日本人的宿命

提要：国小无德，贪愎无礼，可亡也。了省一点小钱，日本公然将福岛核污水排放入海，毫无廉耻和羞愧之心。日本为何如此没有底线，迎接它的命运又将是什么？

本文由《同道相成》的四篇文章组成，内容分别是：

1、日本人为什么这么没有底线

2、被阉割的日本

3、日本又开始赌国运了

4、地缘人弹：日本的宿命

1、日本人为什么这么没有底线

1853年，美国用大炮轰开了日本的国门。在之后的很长时间里，在美国人的眼里，日本人的民族性都是一个迷。

• 他们看上去充满了各种自相矛盾的双重性格。他们看上去文质彬彬，骨子里却又野蛮残暴。

• 他们雅致精巧，又放荡堕落。他们等级森严，又喜欢充满叛逆怨恨，经常犯上作乱。

• 他们看上去冥顽不灵刻板保守，却又能很快接受变革。他们生性勇敢，但又胆小怕事。

• 他们崇尚现代文明，一面又沉湎于蒙昧愚蠢的原始神学。
  

美国人彻底凌乱了。他们迫切需要对日本人取得一个模式化的认识和理解。美国人还要长期的和日本人打交道下去，所以他们必须得在文化上，彻底剖析并理解这个民族。

这个政治任务，便交给了美国文化人类学家本尼迪克特。研究的成果，便是畅销全球的那本《菊与刀》。这本书认为，日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。她认为自己找到了答案，但事实上，从文化层上下手，并不能真正的解开日本人民族性多重性格的这个迷。

要解开这个迷，要从文化这个软件层，下探到更底层的基因硬件层。

日本人自相矛盾的多重性格，根本原因，都出在硬件问题上。《菊与刀》一书里，最闪光的是这样一句话：“我们已经知道了许多亚洲和大洋洲的文化。日本的许多风俗习惯和太平洋岛屿上的某些原始部落非常相似。这些部落或在马来诸岛，或在新几内亚，或在波利尼西亚。当然，根据这些相似性来推测古代民族的迁移与交流将是一项非常有趣的研究，但我的兴趣不在于此。”

她几乎就走到了藏着真正答案的门口，可惜又滑门而出，重新选择了在文化层做文章。这句闪闪发光的话，指明了一个事实：

“日本人的民族来源，和东南亚的矮黑人种具有密切的血统和文化上的亲缘性。”

近年来分子人类学的研究结果表明，日本人根本就不是他们一直所自我宣扬的那样，是来源纯正的单一民族。人类的大迁徙，最开始抵达日本的居民是阿尔泰通古斯系的棕色人种，棕色人种的男性Y染色体为C系，澳大利亚新西兰的毛利人，日本人，朝鲜韩国人，东北亚渔猎民族，通古斯高原的游牧民族，他们同属棕色人种的C系，也就是说，在血统上讲，这些民族是亲戚。

棕色人种阿伊努人，在日本本土建立了绳纹文化。这就是日本人硬件层的底子。后来从东南亚迁徙到日本的D系的矮黑种人，打败了并驱逐了C系的棕色通古斯人，并把他们驱逐到了更北方的北海道。矮黑种人在日本，建立了弥生文明，取代了棕种人的绳文文明。

自从矮黑种人统治日本之后，中国人开始称呼日本人为倭人，称日本诸岛为倭。因为矮黑种人，身高上面讲，和被他们赶跑的通古斯人相比，的确很矮。从血缘上看，作为矮黑种人的日本人，和菲律宾人，马来人，印尼人，新几内亚人是亲戚。矮黑种人，是日本人硬件层的第二层底子。

在绳文文明和弥生文明时代，日本并没有出现黄种人的身影。日本诸岛，也一直由棕种人和矮黑种人所栖息。从东亚大陆上，迁徙过来的黄种人开始出现在日本列岛上，只是最近两三千年的事。

从大陆上迁徙到日本的O系黄种人，带来了中原的文明。但并未彻底取代矮黑种人和他们所建立的文明，也没有把他们驱逐出去，而是选择了融合。这个融合的结果，体现在日本人的基因图谱中。日本人的基因中，矮黑种人的基因占34%，棕种人占8%，其余则是O系的黄种人基因。

日本人是世界上现存的民族中，矮黑种人基因比例最高的民族。比马来人和新几内亚人都要高。日本人之前一直认为自己是百分百纯正的通古斯种，血统上比黄种人不知道高贵到哪里去了。但是分子人类学的研究结果一出来，顿时整个世界都安静了。

从明治天皇时期开始搞出来的一系列自我美化工程，大和族，天照大神的子孙，这些被包装出来的政治神话，都破产了。

日本人认为他们自己很高贵，认为自己是纯实木地板。其实呢，他们是底下两层颗粒板，上面刷了一层钢琴漆的复合地板，只是表面上光鲜，但是一泡水就要变形。

这个民族，骨子里还是棕种人和矮黑种人的那一套，黄种人带来的华夏文明，只是给他们的民族性蒙了一场漂亮的文明的皮。他们对儒家文化的理解，十分的肤浅，表面上口称是道，内里全是棕黑蛮族那一套。就拿武士道来说，教人既不爱惜别人的生命，也不爱惜自己的生命，这显然不是真正的华夏之道。

中国文化里面，从来不认为皇帝是神，皇帝只是和老百姓一样的人，血肉之躯，区别在于，皇帝是天道的代言人。所以中国皇帝，也从来不会说自己是神，圣旨开头的都是说“奉天承运皇帝诏曰”。而日本呢，他们效仿中国也施行君主制，但是日本人认为他们的皇帝，不是血肉之躯，而是神。这种人神不分的蒙昧思想，明显就是棕种人留下的原始萨满教的东西。

日本人在方方面面对中国文化的吸收，都是为它们之前的两层颗粒板，刷上一层钢琴漆。毕竟，黄种人也才来2000多年，之前的5000多年，他们沉淀下来的硬件和软件人格，都是棕种人和矮黑种人留下的。

