浅聊一下如何让微信群聊更有价值

自己一直都是觉得很多圈子没必要去混，真正的弱联系不用去乱加好友这样的想法。

有一个最典型的场景，就是现在大家都是一大堆微信聊天群的。

但是很多的微信群其实都和自己完全没有什么关系。

所以微信团队很贴心的推出了折叠群聊服务。

可能不少人都是折叠了无数个群聊。

然而基本都是折叠了之后就很少打开的。

所以及时对一些和自己没啥关系的微信群断舍离就显得非常有必要。

我自己也意识到这个问题，所以很多时候面对一些群聊都是攒一段时间再快速浏览，如果觉得实在是太水，往往也就直接退了。

（一）

每次建交流群的时候，总有人会问，群里面有大佬嘛。

我之前总是说，你们就是我心中的大佬。

你们都来了，群里面就有大佬了。

到现在意识到一个非常现实的问题。

大佬不是闲着就整天高谈阔论的。

肯定是先有好问题，然后才能勾起大佬们的表达欲和分享欲。

如果群里面的人能够提出好问题，那么就不用担心没有大佬。

谁的朋友圈里面，还没有几个比自己高一两个层级的人呢？

无非是平时实在是没啥连接点，要找人聊天也没啥好聊。

群里面就算有大佬，如果整天都是各种灌水，大佬也是会退群或者折叠群聊的。

绝大多数交流群，如果是免费无限制加入的话，基本都是那样的趋势

先是优秀群友进行高质量分享输出，帮助群友解决问题；

其他群友感觉有价值，开始邀请自己的朋友；

随着和优秀群友无关的新群友越来越多，很多人开始问些杂七杂八没啥营养的问题。

随后如果群主不进行及时管理的话，往往群聊就会跑偏。

群聊越大，不同观点就越多，有质量的东西就容易被淹没在一堆垃圾信息之中。

所以从这个角度去讲，真要搞一个高质量的交流群，就应该设置好准入条件，控制好群聊规模。

而且也非常现实，有些比较关键的信息，是不可能在群聊里面公开说的。

所以很多时候群聊的价值更像是一个“思想广场”，在群聊里面看看大家的表达，分析一下谁是能帮助自己解决问题的人，然后去私信请教，可能会更好一些。

（二）

自己也要承认，之前试图建立一个院校中医与民间中医的友好交流群的尝试，应该是不怎么成功的。

群内到后期基本就变成民间中医的“广告中心”，估计大部分中医学子也都已经屏蔽了。

虽然作为群主，也还是从中收获了不少东西，与不少民间中医建立了链接，在自己需要一些相关帮助的时候也能获得群友的助力。

但是对普通群友来说，可能就是一次大规模的“民间中医祛魅课程”教学了。

自己也反思，还是在群内第一次跑偏的时候，没有及时的纠正回来。

导致之后基本就是一直都在看群内的民间中医表演。

而这也第一次启发了自己对于社群运营的兴趣，开始去观察那些付费的群聊是怎么做的。

一个是明确群的主题，比如说这个群大家就是来聊房产投资的，最好再落实细化到具体区域；

而像太空泛的什么“中医交流群”“历史交流群”，往往到最后就都是一地鸡毛。

一个是设置相关的准入门槛，除了付费之外，也有一些群聊是讲究“会员邀请制”。

因为很多信息的价值往往和知道的人数成反比，于是会格外重视相关的成员资格审核。

当初听同学说，有一场房产直播，要付费观看，一口气就定了五万块的费用。

这也可以理解，要是五万块都掏不起，还买什么房呢。

而很多的付费社群进群的第一个要求就是给群友做一番自我介绍，说明自己的行业和岗位，能够为群友们提供的价值，以及期待链接的点，这样也是方便大家高效链接。

同时也是很现实，你不知道加入这个社群是为了什么，能在这个社群里面做什么，那么你也很难对这个社区投入热情，并且产生价值。

所以自己后来建交流群时，就格外注意这一点。

