一位俄罗斯历史学家眼中的中共百年——罗伊•麦德维杰夫访谈
［编者按］
2021年是中国共产党成立100周年。100年间，中国共产党顺应时代变迁，不断总结经验、开拓进取，团结带领全国人民取得了举世瞩目的成就。国外学者是如何看待中国共产党的百年奋斗历程？如何理解习近平新时代中国特色社会主义思想？如何评价中国的发展对世界的意义？如何看待党的十八大以来的各项实践？围绕这些热点话题，本刊特邀请俄罗斯著名的历史学家、中国问题专家罗伊·亚历山德罗维奇·麦德维杰夫先生进行深入解读。
作者提问
今年是中国共产党成立100周年，作为长期研究中国问题的专家，您有何感想？
罗伊·麦德维杰夫
中国共产党的百年党史是一部伟大而丰富的历史。我从学生时代起就开始研究中国共产党的历史，我在1951年完成的毕业论文题目是《中国革命的特点》。当时有超过40名中国共青团团员和中国共产党党员来到我所在的列宁格勒大学哲学系学习俄语和马克思主义哲学。我也分别在1992年和2002年到访中国的一些城市，并且向不同的听众作了演讲。我曾经先后于1989年和2009年写了两部关于中国的作品。不久之前，我还和一位名叫尼古拉·安德烈耶夫的中国问题学者共同编写了名为《弗拉基米尔·普京和习近平：个性与领导力》的书。我们计划在2022年普京70岁生日前后出版这部专著。
中国共产党的历史不仅有成功的故事，也有挫折与危机。中国共产党先后克服了包括冒进、党内斗争和腐败在内的诸多问题，才有了现在的百年光辉历程。不幸的是，与之相比，苏联共产党和其他许多国家的共产党最终走向了崩溃。因此，我们必须研究我们失败的历史，避免重蹈覆辙。
作者提问
中国共产党的百年历史是一部理论探索史，您如何看待中国共产党人在符合中国实际的理论和道路中的探索？
罗伊·麦德维杰夫
我个人非常欣赏“中国特色社会主义”的概念表述。因为这个表述方式包涵了一个极其重要的理念，即社会主义并不是一成不变的，而是在世界各地都可以拥有自己的特色。除了理论定义之外，社会主义更多的是一种社会组织形式和制度，在这种组织形式和制度中，主要的社会性生产和分配都要受到一定程度的控制，国家自身的实际情况也必须予以考虑。中国特色社会主义制度，就是充分考虑到了中国自身的特殊性。
从苏联的社会主义历史来看，列宁与其他同志在1919年共同创建了第三国际，并为其制定了章程。他的本意是将十月革命的影响推广出去，寻找诸如英国、中国或巴西等国在内的各国之间的共同性，而在以联共（布）为样本的考虑之下，他在各民族特殊性问题上的考虑是相对较少的。到了20世纪60年代，苏联创造出了“发达社会主义”的概念，并将之视为人民民主国家需要仿照的唯一对象。众所周知，这造成的一个结果就是1968年发生的“布拉格之春”以及随后苏联对其进行的武装干涉，因为捷克斯洛伐克在试图脱离苏联模式。
再看中国的社会主义历史。毛泽东是中共第一位站出来反对共产国际教条指挥的领导人，那是1924—1927年发生的事情。在之后20年的革命时期里，毛泽东着力建构符合中国革命实际的理论，并最终建立了中华人民共和国。当然，毛泽东在建国后也曾试图在更广阔的空间内普及中国的经验，比如在全世界范围内倡导“农村包围城市”的道路、在欧洲掀起一场“文化革命”以及建立起“革命性更强”的共产主义政党，等等。
邓小平成为中国最高领导人之后，中国放弃了将中国经验普遍化的尝试，随后确立了社会主义市场经济理论和体制，中国特色社会主义理论体系和制度体系也逐步建构起来。习近平延续了邓小平的思想，将中国的生产力水平提升到了更高的水平。而考虑到中国目前在全球政治与经济中的地位，建构更为全面和完善的中国特色社会主义理论体系是很有必要的。习近平在中共十九大上提出，中国当前仍处于社会主义的初级阶段。但在我看来，最为艰辛的历史阶段，中国其实已经成功地跨过去了。
作者提问
您认为马克思主义中国化对中国的发展起到什么作用？您对马克思主义中国化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想是怎样理解的？
罗伊·麦德维杰夫
