这不是一个红码,这是一座监狱

新华社的一篇报道让人惊呆了

专访推特网黄【性瘾种马】(下篇)

豆瓣封禁:中国版女性瘾者超大尺度欲望满溢

“老公隔离,我约男同事”南京女幼师6分钟“桃色视频”误传业主群,小区沸腾了!

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勿食我黍

【經典重溫】张灏:幽暗意识与民主传统

作者|张灏(1937-2022)著名历史学家,历任美国俄亥俄州立大学、香港科技大学教授,“中研院”院士不论是在西方或者非西方,一般人对自由主义常常有这样一个印象:自由主义相信人性是善的,是可以变得完美无缺的,它对整个世界的未来,人类的前途,是充满着无限的乐观和信心的。总而言之,在普通人的心目中,自由主义是近代西方人文思想所孕育出的一种理想主义。
4月27日 下午 3:15

周雪光|冬季读韦伯七篇

韦伯提出了一个有趣的观察:科学体现为不断进步的过程(progress),科学发现只是长长知识增长链条上的一个环节,是暂驻的,阶段性的,等待着被超越。与此相对的是,艺术创作不是体现出逐渐进步的连续性。
1月22日 下午 5:26

詹启华|制造偶像“孔夫子”

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1月20日 下午 6:13

余英时|中国史上政治分合的基本动力

坚守自由,激发问题意识,获取思考实感,发掘独特视角。
2021年12月29日

史景迁|儒士的改革

读史景迁先生的书,追寻史景迁先生的思索,持续探究中国问题,以纪念史景迁先生!
2021年12月28日

史景迁|康熙皇帝的六次南巡

读史景迁先生的书,追寻史景迁先生的思索,持续探究中国问题,以纪念史景迁先生!
2021年12月27日
2021年12月26日

价格革命的起源:现代世界历史中的七种解释模式|大卫‧哈克特‧费舍尔

坚守自由,激发问题意识,获取思考实感,发掘独特视角。
2021年12月9日

如何理解“制度”及三大“制度要素”?|W. 理查德·斯科特

制度何时大显身手:历史制度主义与制度变迁的政治分析|乔万尼·卡波齐亚
2021年12月8日

政治学与三派新制度主义

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2021年12月6日

李强|霍布斯的国家学说

坚守自由,激发问题意识,获取思考实感,发掘独特视角。
2021年12月5日
2021年11月28日

创造性破坏:一场探究经济增长之谜的旅行|菲利普·阿吉翁

法兰西学院院士,伦敦政治经济学院经济学教授,计量经济学会会士,美国艺术与科学学院院士,曾任哈佛大学经济学教授。“内生增长理论”的领军人物,“熊彼特增长范式”的创建者之一。
2021年11月22日

美丽新世界:乌托邦和反乌托邦|约翰·萨德兰

One),属于超级大国“大洋国”(Oceania)的一省。国家采全权统治,由一个独断者统治(像到甚至连著名的胡子都一样),那人叫做“老大哥”(Big
2021年11月7日

普里莫·莱维之死|伊恩·汤姆森

罪之记忆:我在集中营的最低层生活----------------------------------混乱时代
2021年11月6日
2021年11月4日

马勇|新儒家对中国文化前途的基本认识

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2021年11月2日

罗素|谈权力欲

作者|伯特兰·罗素(Bertrand
2021年10月30日

米格代尔|权威问题

10.1080/23812346.2020.1796163。该选文只做推荐作者相关研究的参考,不得用于商业用途,版权归原出版机构所有。任何商业运营公众号如转载此篇,请务必向原出版机构申请许可!
2021年10月27日
2021年10月27日
2021年10月26日
2021年10月25日
2021年10月25日

【學人誌】黄裕生:自由高于自然——我的学术自传

论保守主义的原则及其理论难题----------------------------------混乱时代
2021年10月24日

克罗齐|历史与编年史

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2021年10月24日

兰克|历史上的进步与主导理念

Joseph)做了19次历史讲座。讲座在国王位于贝希特斯加登(Berchtesgaden)的别墅及其附近的维姆巴赫(Wimbach)的猎人之家进行。此文即根据该讲座的前两讲速记资料整理而成。
2021年10月23日
2021年10月23日
2021年10月21日
2021年10月20日

