为了“顾全大局”，是否可以违背良知？

上一篇《上饶杀狗，无锡埋猫，这世界会好吗？》，有读者说没有找准关键点——肆意侵犯边界。

开玩笑，那么简单的点，网上铺天盖地的自媒体都说透了，还用我说么？

真正深层次的点是：在抗击疫情这一崇高正义的名义之下，为了“顾全大局”，是否可以做出一些违背天理良知的“非常之举”——比如棒杀宠物狗，活埋宠物猫。

为了避免有人扯到狗权上去，我这次不说猫狗，说人。回顾一下，2020年疫情初期，我的大学群里的一段讨论：

大学群

2020年1月28日，我所在的大学群里，某同学描述湖北的情况：

这几天湖北的发烧病人是最惨的，有家不能回，宾馆有钱都不让住，医院也无法接收隔离，去往省外的道路被挖断，而且外省人阻断一切湖北人出省，省内所有公共交通停运，饭馆基本都闭门谢客，只能发着烧露宿街头！

一切正常，然后没想到他紧跟着说：

这也是一场战争，有战争就有牺牲，这些人牺牲小我，成就家庭和国家，一周以后中国人民必将取得胜利！

只要有这种舍身成仁的精神，无论什么困难都能够战胜。

到这儿我就有点迷糊了，这是要求湖北人为了大局把自己牺牲掉么？

于是难以置信地问：你说的是反话对不对？

然而：

不是呀！资源不够的情况下，总得有所牺牲，有所取舍。隔离病房不够，政府也在尽力调集全国医疗资源。传染家人，或更多的人，整体看损失更大。

还真不是反话。确实是要求或者说期待吧，湖北病患同胞主动牺牲小我，成就国家。

后来群里有人发了一个高烧患者在门诊窗口故意拉下口罩朝护士咳嗽的视频。还是那位同学评论道：

临死拉垫背的，有人愿意舍身成仁，有人会想凭什么我一个人死！ 不是每个人都能做英雄的！

我忍不住回怼： 就凭你那个牺牲论，正常人都会想，凭TM什么！

同学辩解：

不是我的牺牲论导致上面的那个病人的行为吧。

我给了他们更好的精神归宿，做出如上视频中行为的可能性会降低，至少他们会觉得自己是为家人为社会做出了贡献。

那个病人的行为确实不是他的牺牲论导致的。但我这个同学，接受过211院校高等教育的、年过不惑的社会精英，应该也代表了一大批人心底的想法——牺牲掉病患，换取整个国家的安宁。

甚至已经提前给了牺牲者“更好的精神归宿”——纵做鬼，也幸福。

来，让我们一起复习一下2008年汶川地震时，中国作家协会会员王兆山同志震古烁今的词作：

看完这首词心里更堵了，我还是看综艺去吧。（未完待续）

贾玲

《奇葩说》第一季就有个辩题《要牺牲贾玲救大家吗？》，是著名的电车难题的变形版。

说现场116名观众都在一艘船上，20分钟后要沉没，大家都会死。现在手中有个按钮，按下的话炸死另一艘船上的贾玲，大家会得救。

正方（要牺牲贾玲）辩手明显占了上风，一番晓以大义后，主辨马薇薇说为了更多的生命，总有人要决断，我要谋杀贾玲姐云云。嘉宾席上的贾玲一脸凝重，尴尬地连连点头——似乎她自己都被说动了。

《奇葩说》第一季 马薇薇发言

此时，赞同牺牲贾玲的观众投票已经到了64：36，眼看胜利在望，正方导师Kevin却临阵倒戈了。他说：

当我看到那么多观众选择牺牲贾玲的时候，我被吓到了。

这不是一场辩论，这是传递关键价值观的时刻。

这当中有一个你们没有提到的事情，作为与不作为。

按下那个按钮，就是作为，不按，就是不作为。

做人要有个底线，就是不作为。

（高晓松插话：“有所不为。”）

不知道什么原因，这期节目全网都下架了。没关系，下面这期更精彩，没看过的一定要看：

蒙娜丽莎与小猫

这是《奇葩说》第七季的辩题《美术馆着火，有一只猫和一幅名画，你只能救一个，你会救谁》。

李诞的发言惊艳全场：

通达如Kevin，也不禁连声惊叹“Bravo！”

“而正是这些，

为了一些所谓宏伟的事业，

为了一些远大的目标，

去不计后果地牺牲别人，

牺牲别的小猫的人，

频频地让我们这个世界陷入大火。”

实际上，早在约100年前，徐志摩在访问莫斯科后写下的《旅欧漫录》中就写到：

“ 他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现实世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海，人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”

100年过去了，经过无数仁人志士的艰难探索，付出无数的代价，我们似乎依然在一个很简单的道理上转悠、犯迷糊——虽然，这只是一个风流诗人、脱口秀演员就能拥有的认知。

所以，我再次回答一下这个问题：上饶杀狗，无锡埋猫，这世界会好吗？

不，不会。绝对不会。

恶行，永远是恶行。

即便以极其崇高正义的名义，恶行也只能让我们的世界变成血海、频频陷入大火。

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