我认为马克思主义在中国发挥了巨大的作用，但并非是唯一的作用。当今世界存在诸如人口问题、环境问题等很多问题，这是19世纪中期，即马克思、恩格斯所处时期无法预测到的。中国在没有提供现成答案的情况下，逐一解决了这些问题。之所以这么说，一方面，马克思在有关民族国家的问题上的主要观点是“无产阶级没有祖国”，除此之外并无太多论述，而在处理民族国家内部问题的时候，中国借鉴更多的是孔子而不是马克思的观点。另一方面，马克思在法律、法规、国家政权建设等问题上也无更多阐述。因此我说，马克思主义很重要，但它并不是能够解决所有问题的唯一方案。
我认为在当前的情况下，中国使用马克思主义中国化这个表述显得有些谦虚。因为苏联并没有采用过马克思主义苏维埃化或者马克思主义俄罗斯化的说法，这其实也是有充分理由的。
马克思和恩格斯曾经多次强调过，他们认为自己的研究只是针对资本主义制度的，其中包含了对资本主义制度的优点和缺点及其必然灭亡问题的研究。而马克思和恩格斯所描述的有关社会主义和共产主义的一切，在他们看来都还只是一种科学的假设。恩格斯对此特别强调，社会主义是对资本主义的一种批判，但作为未来社会的概念，还只能被看做是一种科学假设而非客观事实。有关这个问题，可以查阅《马克思恩格斯全集》第18卷的第281、282页，第35卷的第124页和第36卷的第263、364页。
第一个让社会主义的探索成为现实的人是列宁，他将其生命的最后几年奉献给了这个理想。通过对列宁在这段时期里的文章、演讲等资料的搜集和研究，我们可以发现，他不但很有建树，还解决了马克思没有遇到很多的问题，例如新型政党的建设问题。在列宁的拥护者看来，这些建树并不是俄罗斯化的马克思主义，而应该属于列宁主义。因为列宁主义中的一些内容和马克思主义是完全不同的，例如，农民在社会主义革命当中所起到的作用。而在中国特色社会主义理论体系中，有一些内容既不符合马克思的表述，与列宁的观点也有所不同，例如，中共有关城市在革命中作用的观点就与马克思和列宁的看法截然不同。
纵观中国的发展历程，邓小平并没有立刻将中国特色社会主义理论与社会主义市场经济直接连接起来，在这个过程中存在一些带有过渡性质的中间阶段。现在距离那个阶段所处的20世纪80年代已经过去30多年了，对于中国和世界来说，现在已经是一个真正的新时代了。因此，必须要找到一个新名字来强调和突出其创新性和连续性，也就是现在所说的习近平新时代中国特色社会主义思想。
作者提问
习近平总书记在纪念中国共产党成立100周年大会上指出，中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。您如何看待中国共产党的初心？
罗伊·麦德维杰夫
习近平总书记的“七一”重要讲话我已经全文通读过了。事实上，中国共产党在成立不久，就已经非常明确地确定了自己的主要目标，这一点从中国共产党历次全国代表大会的文件就能看出来。1925—1927年，联共（布）中的斯大林、托洛茨基、布哈林和季诺维也夫等人，围绕“中国革命”问题上进行了大量的讨论。这些问题也很清晰，就是反对殖民主义、帝国主义和封建主义。但具体应该采取怎样的方法，莫斯科方面也没有给出明确的意见。几经挫折之后，毛泽东与其最亲密的战友们，共同把中共的工作重心从城市转移到偏远的农村地区，建立农村根据地，帮扶最贫穷的农民，并且在共产党和无产阶级的领导下，建立红色军队，发动农民战争，并长期作战。在这场为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴而进行的、超过20年的艰苦战争中，既有胜利，也有失败。值得一提的是，长征可以说是史诗级的，我从未在历史上见过与之相类似的故事。
作者提问
习近平总书记在“七一”重要讲话中指出：“新的征程上，我们必须高举和平、发展、合作、共赢旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，推动建设新型国际关系，推动构建人类命运共同体，推动共建‘一带一路’高质量发展，以中国的新发展为世界提供新机遇。”您认为中国的发展对其他国家，甚至对于全世界来说是新的机会吗？您怎样评价中国的大国外交理念？