所以说，日本人谜一样的民族性多重性格，是硬件层所导致的现象。看上去文质彬彬，那是一层华夏钢琴漆。内里野蛮残暴，那是棕黑蛮族基因在骨子里驱动他们。他们看上去保守刻板等级森严，是他们学了些华夏文化里面的礼仪法度来自我克制以构建社会秩序，但是骨子里还是棕黑蛮族的血液在奔涌着，一有机会，就要搞出个大动静。他们深受两宋美学的影响，喜欢把一切东西都弄得精致，但骨子里又对一切放荡堕落的东西不能自拔。

就好比，一个人在美学上是赵佶，在身体上却是一个成天想着强奸猥亵妇女的印度人。他们的美学，只是披在他们矮黑种人祖先身上的一袭华服。

撩开这件华服，露出矮黑种人特有的对生殖冲动的崇拜和狂热，这种崇拜弥漫在日本上空每一寸的空气中，到处都充满着生殖的气息。

并且，不仅是狭义的生殖，还要推及到广义的生殖，比如日本人认为排泄也是生殖趣味的东西。再进一步，一切感官体验，都成为了泛生殖崇拜。

在堕落和低级趣味这条路上，日本人的想象力，没有穷尽。把各种堕落都发展成轰轰烈烈的亚文化浪潮，这也只有日本人才能干的出来。

2、被阉割的日本

被白种人殖民过的亚洲地区，人种都退化得特别严重。

日本人原本野蛮得像禽兽一样，几十年的殖民统治，到了福岛事件要拿人命堵核泄漏的时候，连个壮士都找不到，所有人都退缩了。之前肉麻吹捧武士道精神的日本人，变成了懦夫民族。

韩国人，被美国殖民之后，在朝鲜战争爆发后，遭到朝鲜人民军的摧枯拉朽的横扫。

南越，在北越的进攻之下，也毫无抵抗力。

台湾，本来还有点人样，被殖民几十年之后，变得人不人鬼不鬼的，竟然把诈骗业发展成了支柱产业。

现在很多国内的年轻人，被日本人的大众文化所吸引，认为日本文化是独立于其他文明，是自带动力，自我演化的自成一体的独立文化，甚至认为日本是现代大众文化的潮流引领者。这是对日本文化最根本的误解。

要对日本进行文化分析，一个首要的事实，就是日本文化是一种不具备自我策源自我驱动、不具备自主动力的次生性文化。

其次，我们对日本进行文化分析，是在当前西方所主导的，全球文化殖民的大背景下，对一些现象和问题，给出解答。

第三，日本文化本身，从古自今，都是一种被征服者文化。之所以有很多年轻人被当代的日本流行文化所征服，甚至沦为精日分子，不是因为日本文化有多么的强大，而是因为他们在文化上过于虚弱，以至于被别国文化乘虚而入的结果。

第四，日本文化的演变，可以分为几大阶段。

在吴国灭国，泰伯的部分后人东渡日本之前，日本是太平洋土著原始人文化。在泰伯东渡日本后，日本才开始有了真正意义上的文化。在乞食人士鉴真东渡前，日本是比较纯粹的汉文化的次生乞丐版。在乞食人士鉴真东渡后，日本文化又吸收了一些乞食文化的元素。

在被美国人敲开国门，英美控制日本之后，日本的文化，又被植入了西方元素。

太平洋原始人土著文化、汉文化、乞食文化、西方文化，这四大元素，便是日本文化的原动力。

以乔布斯为代表的一些附庸风雅的西方人，喜欢标榜自己热爱日本文化，但是喜欢的却是日本文化里的一股子乞食味。日本文化里的汉文化精髓，可能以西方人的心智，他们是无法领会的。

第五，日本文化所展现出来的一切美好的部分，其实都是汉文化的那部分原动力在起作用。他所展现出来的丑恶低劣的部分，则都是其他部分的文化因素在提供原动力。

以上是我们对日本文化原动力的分析。本质上，日本所有的文化，都是出于对地球领导者的崇拜和模仿，所衍生出来的产物。中国早期纯之又纯的汉文化兴盛时，日本人崇拜和模仿汉文化。后来汉文化生病，被印度乞食文化侵害，日本人也学中国的乞食文化，连中国文化的疾病也都要东施效颦的见样学样。

就像一台复印机一样，没有原创，不假思索，不辨真伪，不分好坏的什么都百分百复制。甚至，冒着被讨伐的危险，见中国天子称皇帝，它们也弄个“天皇”。见中国自称神州，它们也编造出来一个天照大神和神道教，来拙劣地复制一番，妄称自己是日出之国。倭国就是倭国，怎么可以自称日本呢。

可见，这种对中国文化百分百的复制，到了丧心病狂的地步。可怕而又病态的文明cosplay。被西方人征服以后，日本人又百分百复制了西方的一切。然而，这是一种被阉割的复制。

从菊与刀，到女人与孩子

印象中，很多人会有种错觉，认为日本当代大众文化是雄性文化，是强势文化。实际上恰恰相反，日本文化是弱势文化，是雌性文化，是被征服者文化。

我们经常说，两个人比武较量，叫做一决雌雄。谁赢谁是公的，谁输谁就是母的。然后公母之间进行交配，公的给母的播种，母的给公的生孩子。文化之间的竞争，也是这样的。胜利的民族，输出文化，失败的民族，接受文化。所以文化是由一个民族的雄性力量来承担并传播的，他所复制出来的东西，就是征服者民族的雄性特征。

这里需要说明一下，大家不要受田园女权的影响，认为一决雌雄，是对女性的不尊重。雄性在力量上大于雌性，这些只是自然事实，没有必要抵触和不快。

在早期的倭国，它复制了中国文化的一切。这说明什么？说明中国是雄，日本是雌。日本接受了中国文化的一切，然后受孕，生育了自己的文化。这个时期的日本文化，可以看作是中国文化的一个孩子，而且是一个带有雄性特征的汉文明儿子的形象。

西方人征服日本之后，对日本的文化属性感到迷惑，十分的迷惑。这才有了那本对日本进行文化分析的书《菊与刀》。尽管美国人看出来了一点端倪，可是它们不了解背后的文化根源。

