系。
这是一个播种的事情，至于能否生根发芽，就交给岁月吧。
所以相信种子，相信岁月！
这是一种积极的心态。更加注重过程，对于自己能够积极主动的部分，必然全力以赴，至于结果如何，都能坦然面对。
▲成人之美教师联盟联络人：范鑫
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