点评吴啊萍事件：程心太多，罗辑太少

吴啊萍的调查结果出来了！

与其说她是个神经病，不如说是个“极端白左”，早在事情刚发酵时，就有人留意到，四个日本战犯和魏特琳摆在一起，这种倾向非常白左。

极端白左的特征就是，反对一切武力，认为爱可以感化世界，感化世间万物，甘地就是这样一个人。

在抗日战争时期，甘地要求中国人不要抵抗，这位所谓的“圣雄”表示，中国有四亿人，日本侵略者是杀不尽的，只要站着让他们杀，绝不还手，等日本累了，他们就走了，而且杀得多了，日本人就会反思，这事就解决了。

娘希匹！这话连老蒋都听不下去。

在《三体》中，程心刚刚接任执剑人，水滴便发起了进攻，

警报响起，程心看了看手中的引力波发射器，“不”！

她决绝地把引力波发射器扔到一旁，水滴顺利摧毁了引力波发射器，本以为最多也就这样了，三体舰队几百年内到不了地球，哪里知道，三体光速飞船此时已经越过了奥尔特星云。

在三体人的要求下，所有地球人只能挤到澳大利亚，这块干燥缺水的大陆，全球人类的到来很快就让澳洲大陆卷成了鸡肉卷，踩死挤死无数。

人类之所以选择程心，而不是罗辑，只因程心年轻漂亮，看起来像个温柔的母亲。而罗辑这种直男，虽然以一己之力守护了地球数十载，但怎么看都像独裁者，就算怎么努力守护人类，也注定不会得到谅解。

人类不感谢罗辑！

罗辑天天扬言要让两个世界同归于尽，导致地球人觉得罗辑这人是个疯子，好可怕，而程心才是正常人，他们相信程心的爱可以感化三体世界。

是的，在巨大的温室中，人类变成了婴儿。

其实，我们也经历过“罗辑执剑一样的年代”。

在原子弹还没有研究成功的时候，我们拼了命的研究原子弹，投入了茫茫多的资源，陈毅元帅甚至公开说：“当了裤子也要搞原子弹”。

当然，陈毅这话的意思不是真的当了裤子，只是一种夸张的说法，但是依然引起了“作家金庸”的不满。

金庸表示：“造原子弹有什么用，还不如多造几条裤子”。

原子弹和裤子的关系，金庸搞不明白，在他的眼中，原子弹和裤子的关系是对立的。

但在真实的世界里，原子弹和裤子是相辅相成的，如果我们没有原子弹，那我们造什么裤子，穿什么裤子，穿几条裤子都不是自己说了算；

如果我们有原子弹，那想造什么裤子就造什么裤子，想穿几条裤子就穿几条裤子，一切随心所欲。

金庸这类人觉得，陈毅搞原子弹是为了自己，不是为了人民，这种说法何其可笑，从陈毅的经历就可以看出，如果他想要荣华富贵，那早就实现了，连革命都不用。

第五次反围剿失败后，陈毅本来应该跟着红军长征，但是由于身体有伤，走不了，就留在原地打游击。

打游击的岁月十分艰苦，没吃的没喝的，有一次，旧伤口发炎，要做手术，把碎骨头挤出来，但是哪里有条件做手术。

可是不做又不行，你猜怎么着？不愧是狠人，陈毅竟然自己给自己给手术，他自己按住大腿，让警卫员用力挤碎骨头，每挤一下，都疼得上天，每挤一下，都喊出杀猪般的惨叫声，那场面，简直不敢想象，能跟陈毅比的，恐怕只有不打麻药做眼手术的刘伯承。

做了这场“手术”，怎么也应该吃点东西补补身体吧？想多了，没吃没喝才是革命者的常态。

外面全是国民党，没有食物的岁月，陈毅跟警卫员两个人只能抓老鼠、蛇吃，没有水，就喝泥浆里的泥水，这样的日子持续多达二十多天。

其实他完全可以不用受苦，只要他愿意从山里走出去投降，以他的地位在国民党那捞个官、再靠职位贪污一点都不难。

对此，陈毅以诗鸣志：

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

金庸们无法理解，这个世界上怎么可能有愿意为了国家和人民而牺牲自己的人，在他们看来，原子弹和裤子是对立关系，研究原子弹就是为了自己。

我们也无法理解金庸们，怎么就一定把人性看作是天生自私的呢？人性的确是自私的，但我们永远不应忽略其光辉的一面，原子弹和裤子，两者兼得他不香吗？或许正是这个原因，才让他们被赶到了台湾。

金庸们无法理解陈毅，就如同《三体》里的民众无法理解罗辑，罗辑当执剑人一定是为了权力，是独裁者，必须轰下台，不久后三体人就狠狠地教育了一番地球人，什么叫黑暗森林。

如果不是蓝色空间号，地球人就真的没救了。

可是程心并没有吸取教训，继续她的圣母生涯，不久后又亲手掐死光速飞船研究。

然而极其讽刺的是，当二维化降临时，程心却坐着唯一一艘光速飞船逃走了，大刘之所以这么写，其实是一种讽刺。

甘地提倡非暴力不合作，面对英国殖民者和日本殖民者的残暴屠杀，他绝不反抗，这种行为日后被殖民者吹捧为“圣雄”，有没有想过，“圣雄”的背后，是无数个被殖民者虐杀的国民，换言之，“圣雄”踩在了同胞的尸骨上。

殖民者需要一个榜样，所以不会让他死。

同样的道理，如果我们放任吴啊萍之流不断蔓延，对日本侵略者不加反抗，日本人也会很乐意给他们赏赐一顶“圣雄”的帽子，而在吴啊萍的脚下，是无数被日军残杀的百姓和为抗日牺牲的英灵。