菊，这是日本作为雌性本体的一面。刀，是汉文化征服日本，给日本文化所植入了雄性特征的一面，还有日本所保留的土著文明中原始而野蛮的一面。

后来美国人被日本人雄性特征的一面吓破了胆。一定要毁掉这把刀。于是，美国人开始对日本进行了文化改造——建立在文化阉割基础上的文化殖民。也就是彻底消除日本文化中的雄性特征。

经过几十年的改造，我们发现，日本的大众文化，给人留下最深印象的，就是它们的色情产业，和动漫产业。色情产业，对应的是女人。动漫，对应的是小孩。日本展现出来的文化形象，自此从菊与刀，变成了女人和小孩。

这里面文化战争的意味很深。他体现着美国作为征服者的意志，日本文化中的一切雄性特征，都要被阉割和消灭掉，杀光男人，奴役女人和孩子。把女人和孩子，变成西方人的奴隶。可见，文化战争和军事战争，本质上都是一样的。

色情：被征服民族的雌性文化心态

在古代的战争中，被征服民族，它们的男人要被杀光，未成年的男孩，则要被阉割掉。成年的女人，被掠走沦为性奴和生育机器。未成年的女孩则被训练为雏妓。同样，作为被征服民族的日本，对应在它们的战败国文化中，我们也看到了这样的一幕。

日本的女人，向全世界输出色情，这对应的是战败国的女人沦为性奴。稍微敢反抗一下的日本成年男人，则总是莫名其妙地神秘死亡。日本的男孩们，则沦为了死肥宅废物，这对应的是一个民族的男丁，在精神和文化层面上的被阉割。日本的未成年女孩，则被刻画描绘成了童颜大胸的雏妓形象。

可怕的战败国文化，是日本当前文化堕落的根本原因。更深一步的原因则是美国对日本文化去势和文化殖民。

中国文化征服日本给日本带来的是开化，是输入雄性特征，是文化和精神上的更加健全。而美国人征服日本带给日本的，则是阉割掉所有的雄性特征，和蹂躏作为被征服者的雌性日本，把一整个民族，都变成性奴。

色情文化，真是日本当代大众文化的骄傲和成就吗？显然不是，它是一种深度的民族屈辱，是一种深度的文化耻辱。它是日本被钉在文化殖民地耻辱柱上的标志。

当日本之外的民族，对着日本的色情文化荒淫一番乐不思忧的同时，会不会感到脊背发寒，反思一下，自己的民族，是不是也被美国人文化去势文化殖民了呢？而且，肆意传播的性奴文化潮流，实际上背后的深意是，让弱者和失败者之间互相感染，认为做性奴是一件幸福的事。

动漫：不敢反抗的低幼民族心理

征服者，把敢于反抗的男人都杀掉，把未成年的男丁，进行文化阉割，变成无能的不育的废物。这不够，还需要进一步，把整个民族都低幼化，小孩子是最听话的，而且是最不容易反抗的。

所以，先是阉割掉一个民族的雄性特征，举国沦为性奴。进一步，再把这个民族，变成心智上低幼的孩子，让它的国民，虽然身体上成年了，但是心智上永远把它们禁锢在低幼的童稚状态，不允许心智成年和成熟。

美国人完成这个目标的工具，便是日本的动漫产业。日本的动漫，喜欢把成年人的眼睛画得大大的，圆圆的，这是把大人形象低幼化。刻意引导和禁锢日本人的心智，不允许成年，不允许成熟，不允许思考。眼睛大大的，鼻子小小的，这种成年人刻意低幼化处理的大眼妹形象，被西方征服者所认同为是日本人的文化身份设定。在他们的心目中，这样永远小孩子一样幼稚的日本人来给他们做奴隶，才是安全的，才是永远不会反抗的。

同时，光大眼妹还不够，还得画成大胸妹。脸看上去是小孩，心智上是幼稚的。但是身体上却是成年的，而且极具性诱惑力，这是日本人给西方征服者充当百依百顺有求必应的性奴的一面。

既要像小孩子一样听话，又要像性奴一样，无条件满足西方人的要求，供西方人淫乐。从一个漫画中，就可以看出西方对日本的身份设定。除了日本外，西方人也对其他的国家进行文化身份设定，比如典型的老鹰对兔子。还有借尸还魂的辫子戏。这都是强者对弱者，征服者对失败者的文化身份设定。

反观美国的动漫，它们的形象，全是雄性的，威猛阳刚的，英雄主义的，而不是幼稚的和色情化的女性化的。它体现的，恰恰是征服者和殖民者的自我文化设定和身份设定。

先把日本驯化成奴隶，然后再用这种被征服者的病弱文化，像病毒一样向全世界传播，感染其他的民族。所有接受日本色情文化和动漫文化的民族，无一例外都中毒了。这就是被征服者的互相感染，弱者的互相感染。最终，把所有的民族，都感染成弱者和失败者，像驯服的小孩和性奴一样，接受西方人的统治。

可见，日本的色情和动漫，都是一种文化病毒。这跟细菌战生化战的原理非常类似。这是发生在文化领域的生化战争。而被感染者，不幸沦为小孩和性奴的人，他们只有生存在一个想象出来的弱者的美好世界里，也就是他们所谓的二次元，cosplay，同人，等等病态的亚文化废物世界。

日本人不敢面对现实，选择了逃避现实。日本的知识分子，他们的精神世界的最高处，可能就是一个少女千寻的形象。

他们迷茫，他们焦虑，他们痛苦，他们既享受又不甘心做西方人的性奴。这种种的百感交集，就导致他们到处进行文化寻找和精神探索。而他们给出的反思和答案，就是靠这样的一个柔弱的少女，来支撑起来日本这个民族。只要听话，只要好好干活，西方人就会把日本人从动物变回人。

《千与千寻》这种电影，是对日本性奴身份的重新确认，也是西方主人，对日本知识分子深度驯服化的表态的认可。所以，西方人赞许了这部电影，就如同以前赞同他们的大眼妹和大胸妹的性奴形象一样。

日本金融战败，日本地产崩溃，日本失去的三十年，日本极低的生育率。这些都是美国对日本全方位深层阉割，所造成的征服者对殖民地进行直接掠夺的结果。尤其是日元，日元其实就是性奴货币，一有风吹草动，美元资产就涌入日元避险，这不是性奴货币是什么呢？