王人博|民权词义考论

Rights”是有具体指向的,与中文的民权意义不同。它主要与公民(私民)(以下皆统称为“民”)免受歧视的法律问题相关。按照美国的习惯,民权(Civil
2021年10月18日

汉斯·摩根索|科学人的困境

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2021年10月17日
2021年10月11日

周雪光|马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》读后随记

本文来自周雪光教授的微博,特别推荐阅读相关著作。该选文只做推荐作者相关研究的参考,不得用于商业用途,版权归原出版机构所有。任何商业运营公众号如转载此篇,请务必向原出版机构申请许可!
2021年10月10日

柳诒徵|辛亥年的两场革命

作者|柳诒徵(1880-1956),字翼谋,亦字希兆,号知非,晚年号劬堂,又号龙蟠迂叟,江苏省镇江人。历史学家、古典文学家、中国近现代史学先驱,中国文化学的奠基人,现代儒学宗师。满清之主中国,二百数十年,而种族之界甚严。汉族隐忍衔恨,虽不能恢复明室,而秘密集会,阴图颠覆满清者,所在多有。《清稗类钞》:“三合会之成立,在康熙甲寅。相传其原起之目的,以少林寺僧被官焚杀,志在复仇。”“自乾隆至嘉、道间,台湾、两广、江西、南方一带,三合会至跋扈,而以福建为酝酿之所。虽官吏下严令痛制之,卒无效。”“世多以洪秀全为三合会首领,呼粤寇曰三合贼,实大谬也。秀全仅容纳三合会之一部分耳,非自为三合会员也。虽其复明逐满,两者俱同,蓄发易服,不背三合会主旨,然三合会所为奉为道教、佛教,上帝教所奉为基督教,其根源实大相剌谬。”“哥老会一称哥弟会,秘密会党也。或谓其成立于乾隆时,同治朝以粤寇平而撤湘军,其人穷于衣食,多入此会。”“哥老会之宗旨,与三合会无异,亦以复明为言。”道、咸以来,外患日棘,满人之无能力,为汉族所共喻,而欧、美之思想又渐次输入,于是官僚学者,思以新法扶翼清室。而反之者,则以推翻清室、恢复主权为职志。孙文等之倡兴中会,即由清室之不足恃以御外侮而起。《孙文学说》:“予自乙酉中法战败之年,始决倾覆清廷、创建民国之志。”《清稗类钞》:“兴中会之起,在光绪壬辰,倡首者为孙逸仙、陆皓东、杨鸿飞等人。”庚子之乱,以满人利用拳民仇外,贻汉族无穷之祸,《国债辑要》:“庚子赔款,自1901年至1940年,合计一万四千二百八十六万三千六百一十一镑。”汉人之怨讟益深。唐才常欲起事于汉口,不成。《清稗类钞》:“庚子七月,浏阳拔贡唐才常等,谋起事于汉口,结合江湖会党,设自立军,散放富有票,议起自立军,事泄被诛。”而研求国故之士,如章炳麟、邹容、刘师培等,时时刺举宋、明遗老之言论行谊,以鼓吹革命。故革命之分子,实合秘密社会之徒,及经生学子能为文章之士两者而成焉。邹容之《革命军》,革命之原动力也。《孙文学说》:“章太炎、吴稚晖、邹容等,借《苏报》以鼓吹革命,为清廷所控。太炎、邹容被拘,囚租界监狱,吴亡命欧洲。此案涉及清帝个人,为朝廷与人民聚讼之始,清朝以来所未有也。清廷虽讼胜,而章、邹不过仅得囚禁两年而已,于是民气为之大壮。邹容著有《革命军》一书,为排满最激之言论,华侨极为欢迎,其开导华侨风气,为力甚大。”析其性质,盖有四因:(一)则根于历史,《革命军》:“自秦以来,狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏氏当涂,黠盗奸雄,觊觎神器者,史不绝书。于是石勒、成吉思汗等,类以游牧腥膻之胡儿,亦得乘机窃命,君临我禹域,臣妾我神种。”“吾读《扬州十日记》《嘉定屠城记》,书未尽,吾几不知流涕之自出也。吾为言以告我同胞曰:扬州十日,嘉定三屠,是又岂当日贼满人残戮汉人一州、一县之代表哉!夫二书之记事,不过略举一二耳。想当日既纵焚掠之军,又严剃发之命,贼满人铁骑所至,屠杀虏掠,必有十倍于二地者也。有一有名之扬州、嘉定,有千百无名之扬州、嘉定。”(二)则动于译籍,《革命军》:“吾幸夫吾同胞之得卢梭《民约论》、孟得斯鸠《万法精理》、弥勒约翰《自由之理》《法国革命史》
2021年10月10日