罗伊·麦德维杰夫
中国的发展为非洲、拉丁美洲以及包括俄罗斯在内的许多亚洲国家都提供了非常重要的新机会。历史上，中国既从未试图发起战争以征服其他国家或民族，也从未想过征服世界。
谈及现在，当代中国的对外政策与外交较20世纪的确改变了很多，在我看来，毛泽东、邓小平和习近平的政策方针是不一样的。我个人很赞同目前习近平与普京所推行的外交路线，但不可忽视的是，中国的发展的确让美国、日本和许多西欧国家感到“害怕”，但我对这些国家的“恐惧”并不持同情态度。
关于习近平提出的人类命运共同体，我认为这是对马克思主义的标志性口号——“全世界无产者联合起来”的延续和发展。历史上曾经有很多思想家都设想过联合全世界的所有国家，从而实现全人类和平友好地生活在一起，并相互合作和帮助。他们认为，到了那一天，没有任何人会发起战争，也就根本不需要军队和武器了。事实上，全人类正在朝着这个方向发展，人类命运共同体理念此时也就显得尤为重要了。
我们现在可以看到，除了阶级之间、国家之间以及不同意识形态和宗教之间，还存在另外一种最为危险的矛盾——那就是人类与自然之间的矛盾。人们已经开始忘记，其实人类本身也是自然的产物，自然被彻底破坏之时，也就是人类灭亡之日。这也正是人类命运共同体理念的另一层深刻含义，更加强调人类与自然的和谐与可持续发展，这显示出中国这一外交理念的先进性和前瞻性。
作者提问
在中国共产党百年奋斗的历史长河中，给您印象最深刻的伟大实践是什么？
罗伊·麦德维杰夫
我认为中国在1978年开始推行的改革开放非常重要，其过程也算是非常谨慎的。按照邓小平的说法，就是“摸着石头过河”。在我看来，当时中国要趟过的河流没有很深。但是，随着中国在经济上变得越来越强大，就需要趟过更深的河流，其实也就是将1978年的改革开放进一步深化。当时的苏联媒体将中国的改革开放比做苏俄在1921—1922年实施的新经济政策。不过，列宁的新经济政策只坚持了八年时间，之后就被迫终止了，而中国的改革开放却从1978年到现在一直在不断地扩大和深化。尤其是在邓小平之后，江泽民和胡锦涛都坚持了实行改革开放这一政策，为习近平后续开展工作打下了坚实的基础。因此，保持改革的连续性是非常重要的。然而，不幸的是，苏联的改革并没有坚持这种连续性。斯大林中止了列宁的新经济政策，赫鲁晓夫废止了斯大林的“个人崇拜”，勃列日涅夫也没有继承赫鲁晓夫的改革，戈尔巴乔夫又结束了勃列日涅夫时期的“停滞”，最终叶利钦摧毁了整个苏联，并查禁了苏联共产党。也正是因为这些，今天的我们才将叶利钦的时代称做“艰难的90年代”。
我认为，对于中国来说极其重要的一点是，中国有快速动员全国人民力量共同克服困难的能力。但是在100年前，中国内部远没有我们今天看到的这样团结。按照俄罗斯人的说法，“套车的时间够长，才能走得快”。那么今天的中国，就已经完全做到“快速套车，快速行驶”的状态了。之所以这样说，是因为在中国，一切都发展得又快又好——房屋、道路、桥梁以及其他基础设施都是如此。尤其是当我在2002年再次来到中国时，我对那时北京机场的建设和机场与市区间的高速公路由衷地称赞。回到俄罗斯，我把我的所见所闻告诉了党内的一位同志，他说：“中国的工人做工质量很好。”相比之下，尽管俄罗斯的工人也能干得不错，但有时会非常糟糕。
早在1950年就读于列宁格勒大学时，我就看到了中国留学生的刻苦与努力。他们每天都要学习12—14个小时，他们从不参加周六举办的学生舞会，而是经常举办和参加各种各样的会议和讨论。另外，在我出国访问的过程中，我总是会向对方提出各种各样的问题，同时也对很多的提问作出解答，不过当我去中国访问的时候，对方的提问似乎要比其他国家的更多一些。
作者提问
您提到您和其他学者一起编写了《弗拉基米尔·普京和习近平：个性与领导力》这本著作，您对于中共十八大以来中国共产党的各项实践有何研究和心得？
罗伊·麦德维杰夫
在我的这部书中，我对中共十八大之后的习近平作了很细致的研究，以下是我认为比较重要的几点。
