王启明 | 清乾隆年间之“玛哈沁”
来源：《西域研究》2012年第3期
王启明
乾隆年间平定准噶尔过程中，有一批逃入山林的民众，他们为生活所迫不时外出抢劫，他们被清军称为“玛哈沁”，此词蒙古语意为“劫盗”，在特定的历史时期它演变为准噶尔蒙古的代名词。
乾隆年间，有关清军平定准噶尔的文献记载中频繁出现“玛哈沁”一词，当代《蒙汉词典》将maxʧin（玛哈沁）解释为肉食动物，或旧指生番。[1]“生番”在明清两代主要指边疆地区的少数族群，并不仅仅局限于新疆。[2]关于“玛哈沁”的确切含义，纪晓岚有过精辟的论述：“玛哈沁者，额鲁特之流民，无君长，无部族，或数十人为队，或数人为队；出没深山中，遇禽食禽，遇兽食兽，遇人即食人。”[3]“日色薄暮，似见隔涧有人影，疑为玛哈沁，（额鲁特语谓劫盗曰玛哈沁，营伍中袭其故名。）”[4]显然，“玛哈沁”意为劫匪、强盗等。这些人基本上是清朝平定准噶尔后的准噶尔部残余势力，因时常外出抢劫，所以被称为“玛哈沁”。近来，齐清顺先生对“玛哈沁”的情况有过研究，[5]但相关细节还有探讨的必要。
玛哈沁之活动，最早见于乾隆二十一年（1756年）闰九月，[6]最晚应在乾隆二十七年（1762年）三月。[7]据《阅微草堂笔记》记载，玛哈沁常出没于乌鲁木齐、玛纳斯、库尔喀喇乌苏、伊犁等地。[8]据《清实录》记载，玛哈沁的活动地域尚有巴里坤、珠勒都斯、托克三、呼图毕、罗克伦、昌吉、塔尔巴哈台、乌陇古、赛哩木、阿克苏、库车、铿格尔等处，但主要集中在便于藏身的天山山区一带。至于玛哈沁的日常生活状况，阿桂与一名被抓获的玛哈沁的对话颇为形象：“诘其何以得活，曰：‘打牲为粮耳。’问：‘潜伏已久，安得如许火药？’曰：‘蜣螂曝干为末，以鹿血调之，曝干，亦可以代火药。但比硝磺力少弱耳。’”[9]玛哈沁的艰辛生活可见一斑。显然这种生活状况不能保障其生计，因此他们四处活动，甚至抢劫清军台站军资。由于台站一般居交通或战略要地，事关清军在西域的军事行动，乾隆帝遂下令“务将藏匿玛哈沁等尽行剿杀以清道路”[10]。下仅举“色布腾戕害德舒案”以窥其端倪。
乾隆二十四年（1759年），永贵奏：“德舒行至赛哩木之阿勒坦和硕，遇厄鲁特百余，杀伤官兵，德舒中枪身故。”[11]清军当即前往追剿。十月永贵奏报：“搜捕玛哈沁等至阿勒坦和硕山岭，虽有贼踪，计逃去已十余日，雪盛不能前进，请俟来春选兵千余名前往追袭等语。”[12]此奏受到乾隆的斥责，令其继续追剿，并沿之前舍楞逃往俄罗斯的路线进行堵截。[13]同月清军获霍集占首级，大兵即将凯旋，清军暂停了追剿行动。至次年正月，乾隆立即传谕舒赫德等来京，就搜捕玛哈沁一事指示机宜：“务期弋获，一举廓清。”[14]清军这次行动不仅扩大了搜捕范围，还在库车一带通往北山之处安设卡座，防范玛哈沁越岭侵犯回人地界，乘间盗窃台站马匹。[15]经过这番周密的布置后，阿桂部下终于在阿圭雅斯寻有贼踪，取得了“收获男妇二十六名口”、“沿途共杀贼三十余名，得马三百五十余匹”的战果，并弄明了戕害德舒的凶手为色布腾、霍济格尔等的重要线索。[16]清军八月“二十五日抵额尔齐斯，哨探人等捉生询问，知色布腾等已入俄罗斯，随追至俄罗斯之铿格尔图喇，向玛玉尔等索取。”[17]经过一番交涉后，俄罗斯“将玛哈沁色布腾等一百余人及军器马匹等物全行送出”[18]。年底，色布腾被解送至京，“讯系前在阿勒坦和硕，戕害库车办事布政使德舒等属实，交刑部正法。”[19]至此，这场历时一年四个月，跨越天山南北，牵涉中俄交涉的色布腾戕害德舒案终于告破。