张光直|论“中国文明的起源”

从仰韶到龙山到三代,一个阶段一个阶段地跃进,在考古学上的表现是阶级分化、战争、防御工事、宫殿建筑、殉人与人牲等政治权力集中的表现。换言之,中国考古学上所表现的文明动力是政治与财富的结合。
2021年10月9日

查尔斯·蒂利|欧洲民主化和去民主化的历史引起的若干推论

从长远来看,政府能力和受保护协商的增长,是相互强化的。一方面,国家的扩张导致了反抗、讨价还价和权宜之计;另一方面,受保护协商要求国家介入调停,从而激励了国家的扩张,继而促进了政府能力的增长。
2021年10月9日

周雪光|托克维尔《旧制度与大革命》读后感

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2021年10月8日

邓晓芒|20世纪中国启蒙的缺陷

苏格兰启蒙运动传统的自由主义王德威|再论“启蒙”,“革命”与“抒情”----------------------------------混乱时代
2021年10月7日

【經典重溫】梁啟超:論權利思想

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2021年10月1日

纪念大先生|“殊无换岁之感”:鲁迅亲历的“辛亥”之死

鲁迅五十三岁生日照(1933年)作者|丸尾常喜(1937-2008)日本战后第二代鲁迅研究者,也被誉为日本战后鲁迅研究的集大成者,开辟出了与竹内好完全不同的、崭新的研究。历任北海道大学助教授,东京大学东洋文化研究所与文学部教授、大东文化大学教授、东洋文库研究员等。编者按:2021年9月25日鲁迅先生(1881年9月25日~1936年10月19日)诞辰140周年之际,“上海人民出版社·光启书局”引进出版日本鲁迅研究的著名学者丸尾常喜教授的《明暗之间:鲁迅传》,以表达对大先生的纪念。下文即选编自该书,作者细致展现了处于大变局中的知识人鲁迅的某种心迹与苦闷,视角很独特,值得思考之处颇多。1912
2021年9月25日

普里莫·莱维|去理解,不代表去宽恕

----------------------------------混乱时代
2021年9月21日

彭国翔|余英时的宋明理学和思想史研究:贡献与意义

编者按:本文为昨日推文“余英时的治史历程:腹稿、书海与突围”中彭国翔教授的完整发言稿,经过彭教授修订和慨允发布,特此感谢。
2021年9月20日

葛兆光|复数的中国文化传统

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2021年9月19日
2021年9月19日

吴增定|霍布斯与自由主义“权力之恶”问题

返回到西方政治思想从前现代向现代过渡的转折点。导致这一思想史转折的关键人物
2021年9月18日
2021年9月18日

吴增定|自由主义与现代国家的道德正当性问题

姚大志|国家是如何诞生的?——美国新自由主义与社会契约论
2021年9月17日

马克思·韦伯|古典西方文明衰落的社会原因

加洛林人,指于751年建立的法兰克封建王朝时代,由矮子裴品推翻加洛林王朝后所建。裴品之子即著名的查理曼大帝.查理死后帝国分裂为三。该王朝在今德国境内存在到911年,在今法国境内则存在到987年。
2021年9月17日

林載爵:辭長不殺,真非得已——由短序變專書:余英時先生與聯經的因緣

1976年9月,余先生將上述文章及其他論文結集為《歷史與思想》,由聯經出版,這是余先生在台灣出版的第一本著作,開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。
2021年9月13日

卡尔·波普尔|文明的压力:从封闭社会过渡到开放社会

坚守自由,激发问题意识,获取思考实感,发掘独特视角。
2021年9月7日