文保古村的“诸葛妙计”
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当全村300多幢元明清古建筑亟需保护，而村集体收入却不足10万元，怎么办？谁来保护？怎么保护？这曾经是摆在金华兰溪诸葛村面前的难题。
如何迎难而上，就看能否拿出新办法、蹚出新路子。作为国内最早探索古村落保护开发的村庄之一，诸葛村走出了一条特别的文保之路，这条路的关键在于“人人都是文保员”。
那么，诸葛村因何整体纳入全国重点文物保护单位？他们何以做到“人人都是文保员”？这给古村落保护带来了哪些启示？
一
小小的诸葛村，为何能拥有这么多珍贵的古建筑？
原来，诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地，自古以来村民就深受“不为良相，便为良医”的祖训熏陶。加之兰溪地处三江之汇，有着天然的通商优势，为诸葛后裔行医经商提供了便利。于是乎，外出行医经商者众多，创办了数以百计的药行，甚至把生意做到了全国各地。
怀揣浓浓的乡土情结，他们用赚来的钱反哺家乡，回到村里“大搞基建”，留下了“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、小闺房”的徽派格调，留下了“十八厅、十八塘、十八井”的独特布局。
然而，随着岁月更替、村落变迁，那些一度令外人“眼红”的古建筑却似乎成了制约当地发展的“包袱”。这时的诸葛村，面临着如何更科学保护和更合理开发的问题。
今天回过头看，1992年的一件事埋下了转折的伏笔。那时，全国文物工作会议提出“保护为主、抢救第一”的方针。一位大学教授经人介绍前往诸葛村开展调研，一踏上这片土地就被眼前历史之久、数量之多、形制之齐、布局之特、群落之完整的古建筑所惊艳。
在他的带领下，20多位师生蹲点调查一个多月，认为诸葛村是中国南方乡土建筑文化极具代表性的古村。他们为诸葛村编制了《诸葛村保护规划》，在全国首次提出古村落整体保护的概念。
由于专家学者的关注和研究等因素，诸葛村逐渐声名鹊起。这也让村里人更加意识到，祖宗留下来的古建筑是宝贝。到了1996年，诸葛村被列为全国重点文物保护单位。自此，诸葛村的“文保事业”拉开大幕。
2003年9月19日，时任浙江省委书记习近平来到兰溪诸葛八卦村调研，据《习近平浙江足迹》记载，看着白墙黑瓦、错落有致的村貌，习近平同志仔细询问村党支部书记诸葛坤亨：“诸葛书记，你们村是怎么保护的？”“在诸葛八卦村，人人都是文保员。”诸葛坤亨说，“村里每幢古建筑都要挂牌，住在里面的村民要签订保护责任书。每个村民都是股东，也都是古村保护的受益者。”习近平同志边听边点头，夸奖道：“这是一种很好的保护模式。”
兰溪诸葛村傍晚景色
二
“人人都是文保员”，这是诸葛村探索出的一个创新理念。
但时任诸葛村党支部书记的诸葛坤亨坦言：“最初大家都不看好诸葛村的前景，村民也没什么信心。”“初创期”最直接的矛盾，就是大量古建筑需要维护修缮，但人力和资金又极度紧张。诸葛坤亨凭借经营管理工厂的经验，想到了用“众筹”来打破局面，让每一位村民都参与其中。
随后的日子，村里开始密集宣传文物保护法，并将相关内容写进村规民约；给每幢古建筑挂牌，明确保护内容和责任人；试水保护性开发，组建旅游发展公司，请村民当股东……渐渐地，一条古村落保护与开发的“逆袭”之路开始越走越宽广。
人人都有“责任田”。从居住生活的古建筑，到村里的一草一木，都由村民认领包干。由于每个人都紧盯自己的“目标文物”，任何细小的变化或问题都能在第一时间被发现，这有利于文物的及时保护和修复。而这样的参与感和成就感，也加深了人与文物之间的关联。就像许多村民虽然已经搬进新村、住进新房，却总是放心不下，要时不时回老宅看看，确认“老伙计”无恙，才感到安心。
干出“术业有专攻”。虽然这些村里的“文保员”都不是科班出身，但不少人边干边琢磨，成了“土专家”。比如村里的古建筑修复队，每到夏季都会仔细检查、判断古建筑的老旧程度，然后选择部分古建筑进行修复。粗算下来，这些年他们已修缮古建筑的面积超过6万平方米。
是股东更是受益者。这些年，古村落的保护也带火了诸葛村的乡村旅游。钟池、丞相祠堂、大公堂等成了“网红”打卡地，村里的民宿、农家乐、旅游商品店铺等也给村民带来了收入。2019年，诸葛村被评为全国乡村旅游重点村。如今，当地年旅游综合收入已过亿元，村民们的付出得到了丰厚回报。
三
有人这样评价，诸葛村整个村子就像一个巨大的活文物体，是中国古村庄与古民居完整保留的典范。这离不开诸葛村探索的“人人都是文保员”的模式。那么，这一模式能为现在不断迭代和深入的文保工作带来哪些启示？
既要共鸣点，也要着力点。或许有人认为，文物只是静止的物件，但实际上它披着光阴、藏着故事，是一段历史时期、某种文化背景的见证，可以让人们找到记忆和情感的共鸣点。这样的认同感往往可以开启为之改变的大门，这也是诸葛村得以顺利实施整村保护的关键。而一个个保护项目的实施，则成为了将村民的共鸣点转化为工作着力点的载体。
就像诸葛村，曾计划恢复性开发上塘古商业街，但项目因为资金不够差点“搁浅”，结果村民纷纷解囊相助。这其中很大的原因，是村里世代人都习惯在此集会、活动、经商，这片区域承载了他们太多的情愫。当项目完工后，村民们无不感慨：“这才是诸葛的旧时光。”
既要大众化，也要专业化。“人人都是文保员”，弥补了文保力量的缺口。但这并不意味着靠这招就能包打天下、万事大吉。多数时候，文保还是有技术门槛的，讲究科学性、综合性、专业性，甚至还会牵涉到法律、化学等学科领域。
其实诸葛村也是由一个“共同体”在维系，比如政府提供政策支持、专家给予技术指导、专业化公司负责开发运营。哪怕在村民文保员队伍内部，也有人专注于古建筑的维护和修复，有人致力于孔明锁制作等非物质文化遗产的传承与发扬，“潮”一些的村民还利用现代科技手段玩转数字文保。可以说，让专业资源和社会力量有机结合、相互浸润，是“文保模式”的一种理想状态。
既要引进来，也要走出去。“人人都是文保员”的深刻意义，不光是自身参与其中，还在于把这种理念传递给更多人，传递给我们的下一代，使文物超脱于静态的存在，让“文保事业”在时空穿梭中不断延展，成为与更多人息息相关的生活元素，从而拥有旺盛而持久的生命力。
比如，诸葛村不仅调动本村村民，还吸引了数百位周边村民报名加入文保队伍，不断充实活跃在文保一线的新鲜血液。因文保招牌而享受旅游发展红利的诸葛村民们，也当好宣传员，将多年来参与“文保事业”的生动故事传播出去，讲给八方来客，让他们透过诸葛村这扇窗，看到中国灿烂的历史和文化。
人人都是文保员，人人也都可以是历史的守护者和延续者。当越来越多的人加入到文保大家庭，这些无价的文化瑰宝在时间长河中会愈加闪耀。
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