清朝对玛哈沁的政策有一个转变过程。大体上以乾隆二十三年为界，逐渐由此前的以剿灭为主转向招抚安插。乾隆二十三年三月，“富德等擒获厄鲁特巴图、巴布奇等户口，将巴图孟库、伯勒克留为向导，余俱解送巴里坤等语。昨谕将来降之厄鲁特等赏给产业，归入绿旗兵丁内差遣，特旨诚心降附者而言，其兵力擒拿者不在此例，此次解送之厄鲁特家口系拿获之玛哈沁，著照从前谕旨，送至肃州等处办理。”[20]据此可知，清朝对诚心归附的厄鲁特妥善安置，且对抓获的玛哈沁也不再简单杀戮了，或利用他们作为向导继续追捕其他贼匪，或“送京备赏”[21]等等。至乾隆二十五年（1760年），招抚安插的政策更为明显，[22]很快便有众多玛哈沁来投，阿桂遂将他们妥善安插。[23]“今正值天寒雪盛，玛哈沁等无处栖身，必四散奔走，自应不时派兵搜捕，但搜捕亦岂能净尽，今伊犁现议编设佐领，管束厄鲁特等，仍应广为招抚，俾其来投，可以肃清地方，并省派兵搜捕之力。著传谕阿桂等出示晓谕，此时玛哈沁等能悔罪来投，即行收养，若负固藏匿，则擒杀无赦，于各处要路张挂，悉使闻知，可酌量办理。”[24]甚至戕害德舒的色布腾部众，也免其正法，酌量归并安插。[25]且“将回人收养之厄鲁特，官为买出，送伊犁安插”[26]。至此，清朝已将他们视为如同内地的“编户齐民”。得益于这一政策的调整和实施，玛哈沁在西域的抢劫活动便基本停止。“玛哈沁”作为乾隆年间西域出现的特有的历史文化现象，为稍后流放西域的纪晓岚所采摘，并成为日后《阅微草堂笔记》中的奇闻轶事之一。
[1] 内蒙古大学蒙古学研究院蒙古语文研究所：《蒙汉词典》（增订本），内蒙古大学出版社，1999年，第821页。
[2] 如《明史》卷三一一《四川土司一》：“十五年，者七阴结生番，约日伏兵陷城。有小校密告于官，遂发兵捕斩者七。生番不之觉，如期入寇，官军掩击败之，于是尽徙羌民于城外。”（中华书局点校本，1974年，第8022页）；《清史稿》卷二三《德宗本纪一》：“甲申，台湾生番乱，提督唐定奎剿之。”（中华书局点校本，1977年，第853页。）
[3]〔清〕纪昀:《阅微草堂笔记》，上海古籍出版社，1980年，第194页。
[4]〔清〕纪昀:《阅微草堂笔记》，第97页。
[5] 齐清顺:《1759—1949年新疆多民族分布格局的形成》，新疆人民出版社，2010年，第114页。
[6]《清高宗实录》卷五二三，乾隆二十一年闰九月己未条，中华书局影印本，1986年，第594页。
[7] 见《清高宗实录》卷六五六，乾隆二十七年三月丁未条，第346页。至于《清高宗实录》乾隆二十八年、三十五年、三十六年、三十九年、四十七年虽各有“玛哈沁”的记载，实为追述以前的的活动，故不列入。
[8] 见《阅微草堂笔记》卷五、九、十三、十五、十七、二十二、二十三。
[9]〔清〕纪昀:《阅微草堂笔记》，第538页。
[10]《清高宗实录》卷五四五，乾隆二十二年八月乙酉条，第932页。
[11]《清高宗实录》卷五九六，乾隆二十四年九月庚申条，第646页。
[12]《清高宗实录》卷五九八，乾隆二十四年十月辛巳条，第677页。
[13]《清高宗实录》卷五九八，乾隆二十四年十月壬辰条，第687页。
[14]《清高宗实录》卷六〇四，乾隆二十五年正月癸丑条，第784页。
[15]《清高宗实录》卷六一二，乾隆二十五年五月丙午条，第874页。
[16]《清高宗实录》卷六一四，乾隆二十五年六月丙子条，第903～904页。
[17]《清高宗实录》卷六四六，乾隆二十六年十月丙子条，第233页。
[18]《清高宗实录》卷六四七，乾隆二十六年十月丁亥条，第239页。
[19]《清高宗实录》卷六六〇，乾隆二十六年十二月辛未条，第283页。
[20]《清高宗实录》卷五五九，乾隆二十三年三月己酉条，第83页。
[21]《清高宗实录》卷五七五，乾隆二十三年十一月丙午条，第324页。
[22]《清高宗实录》卷六一一，乾隆二十五年四月辛卯条，第865页。
[23]《清高宗实录》卷六二五，乾隆二十五年十一月辛酉条，第1023页。
[24]《清高宗实录》卷六二七，乾隆二十五年十二月丙申条，第1046页。
[25]《清高宗实录》卷六三七，乾隆二十六年五月丁卯条，第119～120页。
[26]《清高宗实录》卷六五八，乾隆二十七年四月己巳条，第363页。
(作者系南京大学民族与边疆研究中心博士研究生)
编校：王常兴
审校：王文洲
审核：陈 霞
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