日本为什么不反抗？他们反抗过，但是所有敢于反抗美国的人，都莫名其妙地死掉了。这是一个丧失雄性特征的悲哀的民族。就像妓女一样，虽然看起来活得很光鲜，但是她的命运沉浮，全凭着嫖客喜怒哀乐的一念之间。而且西方人的目标，是把全世界的民族，都变成日本这样的听话的幼稚性奴。

以之前日本人的所作所为，日本人不值得同情，他们现在的一切，都是他们自己活该。

令人感到悲哀的是，被这种文化病毒所感染的人，那些遭受文化阉割的病弱者们的无望。

日本文化堕落，给全世界被西方人殖民的民族的启示是：一个民族，如果丧失了雄性特征，就丧失了一切。一个民族的文化，如果传播的全是幼稚性奴形象，和阉割男孩形象，这个民族，一定会被其他民族所征服，进而被其他民族所灭亡。

3、日本又开始赌国运了

一、从华夷变态论到侵华战争

在东亚中华文明圈里，作为优等生，日本一直以小中华自居。日本人是一个善于学习的民族，他们总是能在一个大的文明体系中，成为优等生。在中华文明圈如此，在现在的西方基督教文明圈，也是如此。在汉唐宋之际，日本人是中华文化的脑残粉。他们对汉朝的崇拜，无以复加。宋亡之后，也举国悼亡。

宋朝亡国，对日本人来说，是一个三观巨震的大事件。往常他们认为，中国的强大和光荣都是神话一般的存在，怎么可能，这个神话般的存在会亡于蛮族呢？这使得日本人觉得，中国也不过如此嘛，这个神话，或多或少地破灭了。后来元朝征日本，两次都以失败而告终。这在日本人的心中，隐隐约约地又萌生了一个新的神话，认为它们可能比曾经被他们当做神话崇拜的中国还厉害。

自从日本人心里种下了一个帝国梦，这个梦就像猫抓一样，开始发酵。在接下来的明朝，日本人觉得，朱元璋居然能打败强大得可怕的蒙古人，恢复中华。表现的是敬畏的心态，但是已经不是以前的那种崇拜了。甚至一度要求，和明朝建立平等的国家关系，拒绝做明朝的藩属国。明朝很生气，觉得日本人不懂事，就断绝了和日本的关系。

明朝和日本，关系不仅不融洽，还打了两仗，一次是万历朝鲜战争，一次是倭寇犯边。虽然日本人在明朝期间企图上岸的野心和图谋都失败了，但这一路下来，日本人的野心越来越膨胀，同时对中国这个中华文明圈灯塔国的崇拜之心，越来越淡漠。

明朝灭亡，满清入关，这对日本人造成了第二次的三观巨震。日本人对中国的心态，开始从明朝时期的敬畏和试探，彻底扭变成了鄙视。不光日本，朝鲜的李氏王朝对清朝也是充满了鄙视，甚至是仇视。背地里都是偷偷地叫清朝的皇帝为胡皇、夷狄。在清朝统治中国100年的时候，李氏王朝甚至策划了反清复明起义，他们深信“胡无百年之运”，现在满人已经统治一百年了，也该灭亡了，所以策划起兵，打算推翻清朝，又因国力衰微，只能作罢。

同样作为小中华，日本人对反清复明这件事是比较暧昧的，并没有像李氏王朝那样积极和热血。日本人觉得，中华大统已乱，满人作为夷狄都可以入主中华，那我作为小中华里面的优等生，岂不是更有资格入主中华。日本对中国的野心，还在进一步上升。

日本人提出了一个理论，叫“华夷变态”论。认为从明亡到满清入关后的一百多年里，中华已经渐渐变成了夷狄，中华文明圈中，华夷之辨已彻底失序，华夷关系也已经易位。

渐渐地，小中华们不再提反清复明这件事了，而是视满清为蛮夷，自己则以中华自居。把小中华前面的小，去掉了。在日本人、朝鲜人、越南人眼里，不仅满人是夷狄，其他的外国人也都是夷狄。越南人管西方人叫红毛夷狄，管他们对柬埔寨的侵略，叫“以夏变夷”，还强迫柬埔寨国王改汉姓。他们自称为中国，自称为夏。

到了这时候，中华作为一个文化意义上的文明圈，已经实质上分崩离析，因为小中华们都不仅不认满清为中华正统，还贬辱满人是夷狄。这是一个老师被打死，学生争相当校长的文明乱局。

在清朝国力能压得住这群小中华的时候，它们表面上还不敢造次，东亚文明圈虽然在文化上已经失序，但是在军事上，却还能维持着平衡和秩序。然而，分崩离析的种子已经播下，下面要等的只是这些小中华们什么时候在军事力量上能压过清朝。那么中华文明圈，将不得不迎来文化秩序崩溃后的全面大崩盘。

随着清朝和日本国力对比的此消彼长，日本终于等到了这一天。这一次和以前的对华战争都不同，以前日本对华战争，无论是对唐朝还是明朝，他们在意识里都以夷狄自居。但是对清朝的战争，日本人是带着文化优越感而战的。认为他们打的是蛮夷，而不是曾经的那个让他们崇拜得无以复加的中国。

战争结束后，要签署马关条约，日本人不承认这是中日战争，而是日清战争。他们认为清朝不能代表中国，清朝只是夷狄，他们只是对清作战，而不是对中国作战。

李鸿章站在中华正统的立场上，据理力争，试图告诉日本人，清朝才是中华正统，日本人只是中国曾经的藩属国，充其量只是个小中华，要搞清楚状况。但是日本人的回答，让李鸿章说不出话来。日本人问李鸿章，如果你大清能代表中华正统，请问你们的衣冠礼制和皇族血统，哪一方面遵循周礼了呢？

马关条约，是近代史上中国所签署的最耻辱的一个不平等条约。因为这个耻辱，不仅来自军事上的失败，更有文化上如鲠在喉的深层屈辱。马关条约，象征着中华文明圈在文化和军事上的双重终结。