第一，习近平在担任中国共产党中央委员会总书记之后发出了新的倡议、任务和战略，包括实现中华民族伟大复兴和“一带一路”倡议，这是一条连接中国和亚欧大陆其他国家的重要通道。他还提出在中共建党100年，即2021年时打赢脱贫攻坚战。中共十九届五中全会上，他又代表中共提出了到2035年和2049年分别要实现的目标。由此看来，习近平所提出的很多倡议、任务、战略都是面向未来、面向年轻人的。
第二，中共十八大之后开始将更多的权力向中央集中，同时习近平总书记的威望也得到了很大提升。但是，党和国家的所有重大决定都是集体而不是个人单独作出，全国人大和中央政治局拥有实际的权力。
第三，中共十八大之后加强了反腐败的力度，习近平也多次强调对腐败问题要采取“零容忍”的态度。与此同时，习近平还强调要坚持“老虎”“苍蝇”一起打。也就是说，既要坚决查处领导干部违纪违法案件，又要切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。仅2019年，中国共查处扶贫领域腐败和作风问题8.5万件，立案查处涉黑涉恶腐败和“保护伞”问题3.8万件，给予党纪政务处分3.2万人，涉嫌犯罪移送检察机关4900余人。
不得不说，这场仍在继续的深刻的反腐败斗争大大提高了中国共产党在人民群众中的威望。
第四，习近平当选为党的总书记之后，中国共产党开始持续地进行自我更新以及不断发展新时代中国特色社会主义，这一行为在国际上被称为“现代中国经济运行模式”。几年之前，曾经有一位美国的著名经济学家发表过这样的观点：所有已知的经济学理论，都无法解释究竟是什么力量推动了中国经济的发展。
在美国，所有的经济学理论都非常强调一个主要的力量——金钱的力量，以及利润的力量。但在中国却有很多与此不同的力量，那就是中国人民想要过上更加美好的生活的强烈意愿，这也是中国的工人、农民、公务员和科学家努力奋斗的主要原因。中国的经济发展吸引了数量超过7.5亿接受过教育的勤奋劳动力。这既是中国人的开创精神的体现，也是一个党员人数超过9500万人的共产主义政党开创精神的体现。这既是市场与计划的巧妙结合，也是社会主义的理想与强大的市场经济力量相结合的成就。习近平是称职的主要领导人。中国经济发展模式是在参考和借鉴很多国家和地区经济发展模式的基础上，与中国的实际情况和发展经验相结合而形成的新模式。在中国，几乎所有人都对如何借鉴本国在3000年乃至5000年历史中的发展经验很感兴趣。当然，中国在这个过程中也借鉴了其他国家和人民所取得的成就，其中也包括苏联和美国。以至于今天的美国观察家们都无法理解“中国之谜”。当然，我在此并没有将中国经济获得快速发展的原因全部列出。
作者提问
不管是中国共产党的百年奋斗历史还是国家40多年的改革开放历史，中国共产党和中国人民一直有着自我革命的精神，您如何看待这种精神？这种自我革命精神对于一个大国的发展有着怎样的重要意义？
罗伊·麦德维杰夫
作为历史学家，我们有一个明确的标准来评判一个政治家或政党在其国家和民族的历史上所发挥的作用。我们通常都是将政治家或政党执政之初，国家的形势作为最初的参照物。在此标准下，我们应该将20世纪50年代初期的中国与2020年的中国进行比较，70年的时间并不很长，大约相当于一个人的生命周期。我很清楚地记得1950年中国的情况，也很清楚地知道2020年中国的盛况。我很期待，到2049年时，迎来建国100周年的中国会是一副什么样的景象！
人们有时会说，国家也会衰老，甚至会退出历史的舞台，这的确是历史的规律。但是，国家可以重生，甚至是再次年轻。因此，如果美国不能放弃那些有害的排他性思想，其结局必然是悲惨的。这也正是中国自我革命精神的意义所在，这使得中国有了现在的政治长寿。
为自己的人民和国家感到自豪和骄傲，这是中国人所强调的君子品格。但也有一种骄傲，在我们的思维中被认为是致命的错误，那就是霸权主义。习近平多次强调过，中国永远不会谋求霸权地位。我一直是一个乐观主义者，中国的这种成功更是增强了我的乐观。在此，谨向中共建党100周年致以我的祝贺！
作者提问
