渔村石塘的“山海经”
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海风微拂、白浪击岸，缆绳交错、渔港晚舟，相信这是大多数人脑海中的海岛渔村景象。不过，浙东海边渔村——温岭市石塘镇还有一番新奇。
近年来，石塘镇被评为“全国特色景观旅游名镇”“浙江省民间民族艺术之乡”，该镇五岙村入选国家级最美渔村、海利村入选中国美丽休闲乡村，还被赞誉为“东海好望角”。然而，翻开石塘的历史画卷，这里几经生死存亡，几度焕然新生；这里一度发展成渔业重镇，也曾面临转型困境……
央视纪录片《渔村小叙》曾有此一问：“渔村石塘，它的确不是名山大川，然而凡是来过这里的人，都会从心里喜欢上它，这是为什么呢？”我们带着这个问题，探一探渔村石塘的“山海经”。
温岭石塘滨海绿道 图源：“诗画浙江文旅资讯”微信公众号
一
历史上，石塘在很长一段时间里可以说是“孤岛求生”。
闭塞的交通，是孤岛面临的第一道障碍。19世纪之前，这里是孤悬海中的岛屿。直到清嘉庆九年（1804年），岛上才铺了一条五六里长的砂路，与大陆连通。清同治十三年（1874年），为避免路人因突然涨潮而葬生鱼腹，遂在旧砂路上叠石尺余高，“于浦脚边每一里建大石高台一座，俾行人得登是台避潮焉，千百年之患一旦而免”。
孤岛的艰难还在于大海“发怒”时的恶劣环境。东南自古多台风，石塘更甚。新中国成立以来统计数据表明，这里是浙江省台风登陆次数最多的地方。因石坚耐用，可挡风雨，能防海潮，当地人就地取材将孤岛“武装”成了石头城，街是石造、巷是石围、路是石铺、房是石砌、塘是石筑，“石塘”由此得名。
除了特殊的自然地理因素，作为重要海防前哨和物资补给站的地位，也让石塘有了不一般的经历，可谓几经浮沉。
据《嘉定赤城志》记载，宋朝时这里就有渔民聚居，元代设石塘巡检司，镇守海疆。明代，郑和下西洋也曾经过石塘。后又因倭寇进犯，渔民陆续内迁，这里成了废墟。
直到明正统二年（1437年），福建泉州惠安一支陈氏船队沿海北上，发现石塘有平旷地、水井天成，遂安家落户。如今，岛上陈和隆旧宅青石大门镌刻的“旧德溯东湖俭勤世守，新支衍箬屿义礼家传”对联，讲述的便是这段往事。
然而到了清初，为围困郑成功，顺治帝颁了“片板不许下海”的禁海令和“回撤30里”的迁海令，让石塘再次成为“无人区”，直到28年后海禁解除，石塘才又一次慢慢苏醒过来。
二
山海间的石塘为更多人所知，起于上世纪80年代，因著名画家吴冠中、沈柔坚等对石塘石屋石巷石城美如画的盛赞，中央美院等知名大学相继将其列为写生基地，在艺术界声名鹊起。
1999年底，石塘迎来一波“大流量”。中国2000年委员会宣布中国大陆新千年第一缕曙光首照石塘后，当地一个月的人流量达到了16.96万人次。“第一缕曙光”的流量引发了石塘人的新思考。
温岭石塘镇千年曙光石碑 图源：视觉中国
能否使出“看家本领”，以创意吸引人？石塘是渔业重镇，鼎盛时，有各类渔船2100余艘，功率指标居全国乡镇首位，从业人员达2万之多。
出海捕鱼自然是石塘人的“看家本领”。2006年，当时的流水坑村率先推出“当一回渔民”的沉浸式体验，一时间一票难求，之后又成立了渔家乐服务中心，让干渔家活、吃渔家饭，成了游客可参与的活动，至今热度不减。
能否挖掘“民俗宝藏”，以文化感染人？长时间地理和乡音上的相对独立，成就了石塘作为福建“文化飞地”的传奇。将闽南民俗与当地文化融合，就是一次创新的尝试。