最好是要明确群的主题，这样以后才能更好的发挥群的作用；

邀请群成员时，也尽量让大家都做一次自我介绍。

同时站在一个群成员的角度，也要及时展现自己，让更多人知道自己，

用建立链接，解决自己一些问题的思维去加入群聊，就不至于总是觉得自己成为了“透明人”。

（三）

记得看《传习录》时，给王阳明做记录的弟子徐爱说，没遇到王阳明前，自己什么书都看，什么人都听，陷入了一种疲惫无所得的地步；

遇到王阳明之后，自己专心跟着王阳明学习，王阳明传授的东西，他都认真去感受并体悟。

当一些弟子把王阳明的一些言论记下来时。

王阳明说

圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之。要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎？

大意也是说现在他是针对大家各自的不足之处相互勉励磨炼罢了，你们能改正好，我的话也就没有用了。

你们若是它守为成训，传扬下去，他日误己误人，这样的罪过我们担当得起吗？

然后其他弟子就不记了，看到徐爱依然在记王阳明的言论，就提醒他不要去记。

徐爱说，你这样又是拘泥于一个方面，反而是违背先生的本意了。

孔子对子贡说，自己不想说什么话，对颜回却说了一整天的话。

为啥孔子前后不一致呢？

盖子贡专求圣人于言语之间，故孔子以无言警之，使之实体诸心以求自得；颜子于孔子之言，默识心通，无不在己，故与之言终日，若决江河而之海也。

子贡总想在孔子的话里面找出智慧，所以孔子就用不说话来提醒他要在行动中来体会；

颜回对老师的话默识心通，一点即通，全都可以应用在自己身上，于是孔子就和他畅谈终日。

现在先生针对我们的情况一一给出教诲，如果我们能在先生的身边时时接受教诲，那么何必做这些事情呢？

但是，有时候我们会离开先生，同学们又住在不同的地方，到那时候就听不到先生的教诲了。

像我这样愚笨的人，一定要有先生的话时时警醒启发，才不至于颓废堕落。

我们对于先生的话，如果只是耳朵进、嘴巴出，而不是学以润身、身体力行，那我记录这笔记，就真的是罪人了；

但是，如果大家能从这笔记中得到入门的意思，然后认真笃行，那么我的笔记，正合先生平日说这些话的用意了，这难道可以缺少吗？

徐爱的这番话，才是真正的理解了王阳明的思想。

对于群聊来说，也是如此。

群主建群，总是有一些自己的想法的。

而不同人对于群聊的需求是不一样的，如果只是随波逐流，在群里面也更多时候只是默默潜水，或者看了一大堆和自己无关的热闹。

始终觉得一个交流群最大的意义还是在于集思广益，让大家都能用其他人的阅历来弥补自己的局限性。

不同的社群，能量和信息密度是相差很大的。

首先肯定是得去选择一个高质量分享比较多的群聊保持关注；

然后对于群内的“大佬分享”，很多时候也得具备一种批判性思维，要看这些大佬说的内容前置条件有哪些，大佬的观点是如何形成的，过去的经验是否仍适用于当今的环境。

独立思考的能力在这个“百家争鸣”的时代显得愈发重要。

几乎每个群都有人急吼吼的输出自己的观点，很多时候甚至会形成群内只有一种声音存在的局面。

而群内如果大佬很多，彼此都喜欢输出，固然有让大家看见思维碰撞的好处，可也经常会导致缺乏辨识能力的读者陷入一种“兼听则迷”的境地。

所以看群聊消息看得嗨的同时，也得训练自己的检索能力，遇到新奇的观点，多去查一些更原始的资料，不但要看结果是不是正确的，更要看结果是怎么来的。

只有这样子，才能确保自己不会成为“群友的复读机”，真真正正的收获一些自己的东西。