2020年全球暴发了新冠肺炎疫情，全世界人民都在奋力对抗，您认为中国政府在这场“战疫”中是否作出了满意的答卷？中国在全球“战疫”中表现出了一个怎样的形象？
罗伊·麦德维杰夫
我认为可以通过感染病毒的病患数量以及死亡人数的角度来回答这个问题。中国有14亿人，但在2020年1月至2021年6月间，仅有91万人感染病毒，且死亡人数不足5000人。
而在美国，在一年零两个月的时间里，就有超过3300万人感染病毒，约60万人死亡。
与此同时，在俄罗斯约有480万人感染病毒，11万人死亡。这些数据足以回答这个问题。中国是一个人口高度密集的国家，在这样的国家里，流行病是更加危险的。也正因如此，中国政府采取了严格的措施，动用力量封锁了武汉，将1000多万人严格地隔离了起来，这其实就宣告了中国在一开始就战胜了疫情。当然，现在看来，所有这一切严格的举措都获得了回报。
另外，中国是第一个与新冠肺炎病毒作斗争的国家，它的经历对每个国家来说都很重要，中国在抗疫过程中的数据共享和经验分享的确帮助了很多国家。现在，我们已经了解了这种新型病毒的主要特征和危险性，同时能够作出较好的应对。而中国目前不仅正在使用自己研发的疫苗来帮助很多国家，还在帮助我们所有人尽力挽回经济上的损失，树立起了较好的大国形象。
作者提问
习近平主席在2021年6月28日下午同俄罗斯总统普京举行了视频会晤，双方正式决定《中俄睦邻友好合作条约》延期。普京热烈祝贺中国共产党成立100周年，同时表示，俄方珍视历史上同中国共产党的交往历程，愿同中国共产党加强党际交往。您认为这种党际交往给俄罗斯带来了怎样的影响？
罗伊·麦德维杰夫
我很高兴《中俄睦邻友好合作条约》又获得了为期十年的延期，在这十年内，我们可以对条约进行修改，使之永久生效。今天的普京，既不是共产主义者，也不是社会主义者，但他决定就中共建党百年专门发出贺电，这对他来说是第一次。苏联时期，中共和苏共之间的关系长期僵化，还爆发了矛盾。如今，俄罗斯并没有强大的政党，尽管普京支持统一俄罗斯党，但他不会加入其中。普京虽然青睐无党派主义，但他尚未完全形成自己的意识形态体系。在这期间，中国的经验对他是一种参考。
作者提问
中俄两国是国情、历史、社会制度不同的国家友好合作的典范。您认为两国发展中如何相互借鉴彼此的发展经验？
罗伊·麦德维杰夫
俄罗斯的中国问题学者都在高度关注中国的经验。在我的个人图书馆里，就有一本关于邓小平社会主义世界观的专著，大约是21世纪初出版的。除此之外，我还有诸如《邓小平文选》之类的书籍。尤里·塔夫罗夫斯基是一位知名学者，在中国也很有名气，他曾参与出版过一部名为《习近平·新的时代》的专著。30年前苏共遭遇严重挫折以及苏联解体之时，普京曾将社会主义称做是“美丽但有害的神话” “乌托邦主义思想”。然而，今天普京的所言所想已经与当年大有不同了，中国的成功对他的影响是显而易见的。就在两年前，他表示，他“一直热爱并将继续热爱社会主义”。现在，俄罗斯对左翼思想以及社会公正的要求正呈现出与日俱增的趋势。诸如中国、白俄罗斯、古巴、越南、塞尔维亚和委内维拉等与俄罗斯关系最近的几个国家，或是社会主义制度的国家，或是倾向于社会主义的国家。所以我相信，俄罗斯也终将会建设起具有俄罗斯特色的社会主义制度，因此中国的经验对于俄罗斯而言是非常重要的。但这个过程是较为漫长的，真正的转折也尚未出现，并且还有很多反对者和困难需要克服。
作者提问
您认为中国共产党的百年奋斗实践和70多年执政经验对于当今世界有着怎样的意义和影响？
罗伊·麦德维杰夫
中国的崛起对那些已经选择或考虑选择社会主义道路的国家是至关重要的，这些国家已经通过中国的实践清楚地看到走社会主义道路是能够取得成功的。中国的成功经验和中国特色社会主义理论体系对正在建设社会主义的发展中国家具有重要意义，尤其是越南和古巴。而俄罗斯的大多数公民在苏联解体之后对整个社会主义思想理论都深感失望，但在今天，中国和中国共产党的成功已经让很多俄罗斯思想家重新相信了社会主义。
