他是末代进士，一首虞美人五十六字，却道尽了人世沧桑，让人感动
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德祐二年（1276年），临安。
犹如三百年南唐向宋朝投降的情形一样，临安城里蒙古军队趾高气扬地接受南宋君臣的投降，虽然各地还有宋朝零星军队在抵抗，但所有人都明白，那个对读书人最好，与士大夫共治天下的宋朝已经灭亡了。
在此前两年的1274年，摇摇欲坠的宋朝完成了最后一次科举取士。
朝为田舍郎，暮登天子堂。在古代，若是能够蟾宫折桂、金榜题名是读书人的骄傲，也是最高的荣耀。但如果题名在国将不国之际，肯定开心不起来。
在这次科举中就有一位文人，苦读二十余年终于金榜题名，不料仕途还未开始，经历已成故事，国已成故国了，他便被迫踏上了颠沛流离之旅。
这人就是在吴江望着滔滔江水，内心充满了无奈和悲痛，写下“红了樱桃，绿了芭蕉”一句的樱桃进士——蒋捷。
蒋捷少年时出身官宦世家，也是当地的名门望族，他的童年和少年时期，过着衣食无忧的日子。国家形势多变，他在父母的教导下要忠君爱国，好好读书，以后好好报效国家。蒋捷也用心读书，希望以后能够为国家添砖加瓦。
然而蒋捷寒窗苦读数十载，进士及第之时，却也到了宋朝大厦将倾之际。处在这样的时代，一个文弱的书生，即便是满腹学识，有志报国，中了进士，他又能如何呢？
在他还没来得及进入临安府之时，蒙古铁骑已经灭亡了宋朝。每一次朝代的更替，都是伴随着杀戮和鲜血，新王朝的统治者，对不合作的前朝遗民是不会客气的。
覆巢之下无完卵，南宋亡国之后，每个人都在选择，有些人选择卑躬屈膝的投降，有些人选择死战到底的抵抗，还有就是蒋捷这种心怀故国的东躲西藏。
自此，颠沛流离是蒋捷的后半生，四处漂泊是他的日常情形。蒋捷虽然文弱，未赴国难，但他以笔为刀，以词为剑，神州大地上处处留下他对故国怀念的感伤之语，还有对异族统治的不满情绪，数十年如一日，即使清贫潦倒，依然不肯为元庭服务。
蒋捷在国家危亡民生多艰的日子里度过了几十年，世事沧桑，晚年的蒋捷，也渐渐学会放下，家仇国恨尽数被收入心底最深处，只是在夜深人静时会经常想起，想起自己的一生，想起自己热爱的祖国。
1299年秋一个普通的夜晚，树林深处伫立着一座简陋的屋子，屋内油灯如豆，屋外秋雨潇潇。昏黄的灯光笼罩下，蒋捷斜靠着窗台，他闭着眼睛聆听着窗外凄凉的秋雨，透过雨声，他想起了很多。心有所感缓缓念出一首词，他觉得是人生最后的总结。
他不知道的是，这首词不仅是他一生的总结，在我们现在看来更是一个时代的挽歌，并为宋词这个光芒四射的文学体裁写下了终章，画上了句号。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
蒋捷《虞美人·听雨》
经典的魅力在于它可以超越时空，在不经意间打动同样情感丰富的人，或许对于每个人来说，被打动的理由是不一样的，但感动却是相似的。
这首词就是如此，年轻读来不觉好，老来感悟真不少。蒋捷仅用短短五十六字，以听雨为媒介，构建起少年、壮年和老年三次听雨的场景，写出了三个时期不同的环境、不同的生活、不同的心情，道尽了人的一生沧桑经历和心态情感。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”少年时词人在歌楼上听雨，以“红烛昏罗帐”这样一个光与色的组合，来概括年少时听雨的意气风发，轻舞飞扬，只知追欢逐笑享受陶醉，不知愁是做何滋味的情怀。
“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”壮年词人听雨是在客居他乡一叶小舟中。虽然是一幅水天辽阔、风急云低的江景，但是在西风中悲鸣着的大雁，还是感到了孤独。因为此时只有漂泊四方的离愁旅恨、颠沛流离的痛苦。
“而今听雨僧庐下……一任阶前、点滴到天明。”老年却在僧庐下听雨，此时自己已经是白发苍苍的老人了，悲欢离合已经尝遍，这场雨不但埋葬了少年的欢乐，也埋葬了壮年的愁恨，此时此地再听到点点滴滴的雨声，有点一切皆空，万念俱灰的感慨。
是呀，少年时朝气蓬勃，一人吃饱全家不饿，该干嘛就干嘛，一言不合就仗剑去国，辞亲远游，只因为背后有人。中年时，多少人在默默地承受着，打掉牙和血吞，满腹惆怅脱口出确是天凉好个秋，只因身下有人。晚年时喜怒哀乐冷眼相待，富贵荣华一切皆空，只因不久于人。
这首《虞美人》很好的从少年、中年与老年听雨的不同感受中，高度浓缩了人生的必然历程和共同体味，且在创作艺术手法上层层而进、对比尤其鲜明，让读者感觉画面感极强，启人想象，让人感动。
END
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