岩波新书｜不加滤镜的日本，是什么样？
近来“小红书滤镜”又惹争议，眼睛雪亮的网友指责一些号称“绝美”的风光+人物照与自己看到的景色严重不符，有买家秀和卖家秀之嫌。
emmm……
不仅如此，还有博主吐槽“镰仓”滤镜风靡中国，神州大地上随处可见“小镰仓”，杭州、广州、上海、深圳、成都、沈阳……各地都能找到“镰仓分仓”。
而构图元素只需要海（水）、火车、铁轨、交通信号灯和奔跑的少男少女。
“佛山分仓”
这也不奇怪，毕竟日式风情向来受年轻人追捧。小清新、森女、JK，一阵阵流行之风刮过，带来一个个日本文化符号，成为网红的风向标，或者商家的财富密码。
只是，很少有人会去探究这些符号背后的含义。
比如，许多人从日语里学到了“线香花火”这个词，感动于《海街日记》里四姐妹在庭院中点燃花火的场景，也有许许多多的摄影博主喜欢夏天去日本拍花火大会：夜空中一瞬间绽放的“花朵”，色彩与形状各异，宛如一场光之盛宴。
但有谁想过花火大会的起源其实是“镇魂”呢？
最有名的花火大会——东京的隅田川花火大会，最早可以追溯到1733年7月9日，在前一年1732年，日本的濑户内海沿岸、中国地方、四国地方和九州地方发生了严重的饥荒，饿死了12000多人（日本史书里记载的是90多万）。
第二年就在江户（现在的东京）两国川一带举行了盛大的追悼仪式，也就是花火大会。
后来，花火大会作为一种传统延续下来，一直持续到明治、大正年间。二战期间，大会曾一度中断，直到1978年才再度举办。
而今天，隅田川的花火已经成了东京的夏日一景，举办大会的晚上，人们相约河川堤岸，寻找最佳的观赏点，一起仰望夜空中的瞬间奇迹——典型的日式“夏日风物诗”。
2012年的隅田川花火大会
不光东京的夏天过得热闹，作为一座千年古都，京都也有自己的“镇魂”仪式，并且也与“火光”有关——就是京都五山的大文字送火。
夏天，不仅让人联想到青春，还是日本一个重要节日举办的时期——盂兰盆节，可以简单理解为日本的中元节。这段时间，日本的企业通常会放一周假，让员工们回乡祭祖。
在京都，人们会在环绕着市区的五座山上点燃灯火，连成特别的形状：有“大”字、“妙法”两字、船形、鸟居形……位于京都盆地中的人们一抬头就能看到浮现于夜色中的灯火。
传说中，这是“送魂火”，指引逝去亲人的灵魂顺利抵达彼岸。除此之外，人们也会点燃河灯，让其顺流而下，去往想象中的故人所在之处。
呈“大”字形状的送魂火
夏天有“风物诗”，那春天呢？
春天的日本就更有的可拍了，毕竟是樱花季。
全日本的赏樱名胜多得数不过来，每年的2月至5月，随着“樱花前线”从南向北移动，从最南边的冲绳，到最北边的北海道，到处都有樱花可看。
因为《藤野先生》而为人所熟知的东京上野公园，京都的岚山、醍醐寺，大阪的大阪城公园，函馆的五棱郭……花开时不仅形似红云，若附近有水，连水面都映得一片粉红，煞是好看。
春日道路两旁的樱花
然而，樱花虽然是日本的“国花”，但日本人并不是一直都喜欢樱花的。
要说日本最有名的樱树，应该是京都皇宫紫宸殿前栽种的“左近之樱”。但在一千年前，所谓的“左近之樱”曾经是“左近之梅”。
京都御所 紫宸殿
公元794年，桓武天皇迁都平安京的时候在紫宸殿前栽了一株梅树，因为那时候日本贵族崇尚唐风，中国人对梅花的喜爱也随着遣唐使的船漂洋过海，在平安宫廷里引领风潮。
平安贵族喜欢写汉诗、咏梅花，最有名的一首《梅花歌并序》中用汉文写着：“初春令月，气淑风和。梅披镜前之粉，兰薰珮后之香”——“令和”一词就来自这里。
然而，过了几十年，“左近之梅”枯死了，到了仁明天皇的时候，人们就把梅树换成了樱树。而这个时期，日本文化也逐渐摆脱了中国的影响，开始走上自己独特的发展道路。表现在文化上，就是尚“梅”之风逐渐变成了尚“樱”。
日本的第一部诗歌总集——《万叶集》里，有119首咏梅的诗，而到了《古今和歌集》里，就只剩下三十多首，相应的，咏樱的歌则增加到了七十多首。
自此，樱花取代梅花，成了日本人最喜欢的花。
在学习、模仿外来文化方面，日本向来是个中好手。古时师从中国，近代则开始学习西方。渐渐地，日本街头形成了“东西合璧”“和洋混杂”的风景：既有传统日式居酒屋，也有来自中国的拉面馆，还有西方舶来的咖啡厅。
街角洋气的咖啡厅也是摄影博主的最爱之一。而不同于中国的是，有些日本咖啡厅的招牌上写的是“珈琲”两个字。
日本的“珈琲”店
江户时代，咖啡作为西洋稀罕物第一次传入日本，一个名叫宇田川榕庵的学者写了一本《博物语汇》，把coffee这个词译作王字旁的“珈琲”，并就此流传开来。
为什么日本人选择了“珈琲”而不是“咖啡”？
有人认为因为咖啡豆形似玉石，而王字旁实际是“玉”，可以指代玉器。也有人认为日本人喜欢间接、含蓄的表达方式，比起表音的口字旁，“珈琲”二字的意象没有那么鲜明，却能传达出更多的“言外之意”。
就像咖啡的不同译法，中日文化有许多似是而非之处——
比如说到镰仓，日本人不光会想到海，还会想到鹤冈八幡宫、明月院等一众古建筑，因为镰仓曾是武家政权的中心——镰仓幕府的所在地。
中国人的镰仓情结则来自《灌篮高手》，樱木花道在江之岛电铁通过的路口看见了赤木晴子，象征着青春的懵懂与初恋。
盂兰盆会虽然来自唐朝，但在日本发展出了不同的样貌，与中元节的习俗更是大异其趣。
日本人喜欢樱花短暂而绚烂的美，中国人则赞美梅花傲寒、坚忍的品质。
如果不了解日本的历史和文化背景，或许会简单认为两国是“同文同种”。
但是，滤镜之下，有一个真实的日本。
或许，它比美化过的风景更有趣、更复杂、更立体，更值得花时间去了解。
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