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于谦是如何炼成的

之江轩 浙江宣传 2024-03-06

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杭州的历史名人有很多,其中于谦是很值得说道的一位。他生于杭州,长在杭州,葬于杭州。在皇帝被俘、整个朝廷文武精锐几乎覆亡时,却能死守孤城、不惧外敌。有人说,是西湖的山水给了他灵气,江南的人文锻造了他的坚韧,而他也用他的骨气、硬气、正气回馈了这块他生于斯长于斯的土地:此地有硬朗之筋骨,此城有铁血之汉子。


于谦为世人所敬仰,是北京保卫战展现的辉煌一幕;为世人同情,是夺门之变后无辜被杀身亡;而为世人所熟知,是那首流传极广的《石灰吟》,“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”。


他的一生是如何炼成的?


于谦祠 图源:“杭州西湖风景名胜区”微信公众号




虽然和岳飞、张煌言一起,并称为“西湖三杰”,纵使《石灰吟》也进了课本,但了解于谦的人并没有想象的多。在网上搜于谦,也常会被另一同名的相声演员的信息所遮盖。在杭州,于谦祠是西湖边难得的幽静场所。


于谦生在杭州的钱塘太平里,是地道的杭州人。他从小通诗文,写出“今朝同上凤凰台,他年独占麒麟阁”这样的对子;背诵解缙的文章时,更是展现了过目不忘的本领,引得满堂喝彩。


指引他人生之路的是文天祥。他幼时笃定志向,要像文天祥一样,成为一个为家国事业献身、留存正气在天地之间的人。有回除夕之夜,他感慨道,“此一腔热血,意洒何地!”而这一声叹息,成了他日后人生的注脚。


23岁考上进士的于谦,成了吏部的遴选人才。年纪轻轻,被任命为山西道的御史,成为朝廷插在地方的一把利剑。


那时风气很差,地方官给朝中权贵送礼是司空见惯,而于谦进京时却是两手空空。好心人劝他说,“老兄你金银不带,带点当地的土特产也算礼节”。于谦爽朗一笑,指着自己的袖口说:“吾唯有清风耳。”他写了《入京》一诗明志:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”


对于百姓,他极为关爱。在江西巡按时,他明察秋毫,洗清冤情,让数百人死里逃生。在河南、山西期间,当地闹饥荒,他便积极赈灾、纾解民困。为官一任、造福一方的宏愿集中写在他的诗句里,“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”“安得天瓢都挽取,化为甘雨润苍生”。


对于贪官,他毫不留情。江西王府官属在当地骄横无边,常常在市场豪取强夺。他不惧权势,据实上奏,数十人被绳之以法。当地百姓为他立了生祠。在镇守过的地方,他都是祛蠹除奸、举贤任能,被当地百姓称为“于青天”“于龙图”。


因为刚正不阿,于谦得罪了朝中一手遮天的大太监王振,被打入监狱,最后经多方营救,才得以出狱。


从少年立志到一生践行,从地方历练到入朝为官,表面温文尔雅的于谦一直清廉正直、铁骨铮铮。正是这种品行,才让他在碰到土木堡之变后,异常坚强、充满斗志;在碰到夺门之变、遭遇诬陷时,表现得无懈可击。


西湖乌龟潭畔于谦祠 图源:视觉中国




51岁之前的于谦,若放在中华历代万千仁人志士中,只算是杰出,还不算伟大。


所谓“沧海横流、方显英雄本色”。历史上,一个人的伟大和价值,往往只有在家国危难时刻,才能更加凸显。土木堡之变的发生,让明朝经受了立国以来的最大危机,也把于谦推到了历史前台。


土木堡之变的根源在于明英宗年少轻狂,听从宦官怂恿,御驾亲征劲敌瓦剌。结果在土木堡附近,被瓦剌伏击,瓦剌还俘虏了明宗,一路以皇帝名义破关斩将,席卷而来。


而此时的北京城只剩下一群残兵老将。大兵压境,都城危如累卵;六宫上下,全员一片动摇;京城内外,百官六神无主。举朝上下,唯有于谦镇定自若,力排众议,认为“京师,天下根本,宗庙、社稷、陵寝、百官、万姓帑藏、仓储咸在,若一动则大势尽去,宋南渡之事可鉴也”,极力反对迁都。