像在杭州亚运会开幕式上亮相的大奏鼓，舞者敲打扁鼓等乐器，赤足而舞，被誉为“中国渔村第一舞”；作为元宵庆典的扛台阁，前有火镬开道，后有鱼灯、台阁巡游，锣鼓压阵、祈望丰收……石塘适时举办这些国家级非物质文化遗产展示活动，不仅吸引了各地游客，也获得了不少省内外乃至国外的民俗专家学者的关注。
能否擦亮“特色招牌”，以体验留住人？石塘的民居独具特色，多为石屋，依山面海，窗子刻意设计得高且小，防狂风灌入，在特殊年代也能抵御外敌入侵，屋顶还以密密麻麻的小石条压住青瓦，防止被台风揭掉，有言道，“层层房屋鱼鳞叠，半依山腰半海滨”。
2013年起，先后有渔民聘请国内外设计师将石屋改建成特色民宿，那些险些遭人遗弃的石头房子，闪亮转型为古朴又艺术的品质民宿，同时修建的临海绿道将散落于山头山岙的石屋群连接成片，串联起原生态的海岸风景，节假日甚至一房难求。
温岭石塘镇石屋民宿 图源：“文旅浙江”微信公众号
三
有人说，“渔业+民俗+石屋”为主元素的创业“交响乐”，让石塘这座依山而建、讨海为生的小渔村“道路越走越开阔”。
不过，作为全省首批历史文化名镇，如何产生经久不衰的影响力，石塘和其他“同榜生”一样，在发展中也遭遇了一些“成长的烦恼”。比如旺季挤破门，淡季不见人；吃玩购娱等业态不够完善，引发游客吐槽“风光很好、可玩很少”，等等。那么，该如何突破困境？笔者认为，有三篇文章可以进一步探索。
做好“网”字文章，与广阔世界相连。许多海边村镇有发达的海运，但没有畅通的陆路，如果跳不出小小的镇域，有可能会再次沦为“孤岛”。两百多年来，石塘人一直在跟“路”较劲：先在海中筑路，后又广修公路，从当初的“潮落时旱路可通”，变成如今的四通八达。
接下来，还可以推动石塘与台州1号公路沿线甚至高铁覆盖的周边县市、地市众多网红地“组团出道”，实现一站式打卡。甚至依托科技在云端架“桥”，通过大小屏直播、“种草”等方式，打造一个网络上的“数字渔村”。从织渔网，到建路网，再到拥抱互联网，链接更广阔的世界。
做好“特”字文章，让人文之花绽放。再好的美食吃多了也会腻，美景亦然。因此需要有好创意来推陈出新、独出心裁，不断给人们提供新奇体验。比如精心挖掘并发展民俗，炒好这盘特色“文化菜”，既能丰富旅游“大餐桌”，又能让传统民俗焕发新生。
对国家级非遗——大奏鼓的抢救性保护，就是如此。1984年，8个平均年龄50岁的渔民，根据儿时的记忆重新编排整合，让几乎断层的渔村舞蹈重见天日。之后，又打破“传男不传女”等传统观念枷锁，在当地小学开设“大奏鼓”社团课，成立第一支女子表演队，如今还在新建非遗研学文创中心，设置大奏鼓小剧场，让更多游客欣赏并参与其中。
做好“融”字文章，让烟火气氤氲起来。有人说，动人的旅行是在快节奏的生活中被偶遇的人与景治愈。打鱼晒网，炊烟袅袅，让人与景彼此交融，不失为避免景区全盘商业化而让人生厌的好解法。
比如，被称为“中国五渔村”的七彩小岛，当地村民中，超九成是土生土长的原住民。平日里村民们或义务给岛上游客带路，或在居所开辟渔村非遗文化展示厅，或用废弃船木、蟹壳等材料制作特色工艺品，供游客参观、体验。一来一往之间，与来自天南地北的人结缘，有时还会将自家晒制的鱼鲞作为年货寄往各地，给新老伙伴们带去来自东海的鲜甜和问候。
每个小渔村都承载着与海共生的历史和记忆。期待更多“海的儿女”各美其美、美美与共，让山海赋予的过往焕发出蓬勃的生机。
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