随着日本在军事上的胜利，日本人的野心进一步膨胀。既然以中国主导的东亚中华文明圈，已经崩溃了。那么，日本人要重建一个以日本为核心和主导的东亚文明圈。在日本变成工业强国之后，它开始要实现这个帝国梦，为了给这个帝国梦提供理论依据，之前的单纯侧重于文化方面的华夷变态论，也升级为了大东亚共荣圈。

类似于现在很多中国人在茶余饭后津津乐道的“崖山之后无中华”“明亡之后无中国”，这些口号，都是日本人炮制出来的文化炮弹。日本人要用这些炮弹，在文化和精神上，彻底摧毁中国人对自身文化和历史的认同和优越感。心甘情愿地做日本主导下的东亚文明圈里的顺民，在文化和精神上都自卑自贱，甘愿匍匐在高贵的日本人的脚下。

二战结束，日本战败了，但是它留给中国人的创伤，不仅是肉体上的毁灭，更主要的是文化和精神上的重创。宋亡之后，中国人丢了气节。明亡之后，中国人丢了魂。而日本人，则让中国人险些断了脊梁，彻底沦为废柴民族。虽然我们赢了，但是我们一直长久地自卑着，这个自卑来自文化和精神的深处，以至于出现了友邦惊诧论和各种友邦优越论。

未来看，中国单纯经济军事上对“友邦”们的胜利，并无法彻底治愈这种自卑，还要有文化和精神上的胜利，才能让一些可怜的自卑的人找回自己的魂。

跪着看世界的人，认为讴歌异邦人的强大，诅咒自己永远落后，才是天经地义的政治正确，跪着的人容不得别人站起来显得比他高。而跪着看世界的习惯，并不是英国人教给中国的，也不是美国人教给我们的，而是日本人首先用文化炮弹教给中国人的。

从华夷变态论，到大东亚共荣圈，到支那人、东亚病夫、劣等民族、民族劣根性等等，这都是日本人的文化炮弹。新文化运动的一些文化明星，只不过是充当了日本人文化炮弹的搬运工。

二、文明板块碰撞与日本的脱亚入欧

日本能在军事上超出清朝，并非靠自生力使然。而是东西方文明两大板块碰撞的外力使然。如果把西方文明的介入这个外力作用拿掉，东亚的中华文明圈这个已经华夷变态易位的名存实亡的困局，不知道什么时候才能失去力量平衡而有破局之日。

所以说，日本在近代的崛起，只是大历史框架下两大文明板块相碰撞所挤压出来的文明边缘隆起带。因为一个外部变量的输入，系统出现了新的失衡和再平衡，这对于中华文明圈这个东方文明系统来说，具有很大的偶然性。

虽然同为西方文明的东进，但是在英美看来，沙俄这种鞑靼化的西方文明圈国家是个异端分子。而英美则以西方文明圈的正统自居。正统和异端的竞争，便存在于英美和沙俄之间。两大文明板块，史上第一次大碰撞，东方文明在西方文明的冲撞下土崩瓦解。

接下来是分赃时刻。在瓜分中国这场殖民盛宴中，英美为了遏制俄国得到中国巨量的人口、资源和领土，一跃成为地球霸主，需要扶植一支力量来制衡沙俄。日本，就这样被英美选中了。

英美为什么不扶植中国把中国工业化呢？因为中国是块肥肉，肥肉会飞了会跑了长牙了就不再是肥肉了。

为什么英美愿意扶植日本，推进日本的工业化进程呢？因为日本可以变成他们瓜分中国的刀叉，日本存在的战略意义，就是英美在东亚利益中的马前卒。

如果不是沙俄东进而形成的巨大地缘风险，并因为在瓜分中国这件事上，产生了分赃上的竞赛和博弈，英美也懒得把日本进行工业化改造，变成一条斗犬。

日俄战争，就是这种地缘制衡的产物。养了几十年，日本终于派上用场了。对英美来说，它们不仅要在西方制衡沙俄，防止这个鞑靼化的强国窜出地中海和黑海，在东方也是如此。俄国人要谋求大连旅顺等地的不冻港，这就碰到了英美的底线。如果俄国人控制了渤海湾，那么就等于是掐住了中国的咽喉要道。这将为全面瓜分中国，赢得先机。

得益于两场赌国运的战争，日本一跃成为世界列强。第一场是甲午中日战争，向英美证明了，日本人可堪一用。第二场是日俄战争，日本人向英美证明了，它可以拥有一张列强俱乐部的会员证。日本人用疯狂的赌徒一样的战争，两次撞大运，拿到了一张列强证。

对于英美而言，只要有日本的存在，那么俄国就不可能吞并中国。并且，中国也因为受到日本的压制而无法再成为一个可以重新主导亚洲的强大的国家。

大家本来都是吃肉的，肥肉变成刀了，那吃肉的列强们还图什么呢？所以在近代史中，中国就是一个肥肉的命，并非中国人不想自强翻身，而是吃肉的人不允许肉擅自翻身。

日本看住了俄国和中国。得到的利益回报，也是很丰厚的。他获得了朝鲜半岛和中国东北。只要日本人能守住朝鲜半岛和东北，那么沙俄就不可能继续南下和东进。

趁着欧洲各国在打第一次世界大战，日本人又趁机把德国碗里的一块肉给吃掉了。山东也随之变成了日本人的势力范围。一战结束，在巴黎和会上，英美把战败国德国在山东的利益，确权了，正式从德国手里，移交给了日本。作为战胜国的中国很愤怒，但是，肥肉不经吃肉人的允许是不可擅自翻身的。自身不强大，愤怒又有什么用呢？

随着列强们工业化进程的加速，日本的资源匮乏的劣势表现出来了。如果日本解决不了资源匮乏这个问题，那么在接下来的全球列强大赛中，它就会最终输掉竞争。

到了这一步，日本人又开始赌国运了。发动了918事变，全面侵占了东北三省，把东北变成了它的殖民地。为什么说这是赌呢？因为这件事，相当于日本背着英美老板偷吃了一大块肥肉。这一步吃相这么难看的吃法，赌的是老板会不会翻脸和责怪。

英美对日本的偷吃行为，选择了绥靖。毕竟只要日本存在，他们就不用担心肥肉翻身，和在东方面对俄国的挑战。虽然英美并没有明面上翻脸痛斥日本，但是在心里已经开始对日本起了戒心，开始遏制日本的进一步扩张。