当然，通过中国特色社会主义理论和实践，我们也了解到必须要考虑各个国家自身的特点、经验和历史，不能盲目地进行复制。但是，对于很多西方国家的政治精英而言，中国和俄罗斯所取得的成功都令其感到不满。因此对于这些人而言，中国共产党建党100周年并不值得庆祝。但对我和我的朋友们来说，中共建党100周年必将是一场盛大的庆典。我们也希望中国和中国共产党能够取得更大的成功！
作者提问
您认为未来中国与俄罗斯的交往会有着怎样的发展前景？
罗伊·麦德维杰夫
在我看来，未来20年的时间里，全世界将主要面临着两个大的问题。一是美国失去世界领袖的地位，其社会也处于明显分裂的状态，美国的时代已经快要画上句号；二是人类日益增长的生活需要与自然资源之间的严重矛盾。自然资源不是无限的，尤其是对于美、日、欧发达国家的居民来说，他们在近100年的时间里消费的要比生产的更多。这种消费社会的形态快要支撑不下去了，但西方国家不愿意改变现有的生活水平。
中国与俄罗斯是邻居，但需要强调的是，两国不仅是邻居。中国有很多俄罗斯没有的东西，俄罗斯也有很多中国没有的东西。两国的自然资源和人力资源不是相互矛盾，而是相互补充的。中国在俄罗斯的南面，俄罗斯在中国的北面，我们可以去中国的度假胜地休假，中国也可以帮助我们将面积高达数百万平方公里的永久冻土带地区变成一个又一个适合居住的地方。当然，中俄两国还可以合作做很多其他有意义的事情，我们可以共同期待和努力。
平台编辑 | 段佩佩
《当代世界与社会主义》为中央党史和文献研究院主管，中央党史和文献研究院和中国国际共运史学会主办的专业学术理论刊物，创刊于1980年。全国中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊，中国期刊方阵“双效期刊”，中国社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊。聚焦社会主义理论与实践研究、国际共产主义运动史和世界社会主义研究、当代资本主义研究，注重研究社会主义与研究资本主义相结合、研究理论与研究实际相结合、研究中国与研究世界相结合。主要栏目本期聚焦：每期围绕一个学术界关注的重要理论前沿问题，进行深入研究，其中包括热话题与冷思考系列学术对话。习近平新时代中国特色社会主义思想研究：深入研究和阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义、科学体系、丰富内涵、精神实质、理论创新、实践要求。中国特色社会主义研究：中国共产党治国理政研究；马克思主义中国化研究；世界社会主义背景下的中国特色社会主义研究；世界社会主义与中国特色社会主义比较研究。科学社会主义研究：马克思主义基本理论中有关社会主义和共产主义问题研究；科学社会主义基本理论研究；科学社会主义思想史研究；科学社会主义与当代社会发展重大问题研究。世界社会主义与国际共运：国际共产主义运动史研究；社会主义发展史研究；冷战后世界社会主义运动的新发展、新变化；社会民主主义的历史与现实研究；世界社会主义主要思潮和流派比较研究；社会主义国家、组织和重要任务的活动与思想研究；苏东剧变历史教训研究。当代资本主义研究：当代资本主义的新变化、新动向与新问题研究；资本主义与社会主义发展比较研究；资本主义国家的左翼政治力量研究；当代资本主义危机研究；资本主义国家的社会结构与社会问题研究。世界政党研究：世界各国共产党和左翼政党研究；转型社会的政党政治研究；世界主流政党治国理政经验教训研究。国际政治经济与国际关系：全球治理的中国方案、中国经验研究；中国对外关系与外交政策重大问题研究；国际格局中的社会主义国家和左翼力量研究；重大国际战略问题与世界发展形势研究；国际政治经济与国际关系热点问题研究。学术动态：国内外有关世界社会主义、国际共产主义运动、当代资本主义、中国特色社会主义研究的最新前沿动向、研究热点与发展趋势，最新学术思想、科研成果与研究方法等。竭诚欢迎从事相关研究的专家学者围绕上述重点选题为本刊赐稿，同时欢迎契合上述重点选题的高质量译文。
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