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金石篆刻三代传人,爷爷曾修复了广州历史
Original
广州生活发现家☞
i广州
2022-11-18
收录于合集
#广州
38 个
#篆刻
1 个
#城市竹蜻蜓
26 个
当你出入写字楼,
敲打键盘,手机不离手时;
他生活在海珠湖边的小屋,
左手一块石头,右手一把小刀,
灯下手作,便是一天。
80后的王浩之,
6年前辞掉设计工作,投入篆刻。
在石头的刻凿声中,
他找到了人生的目标。
王浩之
“我记得小时候,最大的疑惑就是为什么家里每天都有那么多客人:学者、教授、甚至还有明星……”
在王浩之童年印象中,爷爷总是一副忙碌的身影,房间里堆满了书籍,每天埋头于沉甸甸的古籍中阅读、研究。
放在工作室的
王贵忱先生照片
爷爷王贵忱,是中国著名的古文献版本学家、古钱币学家、金石学家、历史学家及书法家,发表多篇论文和有专著出版。
其中包括主持编撰了失修一百余年的《广州市志》、梳理五千年文献修复《广州大典》。
1999年出版的《文献家通考》,记载了明朝以来的1525位文献家,如今唯一健在的只有王贵忱先生。
从小到大,王浩之并未真正踏足过古老深奥的金石研究。
练字画画也只是课余兴趣,毕业后也从事于更为现代的设计师工作。
“其实
18岁成年后
才真正接触、了解到
金石学的重要性
,但那时候也没想过要从事这方面的职业。”王浩之说。
一切的缘分还得从十年前为太太准备的生日礼物说起。
王浩之是一个浪漫细心的人,他知道太太喜欢佛学,便
偷偷用毛笔反复临摹抄写《心经》
作为礼物
。或许从未看过孙子如此执着地拿起毛笔临摹书法,爷爷王贵忱还为这副“稚嫩”的《心经》做了题跋。
作为第一件正式的礼物,这篇《心经》还缺少一个属于自己的款印。刚好在夫妻俩新婚时,爷爷的学生篆刻家夏穗先生送来了一份新婚礼物——
一对刻有俩人名字印章
。
这也是王浩之
第一方正式的印章
,当他拿出印章
盖下去的
那一刻
,便打开了他人生
的大门。
“那是我
第一次对篆刻这门艺术产生了感觉
,过了不久我主动跟我爸说,我想学习篆刻。”
那一年,王浩之28岁。他开始买来石头、刀具,在家里自己琢磨起篆刻。
“人一旦爱上了一件事物,便很容易为此废寝忘食。”
那段时间,王浩之对篆刻达到了痴迷的程度,睡觉到半夜,都会起身回到工作台上进行篆刻,一刻便是天亮。
单靠自身的学习是远远不够的。王浩之在家人的帮助下拜师居住在深圳的
中国著名篆刻家鞠稚儒
。王浩之一有空闲时间,便往返广深两地跟随老师学习。
“那是我篆刻学习上第一次受到打击——我把当时把最引以为傲的作品拿给老师过目,而这些作品在老师眼里连章法线条都还不合格。”
金石篆刻本身就是一件极难掌握的技术,它既考验着篆刻者的
刀上功夫
,又关系到篆刻者的
书法功力
,甚至篆刻者本人的
传统文化学术修养
也要运用、体现其中。
后来老师在深圳开班授课,王浩之立刻请假前往,与其他学员一同进行40天的闭门式训练。“来学习的同学都是各地小有名气的篆刻家,从90后到五十岁的中年人,大家同以一人为师,彼此交流、潜心学习。”
这也是王浩之第一次系统地学习到篆刻艺术的知识
。
那一年,王浩之31岁。
对篆刻艺术学习越是深入,王浩之便越发痴迷。
即便是在工作中,他也不放弃练习的机会。刚开始只是在工位上偷偷画印稿,再到后来直接在电脑前磨起石头来。
“遇上学习的机会,哪怕扣工资也想请假去。我好几次只拿到2000元,因为都扣完了。”回忆起工作和学习篆刻的经历,王浩之哭笑不得。