近代列强们的那盘棋，说来说去，最终就是谁得到了中国的人口和领土，谁才能笑到最后。大家都不想让别的对手独吞，所以才拉拉扯扯地形成了一个平衡状态。所以也才导致中国没有彻底全面地沦为列强的殖民地。

西方的绥靖，让日本的胆子变得更大了。西方的遏制，也让日本起了叛逆之心。得到了中国的东三省之后，日本的发展也更加快速，日本人觉得自己翅膀硬了，打算自己做老板。

1937年，英美的代理人被清洗，亲德的狂热军国主义者东条英机上台，日本人要再一次赌国运，这是日本人第四次赌国运，和德国人联手，一起推翻当时的地球老板英美两国。日本人想自己创业当老板，总得有资本吧，这个资本就是全面吞并中国。于是日本人发起了七七卢沟桥事变，开始了全面侵华。打算独吞中国这块肥肉。

这时期，在咄咄逼人的德国的威压之下，英国人已经顾不了东亚的利益纠葛了。而美国人，对发战争财显然比对维护人类的和平和友爱更有兴趣，他们对日本的扩张，选择了孤立主义政策，一边不痛不痒地扶植蒋介石制衡日本人。

1940年，美国对日本禁运，受资源匮乏的驱使，日本定下了南进的战略，这和英美在南太平洋的利益发生了严重的冲突。矛盾越来越尖锐。1941-1942年，眼见德国人在东线苏联战场得手，日本人又开始赌国运了，发起了太平洋战争，偷袭珍珠港，向美国不宣而战。这是日本人第五次赌国运。但是这一次，它赌输了。

二战后，从1840年的鸦片战争，到1945年日本投降为止，这一百多年里，一直贴在中国脑门子上的那一行字“我是肥肉”，似乎终于可以扯掉了。用了100多年，终于撕掉了“我是肥肉”这个标签。但是撕掉了肥肉的标签，不等于就可以马上翻身。

中国为了翻身，想变强大，以后不再受人欺负，不得不在美苏两强之间，穿花引线似的跳舞，通过资源和利益置换，来如饥似渴地谋求工业化和技术。

一直到现在，中国才基本算翻了身。虽然用利益置换，得到了一些工业化的技术和产能，但是美苏对中国的戒心，牢不可破。那么大的一个国家，那么多的人口，你要是变成了工业强国，地球就这么点地方，别人还吃什么？

西方人在工业革命日新月异的时候，中国人在大清朝里睡觉。一觉睡了三百年，眼一睁发现自己变成了肥肉，为了不被吃，挣扎了一百多年。终于撕掉了肥肉标签，为了翻身，又花了大半个世纪。

为了不让中国那么利索地翻身，美国在东方扶植了日本，苏联在南方扶植了越南。

日本再一次，又崛起了。一百多年前的那一幕，又重演了。日本再次崛起，依然是为了西方文明圈制衡苏俄东进和防止中国翻身。

这就是日本的根本价值，只要西方和东亚大陆存在力量失衡，那么西方为了压制东方出现全球强权国家，必然地就会祭出日本来制衡中国。

一百多年前，日本人第一次扮演的是西方人吃肥肉的刀叉，二战后扮演的则是一条困住中国的锁链。

日本在西方文明初入东方之际，便开始了第一轮的脱亚入欧运动。这使日本完成了初步的工业化积累。在两个文明对撞中，日本选择了站在强者那边。处于东方文明边缘处的日本，被撞落，脱离了亚洲文明板块，归入了欧洲文明板块。在日俄战争后的十几年，日本完成了经济上的脱亚入欧。在一战后的巴黎和会上，作为当时世界五大国之一的日本，完成了政治上的脱亚入欧。

什么时候日本的地缘价值会消失呢？在中国和西方势均力敌的时候，日本无论对中国还是西方，都将失去地缘上的利用价值。甚至，还会失去存在价值。东西方两大文明，在这一百多年里，猛烈地互相碰撞，撞出了崛起的日本这座地缘尖峰和近代史上的一大文明现象。

4、地缘人弹：日本的宿命

一、日本的立国之本

在近代之前，日本的立国之本，是它和东亚大陆之间的海洋天堑。如果不是隔着大海，日本这个国家，早就像朝鲜半岛那样，被中央帝国所征服。

大陆与日本列岛间，因海洋天堑的存在，给大陆上的中央帝国和日本，都造成了很多想象。在中原王朝眼里，日本一直都是一衣带水的番邦。一衣带水是什么意思呢？很多人都误解了这个成语，认为它指的是中日友好。

实际上，一衣带水的原意，指的是隋文帝杨坚决心要跨过长江，去征服陈国。

《南史·陈后主纪》：隋文帝谓仆射高颍曰“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”

南北朝时，北方的北周，和南方的陈国以长江为界。杨坚废周静帝，称帝建立隋朝。他决心要灭掉陈国，说：“我是天下百姓之父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

中国为什么老强调日本是一衣带水的邻邦呢？跟隋文帝的意思差不多。

而另一边，是日本对东亚大陆那边的父亲所产生的想象。因为长期没有像朝鲜半岛那样，亲密无间地感受到中央帝国的王恩浩荡。严重的缺乏父爱，让日本这个岛国，也产生了很多幻想。见样学样，它比划着中央帝国的天子，给自己虚构出来了一个假的父亲叫做天皇，还把倭国改名，把自己叫做日出之国，管自己叫日本。这个假父亲，和假名字，自欺欺人的自我怜爱，又让日本产生了更严重的一系列幻想。

一方面，随着这个假父亲的膨胀，日本人认为，天皇这个假父亲可以和真正的父亲平起平坐。隋炀帝时期，日本自称是日出之天子，中国是日落之天子，结果被隋炀帝骂了个狗血喷头，你们一群岛猴哪里也配称天子。要不是有海洋天堑的阻隔，估计马上就会让日本感受下父爱。