北京城能否守得住,是一道未知题。但于谦目光如炬,他认为若是迁都,必然导致覆没,至多也是南宋之结局。唯有死守,尚有一丝生机。


于谦并非只有勇气,更有谋略和战术。


强保障。当时京城军中将士有盔甲者仅仅十有其一,他一面命令工部加紧赶制,一面将126万件的南京库存兵器调入北京,还派出专人到土木堡附近收集明军溃败时丢弃的武器。除此之外,他更让京城上下全体动员、日夜兼程,将东郊通州的数百万石储备粮抢运到城里。


壮队伍。他重组京军,把传统的“三大营”改为十个团营,这种变阵更适合防御作战。他急调外地军队,加强勤王力量,使京城兵力由数万人迅速增加到22万多人。


靠百姓。他将全城军民动员起来,备战备荒,将城内的木土、瓦匠、石匠等统一编成工程队,增修了京城九门。在瓦剌军即将破城的危急关头,居民们纷纷登上房顶,以砖石迎战瓦剌军,赢得了宝贵的增援时间。


最后一点,也是最重要的一点:共存亡。他采用了背城决战、忘却生死的方略,将大军列阵京城9门之外,与瓦剌军于北京城下一决生死。他还立下了雷霆万钧的军令,“临阵将不顾军先退者,斩其将;军不顾将先退者,后队斩前队”。


有这么无懈可击的于谦在,瓦剌军除了在北京城下留下了数万具尸体外,一无所获,只得打道回府。于谦挽救了大明朝,而他也经受住了人生中最严峻的考验,用钢铁意志阐释了什么叫“烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕”。


于谦墓 图源:“杭州文史”微信公众号




若是没有日后的夺门之变,于谦的一生可用功德圆满形容。然而,景泰帝病重,明英宗复辟,宫廷内部的血雨腥风捆绑住了于谦的命运。


明英宗复辟之后,在徐有贞、石亨的鼓动下竟然下令处死于谦。于谦最后死在他竭力救回来的明英宗之手,死在他用生命和意志捍卫的北京城下,而他的家人也全部被发配边疆。于谦被处死的罪名跟岳飞的“莫须有”一样奇葩——意欲迎立外藩。而石亨等人还大言不惭地说:“虽无实迹,其意则有”。


于谦被冤屈时,同时下狱的尚书王文还想极力争辩。而于谦却非常淡定,直到临刑时,依然神色不变,口占辞世诗一章。而前去抄家的锦衣卫,发现这位朝廷大员竟然家无余财。在多次搜寻之后,终于发现一间屋子房门紧锁,以为是藏宝之地,打开来看,结果只有御赐的蟒袍、剑器。


于谦死的那天,阴云密布,都城人士无不恸哭落泪,举国上下皆愤慨不平。对一个人品德的最高评价,有时就是敌人的夸赞,而于谦做到了——他敌对阵营的人,一个叫朵儿的指挥,多次恸哭祭奠,遭到鞭打后,第二天依然继续。最后,处死他的明英宗,也多次抱怨后悔,说于谦若在,国事何以至此!


一个叫陈逵的官员被于谦的忠义感动,收敛了他的尸体。第二年,于谦回到了故乡,归葬于杭州西湖南面的三台山麓。从此,岳飞不再孤单。


若是于谦稍微通融圆滑些,或许命运之路就会改变,但那也不再是于谦了。从出生到死亡,于谦用一生践行了什么是“要留清白在人间”。


于谦之功,与历史上其他名将相比,毫不逊色。于谦之德,在历史的长河中,始终闪耀,被后人铭记和传承。


于谦的意义,在于告诫启迪世人,在民族的艰难时刻,总要有人挺身而出,迎难而上,让浩然正气永存天地之间;在生命的至长之路,即便举世皆浊、众人皆醉,总要有人清正廉洁,不与时浮沉。


如同杭州的才子袁枚所说,“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”。有于谦在,西湖山水更添了一份英烈之气,秀丽的杭州之城有了铁血的汉子。





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