王浩之想过辞职,投身于全职篆刻艺术中。但出于家庭的责任和担当,他只能在
工作和篆刻中寻求平衡
。
这几年学习篆刻的努力和付出,太太都看在眼里——她知道王浩之是发自内心的热爱篆刻,并且一直持续着这样的热情和劲头。
“或许有人不看好,但
我一定会支持他做自己喜欢的事情,
生活的困难我们一起面对就可以了!”太太说。这个时代,敢做梦的人太少了,而能够付诸行动全力圆梦的人更少。
王浩之部分作品
2015年初,王浩之辞去了设计师工作,开始正式投入到全职篆刻艺术中。
老师对他说:
“
你对作品负责,作品就会对你负责,才会为你带来回报。
”王浩之一直铭记于心。早期的他会在朋友圈发一些自己的作品,有亲戚朋友前来支持,也有人认可前来收藏。
2018年王浩之和太太成立了
“可居文房”
工作室,名字沿用了爷爷的书房
“可居室”
,这不仅是
传承家学
的责任,也是学习爷爷
“随处可居,敬业不已”
的精神。
“虽然用了爷爷书房的名字,但其实我和太太是
独立创业
,更没有启动资金。”
篆刻工具
一次,王浩之和太太在海珠湖散步的时候,发现有一处闲置的空间,用来做工作室办公处非常合适。但对于年轻的王浩之来说,无论是经验还是资金,这个地方是不可能的,连父亲都笑他“不要像小孩子一样看到什么就要什么”。
但王浩之还是通过自己的努力,一年后
海珠湖“可居文房”
成立了。
不管是篆刻、还是工作室空间,对年轻的王浩之来说都是看似不可能的神奇的转折。
“只要你敢想,就有可能实现,一切只是时间问题。
”
在外人看来,王浩之是站在巨人的肩膀上;但对于王浩之来说,
却要付出更多的努力去弥补“半路出家”的差距
。
不仅如此,王浩之
对艺术有一颗纯粹的心
。
父亲原本担心他在外面建立工作室
会变得世俗人情,对
创作有不利影响。事实上,
王浩之很少参与饭局邀请,创作起来,一刻就是一整天。
“
不管是
长辈们的压力,还是工作的压力
,
做好
自
身的
强大就够了
。
”
谈到对传统文化的创新,王浩之有自己的看法:
“篆刻以前是金石学
问中的一门,但现在大众看来更像是传统文化的艺术
。
”
王浩之更愿意把篆刻作为一门艺术看待——若篆刻承载太多责任和使命,会变得深奥难懂。
如果看成一门艺术,
创作会更加自由灵活
,也
会更加大众可接受
。
“这个时代,篆刻不仅仅只是方寸之间的艺术。”金石篆刻,经过几千年的发展,传承下来的都是精品,几乎很难超越。
“
我希望一百年后,我的作品能代表我所在的时代。
”不管是篆刻的方式还是载体呈现——
文创、空间
都在王浩之未来的考虑中。
目前,位于荔湾湖边的新工作室正在装修中。与海珠湖的工作室有所区别,一楼是一个公共的室内展示空间,二楼和三楼则为私人办公区与茶室。
“我虽然从事的是比较传统的艺术工作,但我希望这个空间可以更加包容全面。”在这里
传统文化、当代艺术、甚至小众的、另类的收藏
等等,都可以在这里发生碰撞,产生火花。
王浩之说:
“艺术不应该只是高高在上的,更接近大家的生活同样也是艺术。
”
这世界上的大部分事,都是要长期的坚持和积累才能看到成效的,只是这过程太漫长且枯燥了。王浩之和太太却也正是在这枯燥与漫长中,才放大自己的心,共同将传统文化发展出新的魅力。
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编辑 /
里木
摄影 /
甘佳可
设计
/
盛华
统筹
/
冷佳
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