另一方面，严重缺乏父爱，缺乏管教的儿子，会出现严重的叛逆情绪，甚至是弑父情节。日本给中国做儿子，结果屡次上岸侵略中国。给英国人做儿子，打了英国。给美国人做儿子，也打了美国。国与国之间国际政治，屡次的以下克上。日本国内的政治，也同样是屡屡的以下克上，喜欢刺杀自己的上级。究其根本，都是因为缺乏父爱所导致的。

这种长期缺乏父爱所导致的弑父人格，让日本长期地活在想象里，活在自欺欺人的自己的世界里，而不是活在现实中。平时生活中，也能看到儿子打老子的事。为什么呢，因为父亲的形象和人格缺失，儿子就会分裂，他会以儿子的身份，重建假父亲式的威严感，来补偿父亲所缺失的威严与父爱。通过殴打自己的老子，这种威严感，才能获得补偿。

到了近代之后，日本人的立国之本，从海洋天堑，变成了英美大国制衡和全球统治的地缘工具。为了防止亚洲大陆出现强权国家，就需要以日本来制衡俄国和中国。帮助英美，一连打了日俄战争，和甲午战争两场大规模战争。

二战之前，在希特勒的地缘理论中，如果德国最终统一地球。那么德国需要一个代理人来协管统治亚洲，这个代理人是蒋介石的中国，而不是日本。欧洲那边，英国自顾不暇，为了防止中国统一后，出现一个强权国家，英国的代理人日本只好小马拉大车展开全面侵华战争。

德国心中，理想的盟国是中国，但是中国被日本侵占了，只好退而求其次，重新选择日本作为其亚洲秩序的协管国。日本则是为了海权国家英美的利益而侵略中国，以防止中国变强大，出现超级陆权强国。但见英法被德国横扫，向来只崇拜强权的日本，便抛弃了英国，转而和德国结盟。

二战德国失败，日本重新回到了英美爸爸的怀抱里，又重操旧业，为英美爸爸遏制中国和俄罗斯这两个陆权国家。这个活一干，又干了七十多年。这是战后秩序里，日本的立国之本。

二、丧失立国之本的日本

只有美国继续遏制中国，日本才具有可利用的地缘价值。

在美国已经确定要进行战略收缩时，日本还要和美国绑在一起。这无异于是干了一件，在1949年9月30日还要强行申请加入国民党的蠢事。这是多么重大的战略失误。

但对于日本来说，它只能一条路走到黑，因为美国人一走。日本的立国之本就丧失了。

前面我们说了日本的两大立国之本，一个是海洋天堑。第二个是，充当海权强国英美，制衡陆权强国中俄的地缘工具。

在现代军事打击手段下，几百公里那点距离的海洋天堑，真的变成一衣带水那么近了。于是，这个近代史之前的立国之本不复存在。美国如果战略收缩，不再能遏制中俄，那么日本的第二个立国之本，也不复存在。

那么反过来，如果日本归顺中国，可以继续充当大国间的地缘制衡工具吗？即便中国要遏制美国，也轮不到日本作为地缘制衡工具。它的地理位置不符合遏制美国的条件，也不具备可利用的地缘价值。

如此一来就很尴尬了，大国都不要它了，日本何去何从呢？为什么日本人如此的惶恐如丧家之犬，正是因为这个。

美国不再需要日本遏制中俄。中国也不需要日本去遏制美国。更大的历史背景看，海权时代落幕，陆权时代兴起。西方文明落幕，中华文明复兴。日本作为当年东西方文明碰撞的既得利益者，当历史回归常态，中华文明再次回归世界之巅时，当历史向日本提出了一个脱欧入亚时的问题时，日本的回答，得了零分。

当历史转弯时，如何脱欧入亚，对日本来说，是一个绕不开的问题，也是一个，它一时半会解答不了的问题。

三、日本国家正常化，中美都不愿意看到

日本为什么解答不了这个问题呢？因为日本到现在，还弄不明白，自己要以什么样的身份，脱欧入亚。

对于日本人自己来说，它理想的情况，就是以正常国家的身份，脱欧入亚。什么叫正常国家呢，首先它国防上要自主，经济上要自主，金融上要自主。而且日本的要求比这些更多，他幻想自己，要成为中美之下，和俄、德、英、法相并列的大国。不仅是正常国家，还要是世界性大国。

所以说嘛，日本这个国家，总是活在自己的世界里，活在自己的想象里。总是这么的自说自话。当年挨原子弹的时候，第一个炸完，依然还在向国民吹嘘说原子弹很好防御，大家不要怕。紧接着，又挨了一颗，才把日本人从自己想象的世界里炸醒过来。

再比如，当年和苏联进行的诺门坎战役里，日军面对苏联坦克的钢铁洪流，居然做出了用军刀砍坦克的疯狂行为。这要不是活在自己的想象里，怎么会做出这种匪夷所思的事？

为什么日本人缺乏战略家。一个总是活在梦里的国家，拿什么谈战略呢？更好笑的是，美国人，居然听福山这样的一个日本人谈战略，他们居然看不出来福山是一个活在梦里的人。再比如湾湾们，在深受日本人影响之前，是没有那么傻的。后来被日本洗脑了之后，湾湾们，也变得也跟日本人一样，终日活在梦里，再也醒不过来。

现实世界是什么样的呢？现实世界是，中美都不愿意看到日本变成一个正常国家。因为一个政治上、军事上强大的日本，不符合中美的根本利益。这就注定日本只能在政治和安全上，依附美国，或者中国。而在经济上作为一个国家则能获得中美的承认。

很多人，跟着日本的梦游行为，也往往做出很多不切实际的想象。看到日本修宪，看到日本发展军事力量，就认为日本有能力和中美俄这样的国家，展开一场军备竞赛，从而实现国防自主，最终成为一个世界性政治和军事大国。这是完全不可能的事。

看看美国对日本的戒备心有多强，就知道美国不可能让日本拥核，实现国防自主。美国对日本的戒备，可谓到了病态的地步。比如说，一艘美军军舰和一艘日本军舰并行，如果这时候，美舰被第三国军舰的一枚导弹击中。这时候日舰能不能发射导弹还击呢。条约规定，不可以。

那看到导弹来袭击爸爸的军舰，日本的宙斯盾能不能先替爸爸舰挨下来呢。条约规定，也不可以。就是这么病态。连这些事都不允许，发展进攻性武器，发展自主研发的战斗机，这对日本来说，都更是痴人说梦。

