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在浙江，每逢喜事，家中常有悬挂“和合二仙”图的习俗。相较于威武雄壮的门神、天庭饱满的灶神，“和合二仙”形象更为圆润活泼，其一手捧圆盒，另一手拿荷花，笑容满面，令人心生欢喜。古时的“和合二仙”图上，有时还配有“和气乃众合，合心则事和，世人能和合，快活乐如何”的短诗。可见，“和合二仙”是团圆、美满的象征。“和合二仙”不只是简单的造型画像，更是一种文化符号，蕴藏着延绵不断的和合理念。日前，2023和合文化全球论坛在台州举办，我们借此来探讨：为何和合文化能走进千家万户，其中蕴含有怎样的东方智慧？
“和合二仙” 形象
可亲的“和合二仙”是凭实力获得中国百姓喜爱的。在悠久的时光之中，不同时代、不同地区的人们为其赋予了不一样表现形式，许多习俗一直延续至今。比如，“美满为重”的婚礼习俗。“和合二仙”在民间又被称为“爱神”，掌世间家庭和睦之权，司百姓婚姻美满之职。所以在婚礼仪式中，“和合二仙”的出场率不可谓不高。在浙江，男女成婚前需要举办一系列的仪式活动，以祈求婚姻美满。女子会准备食盒、妆匣等物品，上面或以“和合二仙”为装饰，寓意衣食无忧、生活富足；新人拜堂时，“和合二仙”的画像常被悬挂于厅堂之中，与长辈一起见证新人礼成。比如，“抱团取暖”的发展模式。一人孤，三人众。台州的百姓深知“众人拾柴火焰高”“大家好才是真的好”。在和合文化影响下，一系列协作组织成立起来，如台州特色的一些行业协会等，由从前的单打独斗、恶性竞争到如今的行业协商、良性发展。这样的例子很多。像2003年，台州温岭新河羊毛衫行业就实行工资集体协商的办法，员工工资由企业与行业工会商量着办；又如台州杨梅、青蟹等特产聚合起来，成立公用品牌“台九鲜”，抱团闯市场。再如，“和气为先”的邻里关系。在天台，有个高山移民小区叫幸福花苑。从2003年安置首批下山移民至今，小区居民从100户扩大到2000多户，邻里和和睦睦，很少发生吵架红脸的情况。在《幸福花苑社区居民公约》中，不乏诸如“有事好好说，办事莫吵架”等“和气”规定，引导大家心往一处想、力往一处使，移民居民一家亲。在台州，像这样的邻里和合实践不在少数。如将“慈孝文化”写入村规民约，推进“红榜颂道德”主题活动等，打造了“台州有礼”“和合邻居节”等多个和合品牌。以“和合二仙”为装饰的扇子
和合从先秦开始就有发端，济公传说、刘阮传说等与和合相关的民俗更是被列入国家级非物质文化遗产名录。和合理念何以拥有如此绵长且坚韧的生命力？又有哪些魅力点所在？其一，“得团圆处且团圆”的美好追求。团圆是中华民族孜孜不倦的追求。“和合”神蕴含着团圆相聚的特质，传说最早可以追溯到唐朝僧人万回。万回代父母探望万里之外戍边的兄长，并带回兄长书信聊慰父母。纪念万回的习俗在唐宋盛行。明田汝成《西湖游览志余》记载：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神。”如今，在浙江一些地方，新人在结婚时亲朋好友都要喝一口“和气汤”，表示从今往后全家和和睦睦、团团圆圆过日子。其二，“一家有事大家帮”的合作合力。古代中国受限于生产力发展水平，一些大型农务、人生大事难以独立完成，便需要宗族、血亲、邻居的扶持帮助。在承载着和合因素的习俗、规矩下，大家凝聚在一起，不仅将事情办得漂亮，人际关系也越发紧密。如朱熹在福建赈灾时，提出了社仓之法，即灾时将官仓的粮食借给灾民，秋收后偿还归仓。若遇小歉则利息减半，大饥则全免。可见，互帮互助、分担风险，“合则两利”的观念深入人心。其三，“一片冰心在玉壶”的相处之道。和合强调与人为善、彼此尊重，主张以“求同存异”“和而不同”的心态和胸怀去欣赏、接纳他人。《寒山拾得忍耐歌》就是强调谦和忍让。北宋时，天台知县郑至道编撰《谕民书》7篇，主张建立和合的社会家庭秩序一直为当地所恪守。这些特质的一点一滴都深入百姓的日常生活，与百姓所需“打成一片”也成为和合文化不竭的生命力。今天的和合精神，在继承传统的基础上被赋予了更多现代价值。如何实现创造性转化和创新性发展，让和合的文化基因不仅镌刻在历史中，不仅限于一地一域，而能为更多人所喜欢和接受？和合可以有“历史范”，也可以有“年轻态”。和合民俗是长期形成的风俗习惯、礼仪礼数的集合，具有浓厚的历史气息。但在当下，和合民俗文化不能仅靠发思古之幽情来传承弘扬，躺在故纸堆里做文章并不能让和合民俗焕发新的光彩，需要来点“年轻态”。比如，将和合与文化产业相结合，设计和合手办、贴纸等文创产品；推出和合话剧、童谣等文艺作品，增加和合民俗的普及度和接受度；以“趣谈”“话说”等生动趣味的语言普及和合民俗，让年轻人也能关注和合民俗。前两年，浙产动画电影《济公之降龙降世》采用3D技术，将天台山国清寺、大瀑布、饺饼筒等和合元素搬上荧幕，观众通过画面就能感受到具有和合特色的建筑文化和民俗风情。
电影《济公之降龙降世》画面和国清寺景色 图源：微博@济公之降龙降世和合既要深耕本土，也应该走向全球、影响世界。越是民族的，越是世界的。有人说，和合文化中蕴涵着协和万邦的国际观，因而和合民俗也肩负着互学互鉴、沟通交流的使命。积极主动“走出去”，和合魅力会散播到世界各地。
其实，早在1905年，寒山的诗歌就已出海并一版再版；1997年，美国查尔斯·弗雷泽的长篇小说《冷山》扉页中亦援引寒山“人问寒山道，寒山路不通”一句，和合文化在海外颇受关注。再往前推，有唐以来，不少经文交流、物产贸易就已经带着和合文化的种子漂洋过海。
和合文化是台州的，也是中国的、世界的；是历史的，也是当代的。如今，以和合文化为中心，越来越多主题文化交流活动开展，各类研究会、海外驿站相继建立，诸多海内外人士成为和合文化的“传播大使”。
比如，在今年的和合文化全球论坛上，来自中国、美国、日本、韩国、泰国、保加利亚等国的政要人士、国际组织代表，以及20多位驻华使节共同践行全球文明倡议，推动文明交流互鉴，成为和合文化的优秀传播平台、实践样本。
今后，镶嵌在深邃历史空间中的和合基因，也将继续作为文化标识，更好发挥作为中外文化交流纽带的作用，向世界展示伟大古老文明的绚烂和美。
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