对中国来说，日本要拥核自卫，寻求国防自主，那就意味着一场大战。无论是常规战，还是核战争，这都是中国不可容忍的底线。以日本的那点国土纵深打核战争，怎么打？假设一下，中国假装核潜艇发生事故，不小心在日本东侧的海底，弄爆了一颗大当量氢弹，那么一百米高的海啸，就会把整个日本上面所有的活体生物都冲到大海里。就这一招，日本怎么防？完全防不住。

所以说，日本拥核，就是一条亡国灭种之路。它根本不具备打核战争的国土纵深。即便是打常规战争，它也不具备现代战争所要求的，大国国土纵深。也就是说，在理论上，日本就不具备实现国防自主这个梦想的条件。

日本幻想，自己能继续从中美的冲突中火中取栗，以后还可以充当大国博弈的工具和既得利益者。但实际上看，美国出于对日本民族再度军事化的忌惮，它如果不能再控制日本，那么它反倒会寻求，让中国来控制日本，对其进行无害化约束和统治。

日本的命运，未来看，会被中美之间默契掉。从美国的殖民地，变成中国的藩属国。至于这中间的利益交换，怎么设计和谈判，要等进一步的时局演变。

四、亨廷顿对日本的预言

在《文明的冲突》一书中，亨廷顿对日本进行了这样的评价和预言：

中国的崛起将对日本构成重大的挑战，日本人在应当采取什么样的应付战略上将产生严重分歧。它是否应顺应中国，以承认中国的政治-军事支配地位来换取中国对日本在经济事务方面地位的承认？或应当赋予美日联盟新的意义和活力，把它作为用均势来平衡和遏制中国的合作核心？还是应当发展自己的军事力量，以保护自己的利益不受中国的侵犯？日本或许会尽可能长时间地避免明确地回答这些问题。

用均势来平衡和遏制中国的任何有意义的努力，其核心必定是美日军事联盟。可以设想，日本可能会缓慢地默认该联盟根据这一目的所作的调整。这样做取决于日本对以下几方面的信心：

1. 美国保持作为世界唯一超级大国和在世界事务中维持其积极领导作用的全面能力。

2. 美国承担维持在亚洲驻军和积极阻止中国扩大影响的义务。

3. 美国和日本能在不付出很高的资源代价，不冒很大的战争风险的前提下，遏制中国。如果美国不承担主要义务，或未表现出重大决心，日本很可能会顺应中国。

历史上，日本往往与有关的支配力量结盟以寻求自身的安全，仅有30年代和40年代是例外，当时它在东亚推行单边的征服政策，结果遭到惨败。即使是在30年代参加轴心国之时，日本也是与当时在世界政治中显得最具活力的军事-意识形态力量结盟。

本世纪更早些时候，日本相当有意识地加入了英日联盟，因为当时英国是世界事务中的领导力量。50年代，日本同样与世界上最强大并能够确保日本安全的美国结成了联盟。

像中国一样，日本把国际政治看作是等级制的，因为其国内政治是如此。正如一位著名日本学者所指出的：日本人思考本国在国际社会中的地位时，往往根据其国内模式来类推。

他们倾向于把国际秩序看作日本社会内部的文化模式的外部表现，而这种模式是以垂直组织结构的相关性为特征的。日本对国际秩序的这种看法，受到了它在现代以前与中国关系（朝贡制度）的长期经验的影响。

因此，日本的结盟行为“基本上是搭车而不是均势”，并且总是“与支配力量结盟”。一位在日本居住多年的西方学者说：日本人“比大多数人都会更快地向不可抗拒的力量卑躬屈膝，并与被认为在道德上占有优势者合作，也会最快地怨恨道德上软弱和正在退却的霸主滥用权力”。

毫无疑问，日本领导人和人民心目中最理想的仍是过去几十年的模式，即处于占优势的美国的庇护之下。但是，随着美国对亚洲事务参与的减少，日本国内敦促日本‘重新亚洲化”的势力将得到加强，日本将承认中国在东亚舞台上重新占据优势是不可避免的。

中国的霸权将减少东亚的不稳定性和冲突。它也会削弱美国和西方在那里的影响，迫使美国接受它在历史上曾经试图防止的事情：世界上的一个关键地区由另一个大国所主宰。

亨廷顿认为，中国的崛起是不可阻挡的力量。日本只服从最强大的国家，而且同时会快速的怨恨失去霸权的旧霸主。而维系日本对美国的信心的三点，现在看，都是在往摧毁日本对美国的信心上面发展。因为在中美之间搞均势平衡，是不成立的，更是不可持续和不长久的。

那日本现在还在纠结什么呢？它在纠结的是，美国在衰退，另一边的中国却还没有马上取而代之。所以日本人要继续等待，等中国上位那天，他才会马上扑到怀里喊爸爸。它现在就是在磨蹭，等中美争霸水落石出了，才给出明确的回答。谁赢了，它就喊谁爸爸。

还有一种可能性是，对美国来说，如果未来中国的国力和军事力量，后来居上，那么美国如果出现“赌国运”这种赌徒式的战略误判，肯定会拿日本做为人弹，以彻底牺牲日本为代价，来延缓中国上升的势头。

中日钓鱼岛事件，美国人已经在对日本进行地缘人弹的使用测试和试探了。

对于美国人来说，日本这个国家从地球上消失了，日本人从地球上亡种了，这关美国人什么事呢？就像当年印第安人被他们弄亡种了，也不影响他们继续消费着印第安人，在感恩节红光满面笑逐颜开的吃火鸡。

失去日本，美国不过只是失去了一条地缘锁链而已，美国人也更不可能为了一条锁链跟人拼命。对中国来说，如果形势走到这一步，日本这个地缘人弹被引爆，中国可能会付出一些无伤大局的代价，但是可以彻底的把日本这条锁链从身上解开扔掉。

但是对日本人来说，这却是要彻底的亡国亡种了。即便最后美国赢了，那和已经不存在的日本人，又有什么关系呢？

所以，中国赢，日本不存在了。美国赢，日本也会不存在了。

日本人就是人弹的命，操着灯塔国的心。

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